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語(yǔ)文《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)（精品）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)要求：
1、體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、學(xué)習(xí)本文抓隹主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
兩教時(shí)。
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是什么意思？請(qǐng)學(xué)生試解。
《從百劃園到三味書屋》是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)生活片斷，寫于一九二六年，寫的是青年時(shí)候的事（一九○四年）。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和一九二六年在廈門大學(xué)任教的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己說(shuō)，“記憶中抄出來(lái)”的。
1、請(qǐng)同學(xué)預(yù)習(xí)。
2、這篇散文以什么為順序記敘的？以什么為中心記敘的？以什么為線索不記敘的？以藤野先生記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。
放在十九世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫人、敘事， 把對(duì)藤野先生的深沉懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情緊密交織在一起，寫作手法很出色。
3、以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分？按地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一部分寫哪里？第二部分？第三部分？
�。ǖ�1至3自然段）
既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫東京留學(xué)生的情況？“清國(guó)留學(xué)生”是怎樣的情況呢？作者對(duì)此充滿了怎樣的感情。
1、朗讀。
2、清國(guó)留學(xué)生腐敗墮落，對(duì)國(guó)家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。 白天迷戀于觀景看花，精心擺弄征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子；晚上醉心于學(xué)跳舞。
3、語(yǔ)言的感情色彩：
“無(wú)非”，作者滿懷尋找救國(guó)救民道理的希望，離開(kāi)自己的國(guó)土， 但東京所見(jiàn)與國(guó)內(nèi)一樣，他感到憤懣、厭惡�！坝凸饪设b”、“實(shí)在標(biāo)致極了”：鑒，鏡子、照、借鑒。如“前車之覆，后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞，體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4、對(duì)東京的失望，對(duì)新鮮環(huán)境的追求。文章從清國(guó)留學(xué)生的情況入筆，交代離開(kāi)東京的原因，為下文的展開(kāi)在思想和結(jié)構(gòu)上作了鋪墊。
（第4至第35自然段）
1、第干部分是文章的主體，著重寫對(duì)藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆， 而是先寫赴仙臺(tái)途中見(jiàn)聞和初至仙臺(tái)的情況，這是為什么？
�、拧±首x第二部分中第4、5自然段。
⑵ “水戶”的牢記表明先生的愛(ài)國(guó)主義思想，“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō)，原因不知。無(wú)可靠的旁證，不能臆斷，做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)�？甲C事物首先求“本證”，本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
⑶ 以仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友誼與關(guān)心。（以下文“愛(ài)國(guó)主義”對(duì)照）。
�、取∨c主題不游離。由住宿不壞引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對(duì)他的關(guān)注，為藤野的出賣作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
2、在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。他是怎樣的一個(gè)人呢？
�、拧￠喿x第6節(jié)至第23節(jié)。
⑵ 先看他的外貌，再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫他的思想性格。
⑶ 外形，用白措手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯示特征。
⑷ 事：回憶的幾件事。第一節(jié)課；看“我”的講義；指導(dǎo)畫圖，詢問(wèn)腳事。
�、伞∷枷�、性格、作風(fēng)：
正直的學(xué)者：純樸，生活節(jié)儉；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博；對(duì)魯迅熱情關(guān)懷，不倦教侮，待人誠(chéng)懇，無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國(guó)主義惡濁空氣泛濫的情況下，更突出藤野先生對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。
�、省≈攸c(diǎn)朗讀15自然段，“講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國(guó)人民的友誼， 平凡中見(jiàn)深情。一個(gè)“添改”兩顆“心”，心心相通。對(duì)這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢？
3、藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生赤誠(chéng)以待，可受日本軍國(guó)主義思想毒害的日本青年如何呢？作者滿懷憤懣和內(nèi)心的痛楚寫下了這些片斷：
第一件事：受侮辱（翻檢、諷刺、流言）。
第二件事：受刺激（包圍）。
�、拧∽髡邔�(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論？表露了怎樣的感情？
（不是低能兒， 關(guān)鍵在“弱”）
反語(yǔ)、諷刺、揭露，一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎么不憤慨？怎么承受得住這種恥辱？然而更使作用內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面！影片里，中國(guó)人麻木落后，計(jì)堂上，受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛(ài)祖國(guó)的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對(duì)生活道路的抉擇，棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（讀注釋③）“刺耳”，不是對(duì)聲音的反映，而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
⑵ 作者怎樣寫告別藤野先生的情景呢？著重寫臉色，進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國(guó)學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò)，憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、 幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。
�。ǖ�36至第38自然段）
這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念，有兩點(diǎn)值得注意：
1、作者懷念、敬愛(ài)先生，不僅因?yàn)橄壬M心盡力教，更由于有一顆為中國(guó)學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時(shí)時(shí)”記起，說(shuō)明師生友誼不尋常。
2、敘述先生對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響，巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌，把舊事與時(shí)事結(jié)合起來(lái)，表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
1、選擇典型事例，抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì)，無(wú)不刻畫入微，形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯，形象突出。
2、各組材料（生活事件、世態(tài)人賻、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)）如此豐富，如此有機(jī)地組合在一起，是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。
貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想，放得開(kāi)，收得攏，形散而神不散。
3、語(yǔ)言富有感情色彩。
1、朗讀全文。讀順口，讀正確。
2、書上依次劃出表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)情感的句子與段落，并分析它們是從什么角度表現(xiàn)的。
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