《我的叔叔于勒》九年級(jí)教學(xué)反思（精選5篇）
身為一名剛到崗的教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的《我的叔叔于勒》九年級(jí)教學(xué)反思（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我的叔叔于勒》九年級(jí)教學(xué)反思 篇1
《我的叔叔于勒》教學(xué)已近尾聲，我請(qǐng)學(xué)生歸納主人公菲利普夫婦和于勒的人物性格特點(diǎn)。學(xué)生A說：“菲利普是個(gè)典型的小市民，他虛榮、勢(shì)利、自私、貪婪，處處在模仿上層人物，時(shí)時(shí)想爬到上流社會(huì)�！睂W(xué)生B說：“菲利普太太克拉麗絲是個(gè)精細(xì)、刻薄、潑辣的女人�！睂W(xué)生C說說：“菲利普夫婦雖然不是什么大奸大惡，但他們的靈魂卻已經(jīng)被金錢腐蝕了。”學(xué)生D說：“于勒是一個(gè)身世浮沉的，染上社會(huì)的惡習(xí)慣而最終‘咎由自取’的人�！�
學(xué)生的分析正合教參，看來，前面的引導(dǎo)、討論和分析是到位的，成功的，一切水到渠成，我正準(zhǔn)備總結(jié)，一個(gè)不太響亮的聲音傳來：“我認(rèn)為于勒是值得同情的，作者寫菲利普夫婦的無(wú)情正是為了引發(fā)我們的反思：反思我們不要失去對(duì)人的真誠(chéng)的愛新和同情�！贝蠹野涯抗饧械剿砩�。是學(xué)生E，一個(gè)平時(shí)不愛發(fā)言卻喜歡發(fā)表不同見解的女生。今天，她的問題讓大家一驚，然而我又看到許多學(xué)生眼睛里因?yàn)檫@一問題而散發(fā)的光彩。
一方面，我心想：已經(jīng)水到渠成了，要不要再展開？這個(gè)問題有沒有意義？我原先沒有準(zhǔn)備到這個(gè)問題，會(huì)不會(huì)把握不��？這個(gè)問題較復(fù)雜，能不能駕馭得了？然而另一方面，我又覺得這個(gè)“火花”來之不易，不能輕易否決，放過它，可能會(huì)喪失一次絕佳的教學(xué)機(jī)遇，否決她，更會(huì)打擊她的積極性。既然已經(jīng)出現(xiàn)了，不如乘機(jī)引導(dǎo)，說不定會(huì)有意外的收獲。
于是，我趁機(jī)引導(dǎo)全體同學(xué)圍繞于勒有沒有閃光點(diǎn)展開討論：“他是不是就是一個(gè)一無(wú)是處，令人討厭的家伙？”
問題提出后，全班議論紛紛，我也不時(shí)“挑撥”、引導(dǎo)，現(xiàn)將學(xué)生的討論歸納如下：
一、于勒并不是那么的無(wú)情，他到美洲之后，經(jīng)濟(jì)上略有好轉(zhuǎn)就寫信回來，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達(dá)他對(duì)哥嫂的懷念之情。
二、他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫信。這封信雖然簡(jiǎn)短，但是細(xì)心體會(huì)，實(shí)際上是挺感人的。他隱瞞了自己破產(chǎn)的事實(shí)，不想讓哥嫂當(dāng)心他的健康和前途。他還希望賺了錢之后，再回到自己的家鄉(xiāng)，和哥嫂“一切快樂的過日子”�？梢娝膬�(nèi)心深處充滿著對(duì)親情的渴望。
三、后來，于勒過著窮愁潦倒的生活，卻沒有回到哥嫂身邊來，不愿意成為他們生活的負(fù)擔(dān)，這與“我的父母”形成了鮮明的對(duì)照。
四、我們無(wú)法嘲笑于勒，是那個(gè)經(jīng)濟(jì)的世界和金錢的關(guān)系把于勒推向了人生悲劇的深淵，使他失去了親人的愛和關(guān)心。我們無(wú)法啊嘲笑于勒，我們要反思生活中的自己是不是也常常因?yàn)楹芏嗍虑榈俗约红`魂深處的真誠(chéng)的愛心。
所以，于勒不該被完全否定，他的文中的價(jià)值甚至大于菲利普夫婦。
憑心而論，我被學(xué)生感動(dòng)了，于是，我說：“馬克思曾說過：”資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系�！八谷撕腿酥g除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系�！谀抢�，金錢主宰了人民的心靈和生活。它使冰炭難容的人親密起來，使骨肉分道揚(yáng)鑣。讓我們從于勒的身上，從菲利普的身上，看到人性的一些弱點(diǎn)，讓我們把對(duì)人的自然、樸素、真誠(chéng)的愛和同情保留在我們的靈魂深處�！�
陶行知說“教師要培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，本節(jié)語(yǔ)文課是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能而形成的一堂超出原先設(shè)計(jì)的課堂，課堂上學(xué)生們一個(gè)個(gè)精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點(diǎn)燃，我在課后不由得對(duì)我周圍的老師說：“這些學(xué)生讓我崇拜！”作為一名教師，我想這就是最大的幸福。
教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”，而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者；由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”，葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。
那么，如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，如何才能點(diǎn)燃學(xué)生的餓思維火花，學(xué)生的這些思維的“火”與“光”來自何處？我想：應(yīng)該從疑問處來。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問，不放過一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說：“讀書無(wú)疑者，須教有疑�！睂庿櫛蚶蠋熞髮W(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對(duì)學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn)），正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過對(duì)疑問的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。
因此，作為一名語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對(duì)教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，對(duì)所謂的“定論”也不要人云亦云。如果我們停留在前人的見解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)還有什么意義？其次，面對(duì)語(yǔ)文課堂，一定要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師要更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說說你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊龋谶@樣的情境中，教師就自然地引領(lǐng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力發(fā)展和敢于表達(dá)自己不同見解的勇氣。從而使學(xué)生的生活體驗(yàn)、獨(dú)特感受在教材中受到充分的尊重，有了“合理合法”的地位。
本節(jié)課正是充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生敢于說“不”的勇氣，才讓學(xué)生的思維火花絢麗開放。
《我的叔叔于勒》九年級(jí)教學(xué)反思 篇2
《我的叔叔于勒》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的代表作品，作者用洗練的筆墨，清晰生動(dòng)地勾勒出一幅19世紀(jì)法國(guó)小市民生活的剪影。深刻鞭撻了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，反映了社會(huì)的黑暗與腐朽。作品以貌似平淡無(wú)奇的.敘述在悠然的余韻中，讓我們得到了一個(gè)回味咀嚼，反思默想的機(jī)會(huì)。
一、彰顯學(xué)習(xí)的自主性和實(shí)踐性——讓課堂“活”起來。
教育的靈魂是以人為本，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主參與、自主變換、自主創(chuàng)新。形成獨(dú)到的見解和深刻的思想，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)給人帶來的愉悅，使個(gè)性得到充分發(fā)展。真正做到在有限的時(shí)間和空間里，問題由學(xué)生去提出，知識(shí)讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)，規(guī)律讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生去探究，效果讓學(xué)生去評(píng)價(jià)。教師則是學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、組織者、促進(jìn)者、欣賞者、，引領(lǐng)學(xué)生在探討、實(shí)驗(yàn)、研究、體驗(yàn)、創(chuàng)造等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
上課伊始采用多媒體、電子白板等多種方法，使教學(xué)具有直觀性、形象性、生動(dòng)性、趣味性�！盎o為動(dòng)，以動(dòng)促思”，圖文聲像并茂，多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、注意力和興趣。這種先聲奪人的教學(xué)手段，一下就深深吸引了學(xué)生們的注意力，是他們喜聞樂見的。情境導(dǎo)入也是他們感興趣的話題，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：“親情、友情、愛情”是人類永恒的主題，你認(rèn)為這三點(diǎn)當(dāng)中哪個(gè)最重要？有人認(rèn)為親情是最重的，因?yàn)椤把獫庥谒薄Ｓ姓J(rèn)為愛情才是人類最美好的情感，“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高”就足以證明這一點(diǎn)。有人認(rèn)為“友情”是第一要素，大千世界里如果沒有朋友那將會(huì)是多么孤獨(dú)寂寞。話題一提出同學(xué)們立刻展開了熱烈的討論，暢所欲言，課堂氣氛一下被調(diào)動(dòng)起來了。
創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境學(xué)生愿意參與，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣和探究欲望。使不同層次的學(xué)生都有參與探究活動(dòng)的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮。促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中自得自悟，在合作中創(chuàng)新發(fā)展。彰顯了學(xué)習(xí)的自主性和實(shí)踐性，使課堂“活”起來。
二、突出學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和合作性——讓課堂“動(dòng)”起來
課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們成為課堂的主角，在課堂上盡情展現(xiàn)自己的才能。進(jìn)行合作互動(dòng)、質(zhì)疑和探究，使課堂不斷向更高更廣的空間拓展，收到“授之以漁”寓教于樂的效果。課堂上雙方都處于一種積極的狀態(tài)中，沒有主次之分，活動(dòng)的主體——學(xué)生脫離靜止?fàn)顟B(tài)。師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，用討論、暢想、陶冶、表演等模式，培養(yǎng)學(xué)生“不唯上”“不唯書”的科學(xué)精神。使學(xué)生在認(rèn)知上找到差距，引起探究興趣，掀起激烈辯論，切磋產(chǎn)生火花，培養(yǎng)了合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。通過合理的引導(dǎo)，使學(xué)生“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)發(fā)展�！币浴安磺笕巳顺晒�，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界。
合作探究所設(shè)計(jì)的：A、如果他們?cè)诖嫌龅降牟皇歉F水手于勒，而是百萬(wàn)富翁于勒會(huì)是怎樣的情景？B、窮水手于勒在買牡蠣時(shí)認(rèn)出了親哥哥菲利普，情景又會(huì)是怎樣的呢？學(xué)生爭(zhēng)先恐后上臺(tái)表演各種可能出現(xiàn)的情景，惟妙惟肖，淋漓盡致，達(dá)到和諧統(tǒng)一。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，設(shè)法讓學(xué)生充分“活”起來“動(dòng)”起來。教師就要將“教”的活動(dòng)，科學(xué)巧妙地轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。教師在活動(dòng)中作用由明到暗，有主到次，師生互動(dòng)，拓寬了學(xué)習(xí)的空間。體現(xiàn)出情感與認(rèn)知的統(tǒng)一，師生關(guān)系和諧融洽，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和合作性，使課堂“動(dòng)”起來。
三、體現(xiàn)學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)效性——讓課堂“亮”起來
多元、多彩，是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的魅力所在。從學(xué)習(xí)者的興趣與需要出發(fā)，以活動(dòng)為主要形式，綜合運(yùn)用各種學(xué)科知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力。有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；有利于學(xué)生拓寬視野，豐富知識(shí)，鍛煉能力。在教學(xué)中不能把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”，而應(yīng)把他們看做是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教學(xué)活動(dòng)只能通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效，教師應(yīng)為學(xué)生搭建一個(gè)施展才華的舞臺(tái)。讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”的境地。
根據(jù)本課敘事特點(diǎn)按著：理解——品味——感悟——體驗(yàn)——升華為線索，在分析人物性格時(shí)，抓住一個(gè)“變”字，通過變化對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生比較思維能力。在分析懸念鋪陳時(shí)，扣住一個(gè)“巧”字，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。體驗(yàn)反思：
A、你看了這個(gè)嫌貧愛富的故事后，有什么感受和啟發(fā)？
B、在現(xiàn)實(shí)生活中，手足情是否禁得起世俗的考驗(yàn)？
經(jīng)過討論同學(xué)們得出：不要把理想寄托在別人身上，應(yīng)通過自己的努力去奮斗，去爭(zhēng)取。在親情和金錢上，應(yīng)珍惜親情淡泊名利。5.12大地震全國(guó)人民眾志成城，血濃于水，情滿人間，摒棄了惟利是圖，金錢至上的陋習(xí)。
教師首先要站在學(xué)生的角度傾聽學(xué)生的聲音，觸摸學(xué)生的感受，用尊重寬容的眼睛去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，用平等的語(yǔ)氣跟他們對(duì)話交流。讓搜集資料、感悟體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、品味表達(dá)、聯(lián)想反思等都由學(xué)生自主完成，充分張揚(yáng)個(gè)性，展示才華。使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的綜合性和實(shí)效性，使課堂“亮”起來。
《我的叔叔于勒》不僅讓我們領(lǐng)略了語(yǔ)言大師的藝術(shù)魅力，還深刻反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)倫理道德價(jià)值取向，讓我們反思生活，反思人生。我們應(yīng)該摒棄那種金錢至上的畸形人生，健全自己美好的心靈，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，提高人生品味，做一個(gè)道德高尚，有良知有愛心的人。
《我的叔叔于勒》九年級(jí)教學(xué)反思 篇3
《我的叔叔于勒》這篇課文以菲利普夫婦對(duì)待兄弟于勒態(tài)度的前后變化來揭露資本主義社會(huì)金錢至上的本質(zhì)。在教學(xué)時(shí)，我抓住課文中對(duì)菲利普夫婦態(tài)度變化的緣由──“福音書”來教學(xué)生理解課文。
在教學(xué)時(shí)，我先讓同學(xué)們帶著感情反復(fù)閱讀課文，大致理解內(nèi)容后，我說道：“莫泊桑在《我的叔叔于勒》一文中敘述于勒寫了一封家信，菲利普夫婦把它當(dāng)作拯救全家命運(yùn)的‘福音書’，急切盼望發(fā)了財(cái)?shù)挠诶諒拿乐藁貋斫o他們家?guī)砗眠\(yùn)。假如這篇文章中沒有這封信會(huì)是怎樣的情景？作者寫了這封信又起了什么作用？”
帶著這個(gè)問題，我把全班同學(xué)分成幾個(gè)組討論，討論的氣氛相當(dāng)濃厚，同學(xué)們把自己的意見小組中發(fā)表出來，討論后，我讓每個(gè)組選一名代表在全班發(fā)言。
第一組一學(xué)生說：“這封‘福音書’充滿了矛盾。我們的根據(jù)是于勒拋開‘買賣很好’的生意不做，而要去南美‘作長(zhǎng)期旅行’，這不合情理�！鏖L(zhǎng)期旅行’為什么不能給家里人寫信呢？既然能‘作長(zhǎng)期旅行’為什么不能回家一趟呢？又說‘如果真不給你寫信，你也不必?fù)?dān)心，’還說‘我發(fā)了財(cái)就會(huì)回哈佛爾的’。顯而易見，這是一封矛盾百出的信件。這封信也不是什么‘福音書’，我們認(rèn)為它是一封宣布于勒生意倒閉的‘破產(chǎn)書’，完全不能給菲利普一家?guī)硎裁春眠\(yùn)。”
第二組一學(xué)生回答：“菲利普夫婦把這封信當(dāng)成一份把全家從苦難中拯救出來的‘福音書’，這完全是他們一廂情愿。于勒真的發(fā)了財(cái)，也可直接往家里寄錢，大可不必等到回來時(shí)才把錢帶回來。我們認(rèn)為作者這樣寫是為了刻劃菲利普夫婦的性格特征�！�
第三組一學(xué)生說：這封‘福音書’在全文中也是一條重要的穿插線索，于勒的形象完全靠它來改變。在沒有寫這封信前，于勒是一個(gè)‘壞蛋’、‘流氓’、‘無(wú)賴’……一封家書，他的形象完全顛倒過來，變成了一個(gè)‘正直的人，有良心的人’、‘好心的’、‘有辦法的人’。因而我們認(rèn)為這封‘福音書’在塑造菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度的變化上起了不可低估的作用�！�
第四組一學(xué)生發(fā)言：“于勒的這封‘福音書’對(duì)菲利普一家生活也同樣起了個(gè)不小的變化。盡管它漏洞百出，但菲利普夫婦‘有機(jī)會(huì)就要拿出來念，見人就拿出來給他看’，還把它當(dāng)作女兒找丈夫的‘保險(xiǎn)書’，而且每個(gè)星期‘都要衣冠整齊到海邊’去等候發(fā)了財(cái)?shù)挠诶栈貋�。他們把這封信當(dāng)成了向人炫耀的資本，當(dāng)成了他們生活的精神寄托。這種在虛無(wú)的基礎(chǔ)上建立的寄托必將化為泡影�！弊詈笪倚〗Y(jié)道：“作者寫菲利普夫婦對(duì)待于勒的家書，完全是為了刻畫菲利普夫婦貪婪勢(shì)利的性格特征的需要，這也是‘福音書’所產(chǎn)生的作用。菲利普夫婦對(duì)待于勒的真正態(tài)度，完全取決于金錢，這在他們見到賣牡蠣的于勒的表現(xiàn)得淋漓盡致。”
《我的叔叔于勒》九年級(jí)教學(xué)反思 篇4
本課是人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在本冊(cè)第三單元第二課。這一單元收錄的四篇文章都是小說。在前幾冊(cè)的語(yǔ)文教材中，小說這種文體雖曾出現(xiàn)過（如：都德的《最后一課》），但真正系統(tǒng)的來認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)還是開始。通過塑造生動(dòng)典型的人物形象，反映廣闊的社會(huì)生活，揭示人性的假惡丑，彰顯人性的真善美，這是小說的主要功效。高爾基說過“文學(xué)即人學(xué)”。它對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)揭示之深刻，對(duì)人物性格刻畫之細(xì)膩，是其他文學(xué)形式所無(wú)法比擬的。讓學(xué)生通過對(duì)小說的閱讀，在享受審美愉悅中，認(rèn)識(shí)自己，提升自己，同時(shí)引發(fā)對(duì)自然社會(huì)人生的思考。這便達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)人文性與工具性相得益彰的結(jié)合。本單元既承載前四冊(cè)零散小說篇目學(xué)習(xí)之系統(tǒng)化，又下啟本冊(cè)第五單元古典小說學(xué)習(xí)之基礎(chǔ)性，這對(duì)于養(yǎng)成學(xué)生閱讀小說的習(xí)慣，提高閱讀能力起著不可忽視的作用。
《我的叔叔于勒》是中學(xué)語(yǔ)文教材傳統(tǒng)篇目，是法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說代表作之一。小說通過菲利普夫婦對(duì)其親兄弟于勒的前后態(tài)度變化，在細(xì)膩入微的語(yǔ)言、神態(tài)描寫中揭示人物豐富的內(nèi)心世界。反映出了多元化的主題思想，給人啟發(fā)，耐人尋味。初讀本文，情節(jié)曲折回環(huán)，引人入勝，看似簡(jiǎn)單容易。但要引導(dǎo)學(xué)生深入細(xì)致的品味理解，是有一定難度的，特別是挖掘文字內(nèi)涵中的思想。因而，在第一課時(shí)疏通了情節(jié)線索的基礎(chǔ)上，本節(jié)課中通過一些分析人物形象的基本方法，把握人物的性格特征，為深入理解文章的多元主題做鋪墊。這便是本課時(shí)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的主旨所在。
《我的叔叔于勒》九年級(jí)教學(xué)反思 篇5
在過去對(duì)這篇小說進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生能體會(huì)到這篇小說的主題提示了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是純粹的金錢關(guān)系，我的教學(xué)也就到此為止。但從新課標(biāo)要求來看，小說的主題挖掘到此，對(duì)學(xué)生沒起到真正的教育作用。新課標(biāo)要求要更多關(guān)注人性美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的情感滲透。
我先讓學(xué)生體會(huì)菲得普夫婦，讓學(xué)生尋找他們身上的人性美。一句話就把學(xué)生看問題的角度完全顛倒過來了，學(xué)生在討論后，就有人說，在私有制社會(huì)里，菲得普夫婦對(duì)于勒是寬容的，不然不會(huì)讓于勒占有自己應(yīng)得的家產(chǎn)，為了讓能有改過自新的機(jī)會(huì)，他們還把于勒送到海外淘金，他們盡到作為兄長(zhǎng)的責(zé)任。
另外這篇小說選取的不是我們成人的視點(diǎn)，而是一個(gè)與我們學(xué)生年齡相仿的少年人的視點(diǎn)，一個(gè)少年人用自己的眼睛、自己的心靈和感受我們成年人的世界，觀察和感受我人成年人的“思想”和“感情”。小說的我的叔叔過去是不是“花花公子”，是不是“無(wú)賴、流氓”，對(duì)于“我”并不重要，重要的只是當(dāng)下這個(gè)“人”，這個(gè)人與“我”的關(guān)系，這是一種生來的本能，是自然流露的同情心，這也是人性的美麗之所在。
對(duì)于金錢的認(rèn)識(shí)也是這篇課文與現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)切合點(diǎn)，擁有什么樣的金錢觀，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)也到頭重要，金錢雖然不是至為重要的，但我們生活在社會(huì)中離不開金錢，只要我們通過正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)獲得金錢，都是對(duì)我們勞動(dòng)的一種肯定。
所以在這篇文章的教學(xué)中，我盡量為學(xué)生設(shè)置一種寬松自由的環(huán)境，讓他們能積極主動(dòng)地質(zhì)疑和釋疑，在參與討論培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)他們健全的人格和高尚的情操。
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