焦仲卿性格之我見高二語文教學(xué)反思
《孔雀東南飛》成功塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象，相對(duì)來說人們對(duì)中劉蘭芝的評(píng)價(jià)較高，說她聰敏、善良、剛強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，但對(duì)焦仲卿卻頗多微詞，說他懦弱、委曲求全、少剛氣，似乎是劉蘭芝的“陪襯人”，是為了反襯劉蘭芝而存在的。我以為評(píng)價(jià)一個(gè)人物要全面歷史的分析，不能脫離當(dāng)時(shí)的背景去苛責(zé)古人，也不應(yīng)僅看他是否始終“堅(jiān)決”地采取強(qiáng)硬的態(tài)度。我認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)負(fù)責(zé)而又忠于愛情的男子漢。
“焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，雖然職階卑微，但將來還要憑借靠山飛黃騰達(dá)，劉蘭芝是不符合焦母的要求的，而焦仲卿卻拘謹(jǐn)、懦弱、善良，他愛他的妻子，當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝時(shí)，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時(shí)，他就默無聲地退了出來，回到自己房里勸她暫回娘家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個(gè)計(jì)劃告訴母親，蘭芝死后，終于以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個(gè)書生的怯弱�！�
按此說法，似乎焦仲卿確是一個(gè)怯弱的書生，但我們從以下幾點(diǎn)來看。
以往人們對(duì)這一點(diǎn)指責(zé)最多，認(rèn)為是向封建勢(shì)力屈服。如果我們?cè)O(shè)身處地的替焦仲卿考慮，他當(dāng)時(shí)只有以下幾條路可走：1、焦仲卿馬上“報(bào)府”，一走了之，留下婆媳二人繼續(xù)沖突；2、留下蘭芝，趕走母親；3、焦仲卿自殺；4、暫時(shí)送走蘭芝，緩和矛盾。顯然，第一條路不能解決問題。第二條路看似最“堅(jiān)決”，但在當(dāng)時(shí)是行不通的，不僅焦仲卿不敢，就是讀者也不能接受。第三條路在希望沒有完全破滅之前，是無謂的犧牲。一邊是養(yǎng)育自己多年的母親，一邊是自己結(jié)發(fā)的妻子，在她們發(fā)生矛盾的時(shí)候，你會(huì)怎么辦？所以，在當(dāng)時(shí)的情況下，讓蘭芝回娘家是唯一的選擇。
對(duì)于焦母來說這是一個(gè)的勝利，她希望劉蘭芝從此不再回來；對(duì)于劉蘭芝來說，是迫不得已的痛苦選擇；而對(duì)于焦仲卿來說，只是一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，他希望婆媳分開一段時(shí)間緩和一下矛盾，盡管劉蘭芝說“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩，仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還”，但焦仲卿知道，只要矛盾緩和下來，母親不再過分蠻橫，劉蘭芝還是愿意回來的，這一點(diǎn)在他們分別的誓言中也得到了證實(shí)，至于劉蘭芝回家后被迫改嫁，那是封建勢(shì)力進(jìn)一步壓迫的結(jié)果，實(shí)在不能由焦仲卿來負(fù)責(zé)任�？梢姡怪偾涫冀K沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法，他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇，也是一種斗爭(zhēng)策略，而不是向封建勢(shì)力屈服、投降。
在封建社會(huì)，“孝”是壓在人們頭上的一座大山，漢朝尤其厲害，漢朝選薦官吏實(shí)行察舉制，而孝是察舉的一個(gè)重要方面，這不能不使得全社會(huì)對(duì)于孝過分認(rèn)真。分析焦仲卿不能脫離這個(gè)社會(huì)背景。
1.在聽了劉蘭芝的訴說后，焦仲卿當(dāng)面對(duì)母親說：“女行無偏斜，何意致不厚�！彼J(rèn)為蘭芝沒有錯(cuò)，這無疑是對(duì)母親的指責(zé)。能夠不懼擔(dān)當(dāng)不孝的.罪名，完全站在妻子的立場(chǎng)上當(dāng)面指責(zé)母親，這能說不是一種反抗嗎？
2.當(dāng)焦母讓他休妻再娶時(shí)，他說：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶。”“不孝有三，無后為大”，不復(fù)娶就意味著焦家要斷后，無怪乎焦母要槌床便大怒了。他不復(fù)娶既表明了他忠于愛情的堅(jiān)定決心，又是一種戰(zhàn)略上的威懾，希望母親回心轉(zhuǎn)意。這是除去以自殺外最強(qiáng)有力的威懾了。這難道不是一種堅(jiān)決有力的反抗嗎？
3.當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現(xiàn)了他對(duì)封建勢(shì)力壓迫的無比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職猓欠派渲鵂N爛光輝的反抗行動(dòng)。
所以，焦仲卿絕不是沒有斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)，也不是不講究斗爭(zhēng)的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會(huì)詩(shī)的深刻的思想內(nèi)涵。
無需否認(rèn)，自殺時(shí)焦仲卿不像劉蘭芝那樣毅然決然，他有過猶豫，但這也要做具體分析�？陀^的說做出以死抗?fàn)幍臎Q定，焦仲卿需要有更大的決心和勇氣。面對(duì)死亡，劉蘭芝沒有什么留戀和牽掛，但焦仲卿卻不同，他還要牽掛著老母的生計(jì)。盡管母親對(duì)他和劉蘭芝的愛情進(jìn)行了無情的摧殘，逼他走上了死路，但畢竟還是他的母親，是從小把他撫養(yǎng)成人的寡母！他恨母親，但他的自殺如果也使母親陷入絕境，他也不能不顧念以往的母子之情，所以他死后要背上比劉蘭芝更壞的名聲，按封建道德，他是要“遺臭萬年”。這一點(diǎn)他也不會(huì)想不到。
盡管焦仲卿知道，他的自殺會(huì)使母親無以為生，還要“冒天下之大不韙”，但他最后還是以死來表示了對(duì)愛情的忠誠(chéng)和對(duì)罪惡社會(huì)的反抗，這不是對(duì)封建勢(shì)力更大的控訴，也更值得肯定嗎？我們何必再去指責(zé)他自殺前這一點(diǎn)點(diǎn)“徘徊”呢？
可見焦仲卿和劉蘭芝一樣是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象，焦仲卿的性格是軟中有硬，為達(dá)目的以退求進(jìn)，但決不做無原則的退讓。為了保全愛情，他進(jìn)行了積極的抗?fàn)�，�?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他所有的希望時(shí)，他以悲壯的自殺實(shí)現(xiàn)了對(duì)封建制度控訴和反抗。他和劉蘭芝的反抗特點(diǎn)雖有所不同，但都是不屈不撓的，他們是文學(xué)形象的燦爛星空中閃耀著不滅光輝的雙子星座。
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