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語文八年級下《泥人張》教學設計
作為一名教學工作者，時常需要用到教學設計，教學設計要遵循教學過程的基本規(guī)律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。那么大家知道規(guī)范的教學設計是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的語文八年級下《泥人張》教學設計，希望對大家有所幫助。
【教學目標】
1.尊重學生閱讀體驗，感知泥人張奇人奇事。
2．共賞奇文，領會馮驥才小說行文獨特魅力。
3.觸摸文中隱約透露的民間傳統(tǒng)文化的情結。
【教學重點】
尊重學生閱讀體驗，感知泥人張奇人奇事，領會行文獨特的魅力。
【教學難點】
觸摸文中隱約透露的民間傳統(tǒng)文化的情結。
【教學過程】
一、直入課題，交流初讀感受：
1．今天我們一起認識一個馮驥才筆下的人物——泥人張。預習過了么？有什么感受？
2.學生盡情談初讀感受，老師板書。
3．這么多感受，用一個字概括就是——樂，為什么？
樂——奇——故事奇、人物奇、創(chuàng)作奇(看情況而定)
二、天津衛(wèi)那些事——感知奇事：
1.抓住關鍵詞，概括奇事
“中國人十分講究文字的功力，尤其是單個的方塊字，絕不是一寫一大片，故而我修改的遍數(shù)很多。”
——馮驥才
找出推動情節(jié)的關鍵詞概括天津衛(wèi)那件事：
找樂子——“回報”（賤賣）
2.引關鍵詞句，講述奇事
每小組推選一代表講，其他同學幫忙完善。
請學生講述那事，最好可以“拿腔拿調”。
三、天津衛(wèi)那些人——聚焦奇人：
1.泥人張——俗世奇人——不僅有真本事，還有大智慧
我們同學的講述真是絕了，讓我們進一步感受到天津衛(wèi)那些事可真奇。我們來看看馮驥才是如何說天津衛(wèi)的事的。
“碼頭上的人，不強活不成，一強就生出各樣空前絕后的人物�！�
“強”什么意思？有本事，站住腳；沒本事，靠邊站！這是地地道道的碼頭上生存法則，于是催生了許多空前絕后的人物。泥人張能稱得上空前絕后么？
不是有句子為證么？
“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且有第一，沒第二，第三差著十萬八千里�！�
哦，是前無古人，后無來者。是吹噓的吧？
品讀8、9兩段：捏泥人片段。
集體齊讀；具體如何表現(xiàn)泥人張的奇？（就地取材；左手盲捏；輕松神速；形神畢肖。）——手藝奇
那手藝，那水準，真的是奇絕了——前不見古人，后不見來者……是這樣么？管他時間與天地，更不念天津之悠悠，泥人張堅定地走自己的路，讓別人去說把！
“全然沒把海張五當個人物�！薄奥犢悰]聽”“頭也沒回，撐開傘走了。”“賤賣泥人張”來回報——行事奇
這么看來，泥人張是怎樣一個人？
不僅有真本事，還有大智慧，特立獨行，不畏權貴，有著錚錚傲骨——俗世奇人！
四、馮驥才那些小說——推薦xx
1.說起泥塑制作，絕大多數(shù)中國人都知道泥人張。
張明山(1826-1906)自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。18歲即得藝名“泥人張”，他以家族形式經營泥塑作坊塑古齋。他用泥塑創(chuàng)造勞動人民形象，并能根據(jù)古典名著、戲劇和神話傳說等內容，塑造出各種惟妙惟肖的人物形象，用于居室中的裝飾與陳設，豐富了中國傳統(tǒng)泥塑的內容。
他只須和人對面坐談，搏土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉俗動。1915年，張明山創(chuàng)作的《編織女工》彩塑作品獲得巴拿馬萬國博覽會一等獎，后經幾代人的傳承，“泥人張”成為中國北方泥塑藝術的代表。
泥人張是個享譽世界的泥塑藝人�？�
“賤賣海張五”的事，很少有人知道。馮驥才在以歷史故事為原型，加以改編，創(chuàng)作《泥人張》這篇小說�！百v賣海張五”才廣為流傳，泥人張的形象更加深入人心。所以說，本文是一篇奇文。通過以上的品讀，你發(fā)現(xiàn)此文有怎樣的寫作特色？
2.提煉行文之奇巧：
（1）一波三折構思巧。（情節(jié)設置吊胃口）
（2）語言表達造型巧。（語言奇：“找”、“‘叭’地一戳”、“�！�、“割”“絕”；“求誰？怵誰？”）
�。�3）對比襯托見奇巧。（“海張五——泥人張”名字；當面叫“張五爺”，背后叫“海張五”；技藝高卻出入市井之地對比；海張五登場時眾人和泥人張對比；海張五張咆哮和泥人張一言不發(fā)對比，“賤賣都沒人要”和“賤賣海張五”對比。）
對比中，帶一下海張五的形象——雅世俗人——他是貌似生活在雅的世界中，其實骨子里是俗人。重點品味肖像和語言——“真牛還是假牛？”
對比中，我們感受到了泥人張的硬氣與神奇，海張五的心虛與粗俗；對比中，我們感受到了老百姓對泥人張的認同與贊譽；對海張五的不屑與鄙視；對比中，我們感受到了馮驥才的小說創(chuàng)作的匠心獨運以及隱隱透露的價值取向。
3、“奇才能書，巧才能傳”——推薦閱讀《俗世奇人》
天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——
天津衛(wèi)這個神奇的地方孕育出泥人張、刷子李、快手劉、風箏魏、機器王這樣無數(shù)的奇人。馮驥才將這一系列的奇人寫成了精彩的18篇奇文，打造了出奇制勝的小說集《俗世奇人》，“小說無奇不傳，無奇也無法傳�！� ——馮驥才
“奇才能書，巧才能傳�！瘪T驥才也算得上是一個奇人，奇作家。
我們一起了解一下作者馮驥才：馮驥才，1942年出生于天津，著名作家、著名民間文藝家。他對傳統(tǒng)文化有很強的保護意識。他長期生活在天津，那里有豐厚的民間文化土壤，有很多傳奇異人。他用文字記錄，望能保留一種草根文化的根，以寄托自己的情懷。這也是馮驥才《俗世奇人》的創(chuàng)作意圖。
五、我們那點思索——傳承文化
在見證奇人奇事的同時，我們也有必要對文化做點深沉的思考。文中有體現(xiàn)這種文化情結的語句嗎？
“泥人是沒了，可‘賤賣海張五’這事卻傳了一百多年，直到今兒個�！�
你從中讀出了什么呢？
帶有文化氣息的音樂，結語：
老師的一點思索（投影）：
泥人是沒了！曾經輝煌一時的泥塑藝術，也隨著泥人的離去而漸行漸遠。一份惋惜，一聲哀嘆。在物質越來越豐厚的當代，還有多少人愿意為傳統(tǒng)民俗文化堅守著精神的家園？
馮驥才是一個奇人奇作家！曾經與馮驥才當年一起成名的作家有許多人都走上了發(fā)財致富之路，而馮驥才卻不為之心動，他堅持自己的夢想和追求——堅持潛心研究民間藝術、地方風俗，致力于城市保護和民間文化遺產搶救。他說“既然已經站在了這里，就一定要堅守，沒有怨言”。他的堅守，也必將喚醒更多的人，來保護我們“母親的文化”。
u讀《俗世奇人》，那隱隱透露的文化氣息以及作家發(fā)自內心的呼喚，你聽到了么？文化，民族文化是一個民族的魂，一個國家的根。
六、留一點作業(yè)：周末讀《俗世奇人》，下周開展俗世奇人講故事比賽。