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《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家整理的《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，希望對(duì)大家有所幫助。
《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1
《涉江采芙蓉》是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第八單元古詩(shī)誦讀中的第二篇，它出自《古詩(shī)十九首》�！豆旁�(shī)十九首》是漢代無名氏所作的19首五言詩(shī)。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的四言，五言詩(shī)雖只增加了一個(gè)字，但詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏都發(fā)生了很大的變化。學(xué)習(xí)此詩(shī)，對(duì)于學(xué)生了解詩(shī)歌的演變是有幫助的，可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩(shī)歌的能力。因此，它十分重要。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；背誦詩(shī)歌。
2．把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。
3．能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
4．體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
二、核心素養(yǎng)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解古代詩(shī)歌的發(fā)展流變，了解“古詩(shī)”與五言詩(shī)的關(guān)系。
思維發(fā)展與提升：把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。明白詩(shī)歌中重要字詞的讀音及意思。感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
審美鑒賞與創(chuàng)造：運(yùn)用翻譯理解的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。理解詩(shī)歌表達(dá)的情感及意境。
文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
�。�、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；
２、抓住詩(shī)歌意象來解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀�？稍谡n前鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
《涉江采芙蓉》
一、導(dǎo)入新課
�。ò鍟扮妿V《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！保�
大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀�，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下�！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
�。薄⒃�(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
�。ㄌ崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的`愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！辈苫ㄕ哿�，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
�。�、詩(shī)歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開門見山地把她表出，詩(shī)就平淡無味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
�。怠⑽�、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
�。�、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
�。�、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
這首詩(shī)寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍保驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道�！边@兩句自問自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)�？墒牵@兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂.
《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
2、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；
3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；
2、抓住詩(shī)歌意象來解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！贝蠹抑肋@個(gè)評(píng)價(jià)說的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩(shī)。是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀�，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。
(詩(shī)歌的知識(shí)：詩(shī)歌以1919年五四運(yùn)動(dòng)為分界分為古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌，就古典詩(shī)歌分為詩(shī)、詞、曲。詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。)
三、詩(shī)歌鑒賞品味
1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
2.詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。
中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛好，對(duì)自然的愛與對(duì)人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
3.詩(shī)歌中的主要意象是什么？這對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用啊？
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。
4.詩(shī)歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
5.采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)�，F(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，6.三、四句一問一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
7.詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫？
明確：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開門見山地把她表出，詩(shī)就平淡無味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
8.五、六句既有人物動(dòng)作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
10.試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
四、總結(jié)
對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：
1 、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感
3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。
五、本文的表達(dá)手法：借景抒情，白描手法。
六、問題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？(只要言之有理即可，不求統(tǒng)一)
有許多動(dòng)人的抒情詩(shī)，初讀時(shí)總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽(yáng)一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩(shī)并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動(dòng)，可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的'蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫�！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道！”長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競(jìng)采摘著荷花，聲言要?dú)渥詈玫囊欢渌徒o“心上”人時(shí)，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰(shuí)？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨(dú)處的清秋，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木�。但你是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩�！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長(zhǎng)路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實(shí)境，從而產(chǎn)生了詩(shī)之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺。實(shí)際上，這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對(duì)面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長(zhǎng)途”的“懸想”方式，從面造出了“詩(shī)從對(duì)面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩(shī)經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙--所以，詩(shī)中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰(shuí)也看不見對(duì)方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”!這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出，你所感受到的，就不是一個(gè)聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩(shī)之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí)，你是否感覺到：此詩(shī)抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？
上面已經(jīng)說到，此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬�！币虼�，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了！
七、結(jié)束語(yǔ)：聯(lián)系《古詩(shī)十九首》產(chǎn)生的時(shí)代氛圍特征及其所表現(xiàn)的對(duì)現(xiàn)世人生的思維深度，我們可以這樣說，詩(shī)篇在表現(xiàn)思婦與游子相思，抒發(fā)人間別離之感的同時(shí)，深深流露的是對(duì)美好人生與理想的憧憬，是對(duì)這種人生與理想不能實(shí)現(xiàn)的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。自古以來，世間的凄楚悲愴可以數(shù)出千千萬萬種，其中以“無奈”兩字最為蒼涼。沒有一種生命可以和時(shí)間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。牛郎織女的故事之所以打動(dòng)人心，大約是那不可超越的無奈以外，偏偏還有一段與無奈相抗衡的感情。用一年的時(shí)光去等候一年的相聚，用一生的執(zhí)著去守望一刻的團(tuán)圓，難怪世人慨嘆“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”
《涉江采芙蓉》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；
2.掌握詩(shī)歌中重要字詞的讀音及意思，感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
3.學(xué)習(xí)運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫面、合作演繹詩(shī)歌，理解詩(shī)歌表達(dá)的情感及意境。
4.培養(yǎng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。
【教學(xué)重點(diǎn)】
展開聯(lián)想和想象，用自己的智慧來再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，體味詩(shī)歌意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握優(yōu)美深邃的畫意、詩(shī)情。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體音頻、PPT。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
愛情是人類永恒的話題，但是相愛卻不能相守，未免讓人扼腕嘆息，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，是秦觀發(fā)出的一種寬慰，一種無奈。今天我們一起走近有“一字千金”之稱的《古詩(shī)十九首》，看看里面的《涉江采芙蓉》，表達(dá)了怎樣的。相思。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：用秦觀《鵲橋仙》中的詞句導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而導(dǎo)出課題。）
活動(dòng)任務(wù)一 文學(xué)積累
1.蕭統(tǒng)與《文選》
蕭統(tǒng)，梁武帝的長(zhǎng)子，曾立為太子，年三十，未即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。
《文選》是我國(guó)最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。《古詩(shī)十九首》最早見于《文選》卷二十九 。
2.《古詩(shī)十九首》
《古詩(shī)十九首》并非一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩(shī)”，包括漢代無名氏所作的19首五言詩(shī)。沒有題目，一般以詩(shī)的第一句作為題目。
在文學(xué)史上，《古詩(shī)十九首》標(biāo)志著五言詩(shī)歌的成熟。 繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，劉勰（xié）推崇它為“五言之冠冕”。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：了解《古詩(shī)十九首》文學(xué)常識(shí)。)
二、課堂活動(dòng)
任務(wù)活動(dòng)二 誦讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境
涉江采芙蓉
《古詩(shī)十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
【學(xué)習(xí)任務(wù)1】
1.初讀詩(shī)歌，結(jié)合課下注釋梳理生字詞讀音，并用“/”劃分朗讀節(jié)奏，能流利的'誦讀詩(shī)歌。
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自行梳理生字詞字音，主動(dòng)關(guān)注生字詞，能流利的誦讀詩(shī)歌。)
2.教師播放《涉江采芙蓉》朗讀音頻。
(設(shè)計(jì)意圖：通過朗讀音頻，幫助學(xué)生糾正字音，幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌情感。)
3.教師播放背景音樂《煙雨荷柔》，學(xué)生再讀詩(shī)歌。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：再讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人情感，能有感情的誦讀詩(shī)歌。)
任務(wù)活動(dòng)三 品味詩(shī)歌，體味詩(shī)情
【學(xué)習(xí)任務(wù)2】 （4人一小組合作探究）
1.詩(shī)中主人公采芙蓉的目的是什么？
明確：采芙蓉是為了“遺”遠(yuǎn)方的“同心者”，“遺”“所思”。采芙蓉就是為了贈(zèng)予所思念的人。
2.這首詩(shī)為什么是“采芙蓉”，而不是其它物？芙蓉有什么特別之處嗎？
明確：蓮，君子之花；蓮，佳人之花；蓮，愛情堅(jiān)貞之花。
3.你從“遠(yuǎn)道”一詞品出什么？
明確：“遠(yuǎn)道”為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露一些消息。把人物放在美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫?yīng)氉詰堰h(yuǎn)的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
4.“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩�！边@兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？
明確： 意象：“舊鄉(xiāng)”“長(zhǎng)路”。
“舊鄉(xiāng)”在“漫漫”長(zhǎng)路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉(xiāng)”的愛人此時(shí)也正凝眸相望嗎？相愛卻不得相見，濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道”意思說盡。
5.“同心而離居，憂傷以終老�！边@兩句表達(dá)了主人公怎樣的心情？
明確：黯然痛苦的心情！還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
6.從詩(shī)中找表達(dá)感情的字眼，并概括主題。
明確：字眼：“思”“憂傷”
表達(dá)游子對(duì)愛人和家鄉(xiāng)的深切思念。
（設(shè)計(jì)意圖：通過小組合作探究，思考問題，培養(yǎng)學(xué)生理解詩(shī)歌、自主學(xué)習(xí)能力，并且感悟詩(shī)歌中主人公深切的相思情與深沉的思鄉(xiāng)意。）
任務(wù)活動(dòng)四 合作描摹，情景再現(xiàn)
【學(xué)習(xí)任務(wù)3】
關(guān)于《涉江采芙蓉》這首詩(shī)，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？6人一小組，嘗試演繹這一情景。
明確：主人公深切的相思情與深沉的思鄉(xiāng)意。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：在理解詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上討論抒情主人公的性別，考察學(xué)生的文化常識(shí)及邏輯能力；演繹展示情景能提升學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)自己的能力。通過整個(gè)活動(dòng)感受詩(shī)歌所傳遞的情感。）
三、拓展提升
1.背誦詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌思想情感。
2.運(yùn)用聯(lián)想和想象描摹詩(shī)歌的畫面。（不少于150字）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂背誦檢測(cè)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解程度及學(xué)習(xí)效果，描摹詩(shī)歌畫面鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。）
四、板書設(shè)計(jì)：
《涉江采芙蓉》
《古詩(shī)十九首》
君子之花
芙蓉——蓮 佳人之花 相思、思鄉(xiāng)
愛情之花
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