語(yǔ)文孔子和學(xué)生的教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的語(yǔ)文孔子和學(xué)生的教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文孔子和學(xué)生的教學(xué)反思1
本學(xué)期的第二課《孔子和學(xué)生》，作者通過(guò)孔子對(duì)學(xué)生的高度評(píng)價(jià)和與自己的比較，揭示了“有教無(wú)類(lèi)”和“因材施教”的具體含義，反映了孔子先進(jìn)的教育見(jiàn)解。
孔子對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)一分為二，主講優(yōu)點(diǎn)，順帶出缺點(diǎn)。所以在學(xué)習(xí)課文時(shí)，讓學(xué)生從孔子的話中概括出每個(gè)人的特點(diǎn)——優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上方能明白孔子“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”的教育理念。所以概括每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，是明白孔子教育理念的首要環(huán)節(jié)，如果這一點(diǎn)也做不到，那理解孔子這些教育理念就成了“海市蜃樓”了。
第三節(jié)中孔子有這么一段話：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但謙厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)；子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不能輕易親近他。他們雖然各有優(yōu)點(diǎn)，但都還要不斷學(xué)習(xí)��！”總的來(lái)說(shuō)，從這句話中找出每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)并不是件很難的事。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，很快找出了顏回和子貢的優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)，但到子路時(shí)，有同學(xué)把“謙厚”、“忍讓”也歸為優(yōu)點(diǎn)了，說(shuō)明對(duì)這個(gè)句子不理解。我便提示：子路的優(yōu)點(diǎn)很好找，和前面的二位一樣，孔子說(shuō)得明明白白的，同學(xué)們也找到了，是“勇敢”；現(xiàn)在要找一找子路的不足之處。有一同學(xué)發(fā)言說(shuō)是“學(xué)習(xí)不夠”，全班同學(xué)便無(wú)下文。我就讓同學(xué)們讀句子。就這么短短的十六個(gè)字的句子，讓同學(xué)們變著花樣地讀了幾遍，仍然毫無(wú)反應(yīng)——懵掉的該輪到我了。這時(shí)，有個(gè)同學(xué)認(rèn)定“仍待”是缺點(diǎn)時(shí)提醒了我：對(duì)呀，這個(gè)詞他們不理解，這個(gè)句子他們能理解嗎？于是馬上展開(kāi)對(duì)“仍待”這個(gè)詞的學(xué)習(xí)：仍——持續(xù)不斷，待——需要。仍待——繼續(xù)需要；仍然需要。好，“仍待學(xué)習(xí)”呢？仍然需要學(xué)習(xí)。那么哪些方面仍然需要學(xué)習(xí)的呢?這時(shí)，終于有同學(xué)明白了，是謙厚、忍讓不夠，還需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。
行，明白了，回讀句子，又對(duì)這個(gè)“但”字不明白了。那就把孔子說(shuō)的話完整地讀下來(lái)，看看有幾個(gè)“但”字，它們都表示什么意思？結(jié)果是出乎意料的：不明白。那就再給力學(xué)習(xí)這個(gè)“但”字吧！哦，在句中表示轉(zhuǎn)折啊。第一個(gè)是從對(duì)顏回的贊許轉(zhuǎn)到對(duì)顏回指出不足；第二個(gè)是從子貢的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)到缺點(diǎn)，這第三個(gè)是從對(duì)子路的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)到指出他的不足之處。這才解決了這個(gè)環(huán)節(jié)的'學(xué)習(xí)。
回顧“找出每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)”這個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)展過(guò)程，似乎給了我當(dāng)頭棒喝：這些所謂的四年級(jí)學(xué)生，在閱讀理解方面幾乎是一張白紙。我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)又要抓什么“關(guān)注表達(dá)”來(lái)了。其實(shí)，在以往的教學(xué)過(guò)程中，我又何嘗不曾“關(guān)注表達(dá)”呢？重要的是不脫節(jié)，不掉鏈子。
語(yǔ)文孔子和學(xué)生的教學(xué)反思2
《孔子和學(xué)生》這篇課文記敘的是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家孔子因?yàn)橛薪虩o(wú)類(lèi)和因材施教而受到學(xué)生的尊重，從而使得學(xué)生明白了自己雖然各有優(yōu)點(diǎn)，但都還要不斷學(xué)習(xí)的道理。
本課的語(yǔ)言很有特色，簡(jiǎn)短的文章，以人物對(duì)話的記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落腳點(diǎn)定位于理解孔子的教育思想——“有教無(wú)類(lèi)”和“因材施教”，從中受到教育，并從語(yǔ)言文字中具體感知孔子是個(gè)怎樣的人物。而能憑借課文語(yǔ)言文字，從對(duì)話弄清孔子與學(xué)生之間的關(guān)系，明白他的教育思想道理,則是學(xué)生理解的難點(diǎn)，即是教學(xué)的難點(diǎn)。四年級(jí)的學(xué)生對(duì)于大教育家孔子了解得比較少，課前我布置讓孩子們搜集有關(guān)孔子的資料和圖片，課上結(jié)合師生手中資料給學(xué)生們提供交流資料的平臺(tái)。因此，在這節(jié)課的教學(xué)中我覺(jué)得最滿意地方是同學(xué)們課下收集的資料、圖片、格言，通過(guò)豐富的圖片，翔實(shí)的資料介紹，讓學(xué)生對(duì)孔子有了一個(gè)較為全面地了解
在具體操作時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住一些語(yǔ)言的精妙之處，咬文嚼字、品詞析句，層層深入，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地訓(xùn)練和指導(dǎo)。
我以“孔子是一位什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，在文本的深處和細(xì)處感悟人物特征，這不僅符合該類(lèi)課型的特征，又符合閱讀教學(xué)的規(guī)律，使文本的'“召喚結(jié)構(gòu)”和學(xué)生的“閱讀期待”相互交融，產(chǎn)生了和諧的共鳴、共振，使課堂極富張力和魅力。
我發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中“靜思默想”和“反饋交流”是從語(yǔ)言文字中感受孔子的品質(zhì)的，如果能適當(dāng)追問(wèn)，引領(lǐng)學(xué)生的感悟走向深入，充分發(fā)揮師生對(duì)話的作用，就更好了。
語(yǔ)文課堂中的思想教育其實(shí)就蘊(yùn)含在對(duì)課文的理解中，對(duì)課文的朗讀中，蘊(yùn)含在學(xué)生的答題中，讓學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練的同時(shí)受到課文中人物形象的感染。語(yǔ)文的工具性與人文性就得到了統(tǒng)一。
語(yǔ)文孔子和學(xué)生的教學(xué)反思3
孔子有個(gè)學(xué)生看到一個(gè)孩子掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身的跳下去把她救起。這個(gè)小孩的父親送他一頭牛表示感謝，他高興得接受了。大家紛紛議論，認(rèn)為他太貪心了，孔子卻對(duì)他說(shuō)，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無(wú)論多大的獎(jiǎng)賞都可以收下，這樣可以鼓勵(lì)更多人去救人!
春秋時(shí)魯國(guó)政府又一條規(guī)定，路過(guò)人到國(guó)外旅游，凡是看見(jiàn)在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人，可以先墊錢(qián)把它贖回來(lái)，回國(guó)后再到政府去報(bào)賬，孔子的.一個(gè)學(xué)生贖回人后卻沒(méi)有去報(bào)賬，人們都夸她品格高尚。孔子卻嚴(yán)厲的批評(píng)他，說(shuō)他的行為妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被贖回來(lái)，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢(qián)贖了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失而報(bào)了帳，則說(shuō)明自己的品格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒(méi)有看見(jiàn)!說(shuō)說(shuō)這兩則故事給你什么啟示
兩則材料講了孔子及其弟子的兩個(gè)故事，第一則講的是孔子表?yè)P(yáng)學(xué)生見(jiàn)義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷(xiāo)。兩個(gè)學(xué)生一個(gè)是救人，一個(gè)是贖人，概括起來(lái)都是善舉;一個(gè)學(xué)生收取報(bào)酬遭到人們非議卻得到孔子表?yè)P(yáng)，一個(gè)私人掏腰包得到人們夸獎(jiǎng)卻受到孔子的責(zé)備�？梢�(jiàn)孔子是贊成善舉得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失的。
這里會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢(qián)財(cái)?解答這個(gè)疑問(wèn)正是完成作文的關(guān)鍵所在，它涉及到利益與道德。
語(yǔ)文孔子和學(xué)生的教學(xué)反思4
語(yǔ)文的基本特點(diǎn)是“人文性與工具性的統(tǒng)一”，面對(duì)一篇教材，首先要把握的是這篇文章的特色在哪里，可以進(jìn)行訓(xùn)練的點(diǎn)在哪里？怎樣落實(shí)“人文性與工具性的統(tǒng)一”？
然而一堂課只有四十分鐘，是個(gè)常量，在教學(xué)時(shí)只能有所舍、才能真正有所得。
所以，在分析教材時(shí)，應(yīng)抓住文本最有價(jià)值的東西進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行訓(xùn)練。
本課的語(yǔ)言很有特色，簡(jiǎn)短的文章，以人物對(duì)話的記敘傳遞了孔圣人深刻的教育思想。我把人文性的落腳點(diǎn)定位于理解孔子的教育思想——“有教無(wú)類(lèi)”和“因材施教”，從中受到教育，并從語(yǔ)言文字中具體感知孔子是個(gè)怎樣的人物。而能憑借課文語(yǔ)言文字，從對(duì)話弄清孔子與學(xué)生之間的關(guān)系，明白他的教育思想道理,則是學(xué)生理解的難點(diǎn)，即是教學(xué)的難點(diǎn)。
在具體操作時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住一些語(yǔ)言的精妙之處，咬文嚼字、品詞析句，層層深入，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地訓(xùn)練和指導(dǎo)。
我以“孔子是一位什么樣的人”這個(gè)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，在文本的深處和細(xì)處感悟人物特征，這不僅符合該類(lèi)課型的特征，又符合閱讀教學(xué)的規(guī)律，使文本的“召喚結(jié)構(gòu)”和學(xué)生的“閱讀期待”相互交融，產(chǎn)生了和諧的共鳴、共振，使課堂極富張力和魅力。
我發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中“靜思默想”和“反饋交流”是從語(yǔ)言文字中感受孔子的`品質(zhì)的，如果能適當(dāng)追問(wèn)，引領(lǐng)學(xué)生的感悟走向深入，充分發(fā)揮師生對(duì)話的作用，就更好了。
語(yǔ)文課堂中的思想教育其實(shí)就蘊(yùn)含在對(duì)課文的理解中，對(duì)課文的朗讀中，蘊(yùn)含在學(xué)生的答題中，讓學(xué)生在語(yǔ)文訓(xùn)練的同時(shí)受到課文中人物形象的感染。語(yǔ)文的工具性與人文性就得到了統(tǒng)一。
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