扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）
作為一名人民教師，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1．對照注釋和查字典、詞典，弄懂生字、生詞的讀音及含義。例如：扁、桓、腠、應(yīng)、還、湯、齊、索、是以等。
2．借助注釋和工具書，在弄懂每句話的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，用現(xiàn)代漢語翻譯全文。
3．弄懂本文寫人敘事都是為了闡明道理的“寓理于事”的寫法，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。
4．背誦課文。
5．寫一篇讀后感。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1．課文怎樣描寫扁鵲一次進(jìn)見桓公的情景和桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲一次進(jìn)見桓公，“立有間”，他站著看了桓公一會(huì)兒，經(jīng)過細(xì)心觀察，準(zhǔn)確斷出病情以后，才對桓公說：“君有疾在腠理”，說桓公“有疾”，有點(diǎn)小病，實(shí)事求是，毫不夸張。“不治將恐深”，深知如果不治，病情將會(huì)發(fā)展�！皩⒖稚睢�，語氣和緩，勸告桓公及早醫(yī)治，以免小病發(fā)展成大病。
桓公的反應(yīng)：先是說“寡人無疾”，否認(rèn)有病，拒絕扁鵲的勸告；再是在扁鵲離開后又對左右的人說“醫(yī)之好治不病以為功”，更表現(xiàn)出對扁鵲說他“有疾”、勸他醫(yī)治的反感，毫無治病之意。
2．課文怎樣描寫扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲二次、三次進(jìn)見蔡桓公：先后指出“君之病在肌膚”、“君之病在腸胃”，準(zhǔn)確地?cái)喑隽嘶腹∏榈陌l(fā)展；兩次說出“不治將益深”，表明了深知如果不治，病情將會(huì)越發(fā)嚴(yán)重；“將益深”，語氣肯定，勸告之中更包含有警告的意味�；负畹姆磻�(yīng)；先是在扁鵲兩次警告之下，“不應(yīng)”，“又不應(yīng)”，都不回答扁鵲，不理睬扁鵲的警告；后是在扁鵲離開后，兩次“又不悅”，更表現(xiàn)出對扁鵲警告他務(wù)必醫(yī)治疾病的不高興，固執(zhí)地毫無治病之意。
3．課文怎樣描寫扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公的情景和蔡桓公的反應(yīng)？這有什么表現(xiàn)力量？
分析：扁鵲四次進(jìn)見蔡桓公：先是“望桓侯而還走”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，轉(zhuǎn)身就跑，斷定桓公的病已經(jīng)惡化到了不可救藥，即使桓公此時(shí)讓他醫(yī)治，也已無法可施，只好趕快離開。后是對桓公派去問他的人說：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也，在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也�！边@不但說明了桓公已經(jīng)病入骨髓，無法醫(yī)治——自己所以“還走”、不再警告醫(yī)治的原因，而且表明了有病必須及早醫(yī)治的道理。
桓侯的反應(yīng)：雖然“故使人問之”，也只是由于不明白扁鵲為什么“還走”，而派人去問；而在派去的人回報(bào)扁鵲的答話（課文此處虛寫派去的人的回報(bào)）以后，卻毫無反應(yīng)。他仍然沒有動(dòng)心，始終沒有醒悟。
4．課文寫出了故事什么樣的結(jié)局？全文表現(xiàn)了兩個(gè)人物的什么特點(diǎn)？
分析：扁鵲在桓公病發(fā)、派人尋找他時(shí)，“已逃秦矣”，表明他在第四次進(jìn)見桓公“還走”后，就逃出了蔡國，以免被桓公叫去治那已經(jīng)沒法醫(yī)治的病，還有得罪的可能。全文表現(xiàn)出他醫(yī)術(shù)高明，為人機(jī)警。
桓公直到病已不可救藥，渾身劇烈疼痛起來，才派人尋找扁鵲，終致喪命。全文表現(xiàn)出他諱疾忌醫(yī)，終致喪命。
5．本文通過敘述故事、刻畫人物，表現(xiàn)了什么中心意思？
分析：本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫這兩個(gè)人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心意思。對待疾病如此，凡事都要防微杜漸，為人更要善聽別人的忠告，接受別人的正確意見。這都是學(xué)習(xí)本文應(yīng)該獲得的有益啟示，也正是本文表現(xiàn)出的哲理。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？它就出自于《扁鵲見蔡桓公》這則寓言故事。（板書課題）
�。ǘ╊}解。
引導(dǎo)學(xué)生看注釋①，指名學(xué)生讀一遍。教師作如下補(bǔ)充：
1．本文節(jié)選自《韓非子·喻老》。韓非與李斯同學(xué)于荀子，韓非為人口吃，不善言辭，但善于著書立說，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問，文章邏輯嚴(yán)密，說理清楚，又善于運(yùn)用寓言故事，很有說服力，是戰(zhàn)國時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
2．“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。作者敘述扁鵲見蔡桓公的故事，本意是說明老子“圖難于其易”、“為大于其細(xì)”（即計(jì)劃克服困難，要著手于它還容易的時(shí)候，做大事業(yè)，要著手于它細(xì)微的時(shí)候）這一觀點(diǎn)的。
3．“寓言”，一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達(dá)對人生的認(rèn)識(shí)和感受。這些故事很簡短，含有比喻和象征的意思，蘊(yùn)含著人類的知識(shí)和智慧，是藝術(shù)化了的人生哲理。寓言起源于民間，勞動(dòng)人民用生動(dòng)、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗(yàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說理生動(dòng)、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時(shí)最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精彩。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》等等。
4．扁鵲為什么又叫秦越人？扁鵲是傳說中上古時(shí)代的名醫(yī)，而戰(zhàn)國時(shí)代秦越人醫(yī)術(shù)高明，人們就用扁鵲稱呼他。（余見課文后黑框內(nèi)“古人的名、字、號(hào)”）
�。ㄈ┮龑�(dǎo)學(xué)生在具體的語言環(huán)境中解釋詞義，并與現(xiàn)代漢語中的該詞進(jìn)行比較。
間：在“立有間”中，當(dāng)“一會(huì)兒”講；用在表動(dòng)作的詞語之后，表示動(dòng)作的時(shí)間�，F(xiàn)代漢語中常用它的“中間”義項(xiàng)，表示兩者之間，如同志間、兩山間。
居：在“居十日”中，當(dāng)“過了”講；用在表時(shí)間的詞語之前，表示隔了一段時(shí)間�，F(xiàn)代漢語中常用它的“住”、“住所”等義項(xiàng)，如同居，故居。
復(fù)：在“扁鵲復(fù)見”中，當(dāng)“再”、“又”講。現(xiàn)代漢語“舊病復(fù)發(fā)”、“死而復(fù)蘇”等常用詞語中的“復(fù)”，與此義同。
益：在“不治將益深”中，當(dāng)“更加”講�，F(xiàn)代漢語“精益求精”、“老當(dāng)益壯”等常用詞語中的“益”，與此義同。
應(yīng)：在“桓侯不應(yīng)”中，當(dāng)“回答”講。現(xiàn)代漢語“應(yīng)答”、“應(yīng)聲”等常用詞語的“應(yīng)”與此義同。
還走：在“扁鵲望桓侯而還走”中，還，同“旋”，當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講；現(xiàn)代漢語中的還，無此用法。走，當(dāng)“跑”講；現(xiàn)代漢語“奔走”、“走馬燈”等常用詞語中的“走”，與此義同；但一般單用一個(gè)“走”字，不同此義。
及：在“湯熨之所及也”等句中，當(dāng)“達(dá)到”講�，F(xiàn)代漢語“及格”、“及齡”等常用詞語中的“及”，與此同義。
是以：在“臣是以無請也”句中，當(dāng)“因此”講；是以，即“以是”；以，因?yàn)�、由于；是，這，此�，F(xiàn)代漢語說“因此”，而不說“是以”。
索：在“使人索扁鵲”句中，當(dāng)“尋找”講�，F(xiàn)代漢語“搜索”中的“索”，與此義同。
簡談古代漢語中的通假：通假指古代漢語中用音同或音近的字代替本字�，F(xiàn)代漢語中一般不用通假字。
“扁鵲望桓公而還走”句中的“還”，念xuán當(dāng)“回轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)身”講，是“旋”的通假字。
“湯熨之所及也”句中的“湯”，念tàng當(dāng)“用熱水悟”講，是“燙”的通假字。
“火齊之所及也”句中的“齊”，念jì，當(dāng)“藥劑”講，是“劑”的通假字。
�。ㄋ模┲付▽W(xué)生一人口譯課文，從開頭譯至第二句“桓侯又不應(yīng)”。
扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站著（看了蔡桓公）一會(huì)兒，說道：“您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重�！被负钫f：“我沒有病�！北怡o離開后，桓侯（對左右的人）說：“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這（治好“病”）作為（自己的）功勞。”過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了肌肉里，再不醫(yī)治，將會(huì)更加嚴(yán)重�！被负顩]有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好）走了，桓侯又很不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見，（對桓侯）說：“您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，將會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯還是沒有回答（不理睬扁鵲）。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。
指定學(xué)生一人口譯課文，從“居十日，扁鵲望桓侯而還走”譯至末尾。過了十天，扁鵲（進(jìn)見時(shí)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑�；负钐匾馀扇巳査槭裁磁埽怡o說：“皮膚紋理間的病，熱水悟，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；肌肉里的病，針灸，可以達(dá)到、治好；腸胃里的病，火劑湯藥，可以達(dá)到、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)生）沒辦法了。（桓侯的�。┈F(xiàn)在到了骨髓，我因此不再說話了。”過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了�；负罹退懒�。
（五）分析理解課文內(nèi)容。
1．請兩名學(xué)生用講故事的方式介紹這篇課文的內(nèi)容。（其余學(xué)生對講的有訛錯(cuò)或疏漏的詞句加以糾正或補(bǔ)充，教師注意及時(shí)肯定或指正。）
2．提問：作者是按怎樣的順序記敘事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？找出有關(guān)的詞句來說明。是按時(shí)間先后順序組織安排故事情節(jié)的。如：扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見�！邮�，扁鵲復(fù)見�！邮�，扁鵲望桓侯而還走�！游迦铡负钏焖�。
3．從課題看，本文描寫刻畫了兩個(gè)人物——扁鵲和蔡桓公。課文一共寫了幾次扁鵲見蔡桓公？這兩個(gè)人物各自的性格特征是如何體現(xiàn)出來的？根據(jù)故事情節(jié)，可以把課文分為哪幾個(gè)層次？本文寫人敘事為闡明什么道理？（學(xué)生深入讀課文，整理答案，教師請2～3名學(xué)生交流自己整理的答案，然后歸納分析：本文用簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物形象。一共寫了扁鵲四次見桓公的情形。一見桓公，“立有間”寫扁鵲細(xì)心觀察桓公，“君有疾在腠理”寫他準(zhǔn)確診斷桓公病情，“不治將恐深”是和緩的規(guī)勸語氣，指出不治的后果。而桓侯答曰“寡人無疾”，固執(zhí)、自信的形象躍然紙上�！搬t(yī)之好治不病以為功”這是對醫(yī)生的反唇相譏。二見桓公，三見桓公，扁鵲用“在肌膚”，“在腸胃”指出桓公病情加重，“不治將益深”，語氣肯定，規(guī)勸中含著警告。可是桓侯仍然“不應(yīng)”，“不悅”，冷冰冰的拒醫(yī)生于千里之外�？梢娀腹M疾忌醫(yī)已到了何等嚴(yán)重的程度。
扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的
1．初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：目標(biāo)3。
2．難點(diǎn)：目標(biāo)2
課前預(yù)習(xí):
�。保熳x課文，做到基本成誦。
�。玻樽值�，看課文注釋翻譯課文。
教學(xué)過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課。
你們知道成語"諱疾忌醫(yī)"嗎？"諱"的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。"忌"：是嫉妒，猜忌。這個(gè)成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問 ，是戰(zhàn)國時(shí)代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學(xué)說的大成。
四、朗讀課文，感知內(nèi)容大意。
1．朗讀課文。（可教師范讀、學(xué)生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗
Ａ．抽查幾個(gè)學(xué)生朗讀，其他學(xué)生評論
�。拢處熅完P(guān)鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
１．教師講解幾個(gè)難句。
�。玻畬W(xué)生提出問題由教師解答。
３．抽幾對學(xué)生一人讀一人譯，其他同學(xué)評價(jià)。
�。矗處熥鲂〗Y(jié)。
投影提示：幾個(gè)詞的古今義差別：
( 1)同義有別
疾：小病 �。捍蟛�
�。�2）古今異義
走 古義：跑 今義：行走 復(fù) 古義：再一次 今義：重復(fù)
益 古義：更加 今義：有好處 索 古義：尋找 今義：繩索
�。担畬W(xué)生自由作評：蔡桓公為什么會(huì)病死？
引導(dǎo)理解諱忌疾的害處。
六 、布置作業(yè)：
�。粒赫n后練習(xí)二三
�。拢耗瑢懕疚�。
扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
本文節(jié)選自《韓非子》的《喻老》篇�！队骼稀肥琼n非以比喻來闡釋《老子》中某一章的思想意義的。如《老子》第六十三章中說：“圖難于其易；為大于其細(xì)。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)�！边@里的難與易，大與小的關(guān)系，具有樸素辯證的方法論，隱含由量變到質(zhì)變的飛躍法則�！侗怡o見蔡桓公》這個(gè)寓言故事就是韓非用來闡發(fā)《老子》這一章的深刻哲理的。
《扁鵲見蔡桓公》這則寓言記敘蔡桓公的病情不斷惡化，但他固執(zhí)己見，不聽醫(yī)生的勸告，不及時(shí)治療，終于病死的故事，形象而深刻地闡明防微杜漸，防患于未然的哲理。其寓意是：對待世間的一切事物，都要預(yù)先察到其細(xì)微的征兆，所謂見微知著。有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就要及早改正；有問題就要及早處理，把問題消滅在萌芽狀態(tài)之中，否則就會(huì)釀成不可補(bǔ)救的嚴(yán)重后果。
文章是按故事情節(jié)發(fā)展順序安排層次的。第一層是寫扁鵲四次拜見蔡桓公，再三指出他有病，病情日趨嚴(yán)重，提醒他及早治療。但蔡桓公固執(zhí)己見，聽不進(jìn)扁鵲的勸告。第一次拜見蔡桓公時(shí)，“立有間”，便指出“君有疾在腠理”。這里的“立有間”三字，寫出扁鵲正在留心觀察蔡桓公的病情，就是醫(yī)家所謂的望診、望色。經(jīng)過觀察分析，才得出“君有疾”這個(gè)結(jié)論，不是信口開河，并知道病在什么部位，提醒他“不治將恐深”。這也從側(cè)面旁襯扁鵲醫(yī)術(shù)的高超，察微知漸�？上Щ负钪幌嘈抛约旱闹饔^感覺：“寡人無疾”，不肯相信醫(yī)生的忠告。不僅不相信，還要倒打一耙，說醫(yī)生“好治不病以為功”。但扁鵲是個(gè)醫(yī)生，要盡醫(yī)生的職責(zé)，一而再，再而三地拜見桓公，急切指出他的病已從腠理侵入到肌膚、到腸胃，越來越嚴(yán)重，不治恐有生命危險(xiǎn)，三次敦促他治療，“不治將益深”，但桓侯由于主觀片面，對醫(yī)生有偏見，不肯相信醫(yī)生的話，并流露出很不高興的樣子。當(dāng)扁鵲第四次見蔡桓公時(shí)，一反常態(tài)，一句話不說，望“而還走”。他這一舉動(dòng)引起桓侯的詫異。文章也自然地轉(zhuǎn)入第二層次的描述。
第二層(從“桓侯故使人問之”到“臣是以無請也”)，寫扁鵲對桓侯病情的分析。桓侯見扁鵲態(tài)度反常，“故使人問之”。扁鵲借來使的詢問，對桓侯的病情進(jìn)行具體的分析：病在腠理，在肌膚，甚至在腸胃，燙熨、針石及火齊還可以治療，所以勸桓侯及時(shí)醫(yī)治。而現(xiàn)在病已侵入骨髓，藥物針石已無濟(jì)于事，這是他望“而還走”“是以無請”的原因。
第三層(從“居五日”到結(jié)尾)，寫桓侯終于病死。
文章通過扁鵲、桓侯兩人對話，以及他們各自表現(xiàn)出來的神情狀態(tài)的描繪，突出了這兩個(gè)人物的性格特征。我們看到了一位古代醫(yī)師對患者所表現(xiàn)出的高度責(zé)任感。盡管桓侯多次讓他難堪，甚至說他“好治不病以為功”，但他全不計(jì)較桓侯的言行態(tài)度，一次又一次地提醒他，希望他及早治療。這集中體現(xiàn)在扁鵲身上的，不僅是醫(yī)術(shù)精通，而且醫(yī)德高尚，忠于醫(yī)生職守。而蔡桓公則是一個(gè)麻木的，冥頑固執(zhí)，主觀偏見，只憑自己主觀感覺，不肯相信醫(yī)生的忠告，最后終于丟了性命的人。除此之外，兩人的言行，還有許多令人浮想聯(lián)翩的地方。從桓侯的角度看，他自我感覺良好，身體健康，何病之有，所以他說“寡人無疾”，這是一；既是無痛無病，還用藥打針干什么。所以聽到扁鵲說“不治將益深”時(shí)，“桓侯不應(yīng)”，這又是一；見扁鵲的態(tài)度反常，他“使人問之”，但聯(lián)系上下文看，他只是好奇而已，并非請扁鵲治病，這又是一；他并不諱疾忌醫(yī)，“桓侯體痛，使人索扁鵲”，他知道自己有病之后，便迫切求醫(yī)診治，可為時(shí)已晚，這又是一。如果桓侯不那么主觀，早聽醫(yī)師的話，他就不會(huì)丟掉性命，這是二。從扁鵲的角度看，第四次見桓侯時(shí)，望“而還走”，見桓侯的病已入骨髓，無藥可治，所以不說，一走了之。讀者聯(lián)想的各個(gè)方面，也可能是達(dá)到某一結(jié)論的各個(gè)過程，或某一邏輯的歸依�？傊�，這個(gè)故事本身就很富有生活哲理。
本文敘述層次分明。扁鵲三次拜見蔡桓公，指出他的病情，從腠理發(fā)展到骨髓，層層深入逼進(jìn)，引人入勝。在第二層次中，分析其病情發(fā)展的各階段，不但層次分明，且入情入理，令人信服。病在“腠理”，燙熨的力量還可以到達(dá)；在“肌膚”，針刺還可以治好；在“腸胃”，火劑湯還可以達(dá)到；病入“骨髓”，是無藥可治了。時(shí)隔五日，桓侯體痛，終于死去，證明扁鵲預(yù)見的正確。文中的語言亦極簡練，善于傳情達(dá)意。如“立有間”三字，傳達(dá)出扁鵲“望診”時(shí)的神情狀態(tài)。又如不治“將恐深”的“恐”字，表示委婉的口氣，傳達(dá)出扁鵲的謙遜態(tài)度。而“不應(yīng)”“又不應(yīng)”“又不悅”等，寥寥數(shù)語，桓公的冰冷面孔、厭煩的神態(tài)活現(xiàn)紙上。
扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：積累文言詞語，學(xué)會(huì)直譯課文;加深對寓言的認(rèn)識(shí)，聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意;培養(yǎng)學(xué)生對閱讀文言文的興趣。
2、過程與方法：力求“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。多種有效的方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：教育學(xué)生要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、古今異義的詞語。
2、重點(diǎn)字詞句的意思。
3、寓言蘊(yùn)含的道理：要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)。
教學(xué)準(zhǔn)備
收集韓非子以及扁鵲情況。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”
師：同學(xué)們，自信是成功的第一秘訣。下面老師在黑板上板書一句話，請大家隨著老師的板書大聲讀出來。(教師板書：“我能行﹗我一定能行﹗”板書完后，要求全班同學(xué)齊讀兩遍。)今天我們學(xué)習(xí)一篇古文《扁鵲見蔡桓公》，希望各組同學(xué)在組長的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極探究，圓滿完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)﹗相信大家一定行﹗
二、活動(dòng)一：“我會(huì)說”
1、各小組同學(xué)將課前收集的有關(guān)扁鵲，《韓非子》的資料進(jìn)行整理，歸納，并注明資料來源。
2、小組長指定一名成員宣讀整理結(jié)果，其他成員可進(jìn)行相關(guān)補(bǔ)充。
3、教師歸納整理。
(1)韓非，約公元前280—前233年，戰(zhàn)國末期韓國人，法家思想的代表人物。著有《韓非子》，其中影響較大的有《孤憤》、《五蠹》、《儲(chǔ)說》、《說林》、《說難》等篇。
(2)《韓非子》代表了法家思想。
(3)文化常識(shí)：公、侯、伯、子、男五等爵位。
(4)扁鵲，姓秦名越人，戰(zhàn)國時(shí)候人，著名的民間醫(yī)生，是中醫(yī)傳統(tǒng)診斷的奠基人。四診法：望、聞、問、切。
三、活動(dòng)二：“我能讀”
1、小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標(biāo)注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2、學(xué)生聽教師范讀，進(jìn)一步糾正字音，體會(huì)朗讀節(jié)奏及語氣。
3、各小組自由采用多種形式反復(fù)朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
四、活動(dòng)三：“我會(huì)譯”
1、明確目標(biāo)。各組從文中挑出2—3個(gè)較難理解的句子，寫在白紙上。
2、鄰近兩組交換“目標(biāo)”，利用工具書，理解句子含義。
3、各組代表宣讀討論結(jié)果，其他同學(xué)進(jìn)行訂正及補(bǔ)充。
4、教師引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵實(shí)詞如“間、將、居、益、索”等的含義。
5、開展集體評議，總結(jié)。
五、知識(shí)鞏固。
1、理清結(jié)構(gòu)。
開端、發(fā)展：扁鵲和蔡桓公的前三次見面
高潮：兩人第四次見面及扁鵲說明“還走”的原因
結(jié)局：桓侯病死
2、復(fù)述故事。
六、作業(yè)。
1、背誦課文。
2、翻譯課文。
《扁鵲見蔡桓公》文言文復(fù)習(xí)
(二)扁鵲見蔡桓公(《韓非子》)
1、本文僅以199個(gè)字的篇幅就包容了豐富的內(nèi)容、深刻的哲理，在運(yùn)用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦的散文中的佳作。
2、本文通過敘述扁鵲和蔡桓公的故事，刻畫了這兩個(gè)人物，表現(xiàn)了病須及早醫(yī)治、切勿諱疾忌醫(yī)的中心思想。
3、本文按照時(shí)間順序記敘了事情的`發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局：
扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見——居十日，扁鵲復(fù)見——居十日，扁鵲望桓侯而還走——居五日，桓侯遂死。
4、課文結(jié)構(gòu)：
第一層：故事的發(fā)生：寫扁鵲和蔡桓公的前三次見面。
一見：“立有間”——細(xì)心觀察
“君有疾在腠理”——準(zhǔn)確診斷病情
“不治將恐深”——和緩的規(guī)勸語氣
“寡人無疾”——諱疾忌醫(yī)，固執(zhí)、盲目自信
二見：“在肌膚”——病情加重
“不治將益深”——語氣肯定，規(guī)勸中含著警告
“不應(yīng)”“不悅”——冷冰冰地拒醫(yī)生于千里之外
三見：“在腸胃”——病情更加嚴(yán)重
“不治將益深”——重復(fù)話語，加強(qiáng)肯定語氣，進(jìn)一步在善意的規(guī)勸中給予警告
“又不應(yīng)”“又不悅”——諱疾忌醫(yī)
(文章一開頭就展示了矛盾：扁鵲三次見蔡桓公，三次建議;蔡桓公不予理睬，還錯(cuò)怪扁鵲，矛盾逐漸加深。)
第二層：故事的發(fā)展：兩個(gè)人第四次見面以及扁鵲說明“還走”的原因。
“望桓侯而還走”——?jiǎng)幼髅鑼懀g接寫出了蔡桓公的病情嚴(yán)重的程度。
“故使人問之”——對“還走”的不解，沒有覺醒
“疾在腠理……臣是以無請也”——指出蔡桓公的病情由輕而重直至不可救藥的發(fā)展過程。
扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、掌握“間”、“將”、“疾”、“益”、“故”、“遂”等實(shí)詞的詞意。
2、理解這個(gè)故事的寓意。
3、訓(xùn)練復(fù)述能力
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入
介紹韓非子。
二、聽讀
三、朗讀
四、理解文意
采用讀讀講講的方式，即讓學(xué)生理解大致意思，結(jié)合字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、扁鵲一共見了幾次蔡桓公，每次見面有什么不同，扁鵲怎么說，而桓公的神態(tài)、語言怎樣？（在解決這個(gè)問題的過程中點(diǎn)撥字詞）
2、請用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。
3、討論：這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)怎樣的道理？從這個(gè)故事中我們得到怎樣的啟發(fā)？
總結(jié)：見板書
五、課堂練習(xí)
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
�。ㄒ唬┙忉屜铝屑狱c(diǎn)的詞語
見課后練習(xí)二
�。ǘ┙庹f下列語句的意思
1、醫(yī)之好治不病以為功
2、扁鵲望桓候而還走
3、臣是以無請也
六、朗讀背誦
七、板書設(shè)計(jì)
扁鵲見蔡桓公
一見在腠理將恐深（湯熨）無疾
居十日二見在肌膚將益深（針石）不應(yīng)，不悅
居十日三見在腸胃將益深（火齊）又不應(yīng)，又不悅
居十日四見在骨髓無奈何也體痛，遂死
——不要諱疾忌醫(yī)，要正視自己的缺點(diǎn)，接受別人的批評并改正
扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
[教學(xué)目標(biāo)]：
1．掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。
2．了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。
3．理解這個(gè)故事的寓意。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
教學(xué)重點(diǎn)：通過對一系列數(shù)字的含義的討論，加深對文章的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
[教學(xué)過程]：
一．導(dǎo)入新課：成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
二．復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義間疾益故索還火齊湯熨
三．朗讀課文：讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。
四．提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么？五．解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的天數(shù)）
5——故事發(fā)生的5個(gè)場景
4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過程
3——扁鵲提出的3種治療方法
2——故事中有2個(gè)主要人物
1——意料之中的1種結(jié)局
六．延伸“突破口”：
這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿的大結(jié)局。
七．小結(jié)：與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？（注意：這只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。）我們能從中受到什么啟發(fā)？這對于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？
八．布置作業(yè)：根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
扁鵲見蔡桓公課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
[教學(xué)目標(biāo) ]：
1． 掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。
2． 了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。
3． 理解這個(gè)故事的寓意。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]：
教學(xué)重點(diǎn)：通過對一系列數(shù)字的含義的討論，加深對文章的理解。
教學(xué)難點(diǎn) ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。
[教學(xué)過程 ]：
一． 導(dǎo)入 新課：
成語“起死回生”——扁鵲（秦越人）——《扁鵲見蔡桓公》
二． 復(fù)習(xí)鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義
間 疾 益 故 索 還 火齊 湯熨
三． 朗讀課文：
讀前可提示學(xué)生，一要注意句中停頓，二要注意人物說話的語氣。
四． 提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：
“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么？
五． 解決“突破口”：
35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天（故事持續(xù)的天數(shù)）
5——故事發(fā)生的5個(gè)場景
4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過程
3——扁鵲提出的3種治療方法
2——故事中有2個(gè)主要人物
1——意料之中的1種結(jié)局
六． 延伸“突破口”：
這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮想象，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿的大結(jié)局。
七． 小結(jié)：
與《史記·扁鵲倉公列傳》作比，作者韓非的目的是什么？
�。ㄗ⒁猓哼@只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。）
我們能從中受到什么啟發(fā)？
這對于指導(dǎo)我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有什么作用？
八． 布置作業(yè) ：
根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫一篇讀后感，題目自擬。
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