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    課堂教學(xué)和研究教學(xué)反思

    時(shí)間:2021-03-20 17:18:16 教學(xué)反思 我要投稿

    課堂教學(xué)和研究教學(xué)反思

      作為一名青年語(yǔ)文教師,應(yīng)該在課堂教學(xué)中努力形成屬于自己的鮮明的個(gè)性乃至獨(dú)立的風(fēng)格。當(dāng)然,這種個(gè)性和風(fēng)格的形成是建立在對(duì)教材的完整理解和透徹把握上,建立在對(duì)課堂教學(xué)過程的熟練操作和具體教學(xué)技能上的巧妙掌握上,建立在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的準(zhǔn)確估價(jià)和學(xué)習(xí)目標(biāo)的正確定位上,除此之外,還要不斷地充實(shí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí),磨練自己的語(yǔ)文能力專長(zhǎng),發(fā)展自己的道德修養(yǎng)和人格魅力。

    課堂教學(xué)和研究教學(xué)反思

      新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)反思自從新課程改革以來,語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了很大的變化,語(yǔ)文課堂煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法,令人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中,也會(huì)出現(xiàn)一些問題。我認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。

      一、人文性與工具性的統(tǒng)一。

      語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語(yǔ)文教學(xué)的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

      二、合作學(xué)習(xí)不能忽視獨(dú)立思考。

      合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,被老師們廣泛采用。但實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的,要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。語(yǔ)文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考,有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。

      三、探究性學(xué)習(xí)不能無度。

      探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,升華認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究,但在操作上也要講究科學(xué)性,隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度:開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話,有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考,有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透,有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。

      四、“對(duì)話”不能遠(yuǎn)離根本。

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了對(duì)話理論,認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過程。

      “對(duì)話式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,但是實(shí)踐中卻存在以下問題:

      一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重,對(duì)話機(jī)會(huì)不等。

      二是注重發(fā)表和說話,忽視傾聽和交流。

      三是不重讀書,只重對(duì)話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流。

      四是對(duì)話到底,方式單一。整堂課討論接討論,交流接交流,學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少,特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉,最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除,但我們不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí),冷靜地思考、反思,才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。但如何具體來做呢?

      我認(rèn)為,要做到好,應(yīng)該得抓好兩點(diǎn):

      一是學(xué)生怎樣學(xué);

      二是教師如何教。

      語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)無非是讀書,寫字,寫文章和語(yǔ)言交際。但幾乎所有的語(yǔ)文教師都知道,對(duì)照未來社會(huì)的要求,從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮,我們的語(yǔ)文教學(xué)存在著一定的問題:

      一是字寫不好。這與訓(xùn)練不足指導(dǎo)不到位有關(guān)。

      二是不會(huì)寫文章怕寫文章,到初中畢業(yè)的時(shí)候有不少人還是不會(huì)寫作文。到了高中畢業(yè),有將近1/3的學(xué)生的寫作水平達(dá)不到高中的基本作文能力要求。

      三是不愿讀書不會(huì)讀書。以前有人作過統(tǒng)計(jì),學(xué)生考上大學(xué)還沒有讀過中國(guó)古典四大名著,有的學(xué)生做習(xí)題可以,但是給他一篇文章往往總結(jié)不出要點(diǎn),更說不出自己的親身感受。我們不禁要問:應(yīng)該讓學(xué)生讀書寫作的時(shí)間都哪里去了?

      新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),倡導(dǎo)師生、學(xué)生間的交流、合作、探究。明確了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的五大目標(biāo):識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)。

      在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們首先要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,怎樣讓學(xué)生興致勃勃地參加學(xué)習(xí)活動(dòng),而不是我要講什么,我要交給他們什么。具體的做法是:

      第一,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,消除學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張恐懼心理,讓學(xué)生以積極的心態(tài)參與課堂活動(dòng)。在具體的學(xué)習(xí)過程中,要不斷激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究、發(fā)問的興趣和熱情。要有意識(shí)地營(yíng)造一種寬松和諧的氣氛。關(guān)于課堂寬松和諧氣氛的營(yíng)造有很多典型的課堂教學(xué)實(shí)例可以借鑒,比如徐州特級(jí)教師于永正老師在課堂上讓學(xué)生隨意稱呼自己,當(dāng)有的學(xué)生直呼其名時(shí),于老師一聲“到”,縮短了與學(xué)生之間的距離。這樣,一位白發(fā)蒼蒼的老先生和稚氣未脫的孩童之間真正做到了“零距離”,后面的課堂教學(xué),師生之間就再也不會(huì)有陌生感和距離感。

      第二,要提供學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和活動(dòng)空間,設(shè)計(jì)好討論方案,讓每一位學(xué)生有效地參與討論。一位老師在閱讀教學(xué)的課堂上,一開始就設(shè)計(jì)了小組合作學(xué)習(xí)方案,把全班學(xué)生分成6個(gè)小組,圍坐在老師的周圍,并且按照一到六號(hào)作了明確的分工。每次討論有學(xué)生主持,有學(xué)生匯報(bào),有學(xué)生記錄,有學(xué)生代表其他學(xué)生交流發(fā)言。避免了有些討論課上看著熱鬧但實(shí)際上流于形式的弊端,也不會(huì)有出現(xiàn)有學(xué)生充當(dāng)旁觀者的現(xiàn)象。

      第三,要讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)一堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo),自我定位,自我檢查,教師指導(dǎo)督促實(shí)施。制定過多的學(xué)習(xí)目標(biāo),會(huì)“貪多嚼不爛”。有的老師在一節(jié)課中僅詞語(yǔ)畫出了20多個(gè),花費(fèi)了將近20分鐘的時(shí)間。有些詞語(yǔ)根本就是無關(guān)緊要,不但加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)反而把必須掌握的'內(nèi)容也遺忘了。新課標(biāo)中明確指出,識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)隨文教學(xué),不要過于集中,有些詞語(yǔ)要通過學(xué)生自己的多次語(yǔ)境學(xué)習(xí)慢慢掌握。還有的老師讓學(xué)生討論問題,一下子設(shè)計(jì)了10多個(gè)問題,學(xué)生討論了半天,還沒時(shí)間交流就下課了,更不用說自己再質(zhì)疑、探究了。記得魏書生有一次上課,只讓學(xué)生自己畫了三四個(gè)詞語(yǔ),先揣摩其意義用法,后又讓學(xué)生造句,再共同評(píng)價(jià)是否恰當(dāng),看上去很簡(jiǎn)單的教學(xué)設(shè)計(jì),但是可以使學(xué)生能夠?qū)W一個(gè)掌握一個(gè),效果很好。因此很多有經(jīng)驗(yàn)的老師總是讓學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo),確定必須讓學(xué)生解決的一兩個(gè)問題,集中解決,這樣比布置一大堆任務(wù)而完不成效果肯定要好得多。

      第四,要立足語(yǔ)文能力的培養(yǎng),在課堂學(xué)習(xí)的細(xì)微之處注意積累。語(yǔ)文能力和素養(yǎng)不一定通過考試反映出來,也往往體現(xiàn)在平時(shí)寫字、讀書、回答問題和課堂交流等等的小的環(huán)節(jié)上,也只有在這些細(xì)微之處講究起來,才能使大多數(shù)學(xué)生磨練語(yǔ)感。有的青年教師在課堂教學(xué)中很粗心,學(xué)生讀錯(cuò)了字不糾正,寫錯(cuò)了字沒有發(fā)現(xiàn)等等。而我們知道,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是在這些細(xì)小之處的“較勁”中培養(yǎng)學(xué)生的能力的。

      很多時(shí)候,我們觀摩語(yǔ)文課,不禁為教師的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)魅力所折服,對(duì)此有人認(rèn)為這是落伍的表現(xiàn),但也有人執(zhí)著地堅(jiān)持:教師自身的功底和魅力展示是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

      那么,語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該充當(dāng)怎樣的角色呢?

      第一,一堂成功的語(yǔ)文課,離不開教師精心備課和對(duì)教材的深刻理解。有的老師說:深文要淺教,淺文要深教。這些都離不開教師對(duì)課文的深入理解和把握。朱自清先生的《荷塘月色》所反映的時(shí)代特點(diǎn)與學(xué)生有一定的距離,掌握起來有一定的難度。有的老師偏偏沒有從時(shí)代背景出發(fā),而是從標(biāo)題入手,重點(diǎn)體會(huì)景色描摹,通過反復(fù)朗讀、如果老師自己的理解很膚淺,就不可能在學(xué)生初步感受文章時(shí)講解透徹的。

      第二,設(shè)計(jì)和創(chuàng)造適宜的教學(xué)情景,是引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀飛向自由王國(guó)的必要手段。課堂首先要有民主、自由、寬松、平等的教學(xué)環(huán)境,才有利于學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。但僅僅停留在此是不夠的,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣度和深度決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)要向橫向和縱向拓展,很多有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)充分利用直觀教具、校園文化、多媒體設(shè)備等開拓學(xué)生的思維廣度,幫助他們更全面地理解文章的內(nèi)容,建立新舊知識(shí)聯(lián)系;有創(chuàng)造性的教師更善于創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境,引領(lǐng)學(xué)生的想象力向未知領(lǐng)域飛躍。正如劉勰所說的“思接千載,視通萬(wàn)里”。有的老師在講授古典詩(shī)詞時(shí),并不去一詞一句地疏通,而是借助自己的主觀優(yōu)勢(shì)比如朗讀,帶學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界;在反復(fù)吟詠之后,伴之以恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作,聽這樣的課,我們?cè)趺茨軌蛑肛?zé)老師的表演代替了學(xué)生的學(xué)習(xí)呢?

      第三,教師的評(píng)價(jià)反饋應(yīng)是啟迪課堂生成的有效手段。課堂中,教師決不僅僅是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和參與者,而應(yīng)在恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言的同時(shí)適時(shí)點(diǎn)播,促進(jìn)課堂教學(xué)的新的亮點(diǎn)的生成。我們當(dāng)然不是說老師都要滿腹經(jīng)綸,講起課來滔滔不絕,學(xué)生只有記筆記聽講的份。但是如果老師腹中空空,怎么奢望學(xué)生才華橫溢?作為語(yǔ)文教師應(yīng)有扎實(shí)的基本功,較為寬泛的閱讀面,才可以做學(xué)生的良師益友,才能真正成為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。有的教師有很好的先天條件,下功夫練習(xí)朗誦,范讀課文酣暢淋漓,令人傾倒;有的潛心研究板書藝術(shù),每一堂課結(jié)束都留下一張精美的板書,令學(xué)生久久難以忘懷;有的教師對(duì)寫作頗有心得,經(jīng)常在報(bào)刊發(fā)表作品,講解作文之道忘乎所以,這樣的老師的學(xué)生怎么會(huì)視作文為畏途?當(dāng)然,教師不能夠以教代學(xué),要激發(fā)學(xué)生的興趣,不能代替或者包辦學(xué)生的學(xué)習(xí),不能因?yàn)樽约鹤x得好而舍不得給學(xué)生讀的時(shí)間,這實(shí)際上是一個(gè)只要耐心把握所有的教師都可以完成的尺度問題。說到底,課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須有教師、學(xué)生雙方合作完成的一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng),學(xué)生應(yīng)該成為課堂學(xué)習(xí)的主人,在教師的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí),質(zhì)疑討論;而教師決不是旁觀者,愉快而高效的學(xué)習(xí)旅程來自于教師高超的設(shè)計(jì)組織,教師深厚的文化底蘊(yùn)肯定能夠不斷地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)別有洞天的新天地。

      怎樣上好屬于自己的語(yǔ)文課?是每位語(yǔ)文教育工作者在任何時(shí)候都要思考的問題。讓我們遠(yuǎn)離功利,遠(yuǎn)離亦步亦趨,遠(yuǎn)離浮躁做作,為孩子們、為語(yǔ)文,在新課程改革的實(shí)踐中平心靜氣地、聰慧睿智地探索適合本地實(shí)際、適合學(xué)生實(shí)際、獨(dú)具特色的、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的課改之路吧!

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