高二語文《無端崖之辭》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】
《無端崖之辭》是新人版高中語文教材選修《先秦諸子選讀》中的《莊子》選讀第一節(jié)。莊子思想、文章的奇詭美妙，歷史上罕有可比。其后學(xué)予以繼承和發(fā)展，使之更加蔚為壯觀。魯迅在評價先秦諸子時曾說：“……言辭之美富者，實(shí)惟道家，《列子》《 冠子》書晚出，皆為后人偽作；今存者有《莊子》。莊子……著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空言無事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！鼻迦辶衷沏憚t稱《莊子》為“文字中鬼神”，“不可不全讀”。這些評斷，十分恰當(dāng)?shù)卣f明了《莊子》在中國文學(xué)史上的特色、價值和地位。本節(jié)內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會《莊子》寫作藝術(shù)的新穎奇妙。
【學(xué)情分析】
先秦的文章，對于我們學(xué)生來說，在字詞方面有難度，但課文下的注釋比較詳細(xì)，字詞問題可以獨(dú)自解決，只要給學(xué)生時間預(yù)習(xí)與疏通文意。而文章的奇妙藝術(shù)和深刻的思想智慧才是難點(diǎn)，學(xué)生理解起來會比較吃力，老師要多加引導(dǎo)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解第1、3、4則的大意，感知莊子寓言的特色。
2、理解莊子的思想觀點(diǎn)并給予客觀的評價
3、體會《莊子》藝術(shù)表達(dá)形式的奇妙之處。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．重點(diǎn)講授第1則、第3則、第4則選文。
2．引導(dǎo)學(xué)生體會《莊子》藝術(shù)表達(dá)形式的奇妙之處。
【課時安排】2課時：
第一課時：主要運(yùn)用學(xué)案讓學(xué)生預(yù)習(xí)，自行疏通，同時讓他們熟讀，完成積累文言基礎(chǔ)知識的目標(biāo)，把握課文大意。
第二課時：重在對文本思想內(nèi)涵進(jìn)行研究性的討論學(xué)習(xí)，完成鑒賞方面的目標(biāo)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見解。莊子說，天地有大美而不言，他寫在書里面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞�？雌饋砺䶮o邊際，但其實(shí)其中蘊(yùn)含有大智慧。那么，莊子的大智慧中，到底包含著他什么樣的人生狀態(tài)呢？
讓我們到他的作品中去領(lǐng)略莊子的智慧吧！
二、作家作品相關(guān)介紹：
1、《莊子何其人》
2、《莊子》名言名句集錦：
四、思考探討（學(xué)生分組討論，教師點(diǎn)撥）
1、學(xué)習(xí)第1則：
�。�1）“郢人斫堊”這則寓言故事的寓意是什么？抒發(fā)了莊子怎樣的思想感情？體會莊子與惠子的關(guān)系。
學(xué)生討論后，明確：生活中志趣相投的人很難遇到，要好好珍惜，沒有“他”，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了。
莊子告訴我們，并非什么人都可以充當(dāng)對象。斫者與被斫者都同樣了不起，失去任何一方都不能成功。故莊子與惠子同匠石和郢人，雙方的對立與配合是自然和諧、天衣無縫的。他們的對立與配合，不僅凝聚著思想互異的默契，凝聚著友誼，而且也凝聚著個體生命得以最自由最充分發(fā)揮的自然真實(shí)。所以，人世間有這樣一種人，在一起的時候常常面紅耳赤地爭論，可是交情卻極為篤厚，就像莊子與他的好友“惠子”。
在本節(jié)選文中，莊子睹物思人，為失去了這樣的對手產(chǎn)生無盡的悲涼情懷，所以拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關(guān)系。
�。�2）拓展延伸：“知音何處尋”（請寫出四組類似“莊子與惠子”關(guān)系的朋友）
參考：伯牙與鐘子期、管鮑之交、馬克思與恩格斯、廉頗和藺相如（刎頸之交）、柳宗元與劉禹錫等等。
（3）看課后練習(xí)（二）
請問，你認(rèn)為在“子非魚”的爭論中莊子與惠子誰是勝利者？為什么？
�。ǹ勺寣W(xué)生做一個5分鐘的辯論。）
附：“子非魚”感悟
2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓Φ?則寓言故事的理解。 這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？
學(xué)生討論后，明確：違背了事物的發(fā)展規(guī)律，即使是好心做事，也會造成慘重的后果，不能不引起人們的警覺。例如：種植、教育孩子方面、“文革”、“大躍進(jìn)”、盲目地建設(shè)“開發(fā)區(qū)”等等。事物皆有其特殊性，強(qiáng)求一律，反而壞事。一個人的本真是最重要的，不要試圖去改變本真。
教師感慨：好心辦壞事，何其多！
于丹《莊子》心得——《本性與物性》
3、學(xué)習(xí)第3則：
�。�1）這則寓言故事的特點(diǎn)是什么？你如何理解任公子的作為？
學(xué)生討論后，明確：奇特的夸張、大膽的.想象，還用了對比、襯托的手法，雄渾壯闊的描寫，極盡寫作之能事來寫任公子，這可是個目標(biāo)遠(yuǎn)大、干大事的人啊！
（2）莊子這樣寫的目的是什么？你有何啟發(fā)？你想到了哪些人物？
學(xué)生討論后，明確：人生在世，應(yīng)當(dāng)有大志向、大抱負(fù)，才能達(dá)到目的，才能真正參與社會生活、參與同家管理。
學(xué)生說：沒有金剛鉆，別攬瓷器活！你們看他們：南郭先生、趙括）、蔣干、馬謖。
五、交流提升： （學(xué)生各抒己見，暢所欲言）
1、莊子的寓言和孟子的寓言分別給你怎么樣的閱讀感受？（他們之間有何不同？）
明確：《孟子》的寓言（如《王好戰(zhàn)》）雖然有夸飾，但基本上是現(xiàn)實(shí)主義的，其人物、事件、情節(jié)基本上不背離現(xiàn)實(shí)生活�！肚f子》的寓言傾向于對現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)做超現(xiàn)實(shí)的夸張。
2、對莊子的“奇怪之語”“虛妄之文”，你怎么看？
明確：東漢前期的著名學(xué)者王充曾經(jīng)用批評的口吻說：“世俗之性，好奇怪之語，說虛妄之文。何則？實(shí)事不能快意，而華語驚耳動心也�！保ā墩摵狻ψ鳌罚┯终f：“俗人好奇，不奇，言不用也�！保ā墩摵狻に囋觥罚┧呐u對作家和讀者都有一定的警示意義，可是必須承認(rèn)，文學(xué)作品中的“奇怪之語”“虛妄之文”確實(shí)可以給讀者帶來卓異不凡的審美體驗(yàn)，引起讀者更加強(qiáng)烈的閱讀快感。東晉著名詩人陶淵明在《移居》詩中說：“奇文共欣賞，疑義相與析。”世人“好奇”、文以奇為美，本不足為怪，更不應(yīng)該一概加以貶斥。只要這種奇文不傳達(dá)對社會、人生有害的信息，好比是用文錦覆蓋著陷阱一樣，就不要否認(rèn)它特有的魅力和巨大的藝術(shù)價值。
六、課后作業(yè)：
你讀了莊子的文章，有哪些感受和啟發(fā)呢？請結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)�。�?00字左右）
七、板書設(shè)計(jì)：
奇文共欣賞，疑義相與析
知音何處尋？
千萬別好心辦壞事！
沒有金剛鉆，別攬瓷器活！
教學(xué)反思：《莊子》本身并不好懂，但是這一節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻很高，這也源于《莊子》的語言魅力�！盁o端崖之辭”，主要是要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會《莊子》寫作藝術(shù)的新穎奇妙。清·劉熙載《藝概·文概》評：“莊子文看似胡說亂說，骨里卻盡有分?jǐn)?shù)。彼固自謂‘猖狂妄行而蹈乎大方’也。學(xué)者何不從‘蹈大方處’求之？莊子寓真于誕，寓實(shí)于玄，于此見寓言之妙�！獬鰤m外，怪生筆端’，莊子之文，可以是評之�！彼�，我在這節(jié)課中，主要是讓學(xué)生在這種語言表達(dá)中體會其內(nèi)在的深意和手法之妙，并讓學(xué)生多發(fā)表自己的感悟�？偟恼f來，教學(xué)效果還是挺好的。但“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”，思維品質(zhì)的提高還需要學(xué)生在平時養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
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