五年級下冊《出塞》教學設計
教學目標
1.結合課后注釋及及工具書,自學古詩,了解詩的大意.
2.誦讀古詩,讀悟結合,體會詩人豐富的情感,感悟詩歌博大的人性美.
3.課內(nèi)外結合,激發(fā)對詩歌的興趣及對祖國燦爛文化的熱愛之情.
教學重點
大體把握詩歌含義,想象詩境,體會詩人情感.
教學難點
在賞析中了解我國悠久燦爛的古詩文化,激發(fā)學習古詩興趣,培養(yǎng)自學古詩的能力,提高文化素養(yǎng).
教學準備
課件資料
教學方法
自讀自悟為主,點播為輔.
教學課時
一課時
課前游戲:賽詩會,看誰背誦的古詩多
教學過程
一、創(chuàng)設情景，導入新課
1、教師激情：同學們，我們生活在一個詩的國度里，詩歌像一顆顆璀璨的珍珠閃耀在文學的王冠上.“腹有詩書氣自華”。讀詩，能夠陶冶我們的情操;讀詩，能夠使我們的生活浪漫多彩;讀詩，能夠把我們帶入古代驚心動魄的戰(zhàn)爭場景�，F(xiàn)在，我們就隨著詩人王昌齡的筆跡到古代多事的邊塞去看看吧!
2、導入《出塞》，板書課題，解題，了解“塞”的意思.
簡介作者:王昌齡(698——757)，唐代詩人。字少伯，京兆萬年(今陜西西安)人。開元十五年進士，授汜水尉。之后又先后擔任過校書郎、江寧令、龍標尉等職，后世稱為王江寧或王龍標。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現(xiàn)軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長五言古詩和七言絕句，其中以七言絕句成就為最高。有“詩家夫子王江寧”之稱。《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。今存詩近180首。
過渡語：熟讀古詩，初步讀懂古詩，是學習古詩的第一步，而要深深地把古詩烙印在自己的心上，理解就很重要。
二、自學古詩,了解詩意
現(xiàn)在誰能說說這首詩的意思?學生談說詩的意思.個別字意指導.
教師小結：我們是怎么初步讀懂古詩的?
學習古詩的方法：借助課文的注釋,了解詩歌的大意,在頭腦中形成畫面,把想象的景象用自己的話說出來.然后通過朗讀,進上步體會詩歌表達的思想感情,并力求在朗讀中表達出這種感情.
三、感悟詩意，體會詩人情感
出示資料: 我國在秦、漢時代便修筑長城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭自秦起，至漢，至唐，一直沒有間斷，在陰山一帶，匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
1、感悟“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”
為什么征人戍邊叫萬里長征呢?(邊塞遠;時間長)
你還從哪里看出時間長?(人未還)
出邊塞戍邊的征人，為什么不見回家呢?
——戰(zhàn)事頻繁終老邊塞
——戰(zhàn)死沙場
放古代戰(zhàn)爭的視頻,學生觀看,談感受.
師:是啊,”年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。””黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”戰(zhàn)爭造成了多少人有家不能回,無家可回和永遠不能回家啊.
指導讀這兩句詩
征人不能回家的事實，該怎樣讀呢?(凝重)
——從這句詩中，你還讀到了什么?(同情征人)該怎樣讀呢? 這是怎樣的一種同情呢?
——自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”無數(shù)生命的死去，作者感嘆生命的卑微……讀
——自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”
失去親人的悲痛，作者感嘆人生的無奈……讀
指導讀
想一想這兩句詩有沒有講述一件有關征人的具體事情? 詩中沒有說征人們具體的生活事件，你覺得征人們可能會做些什么呢?
師創(chuàng)設情景：(音樂起，出示課件)夜色中，荒遠蒼涼的塞外山峰，一輪明月照著邊關，那些背井離鄉(xiāng)、長途跋涉來戍守邊關的戰(zhàn)士們，白天軍務繁忙，到了靜夜，面對邊塞荒涼的關山，面對一輪明月，他們可能會想些什么呢?
學生根據(jù)自己的理解回答.
征人們這一切一切的感受，都化成了一個愿望，那就是——回家.要知道，這征人是千百年來的千百萬征人啊!千百年來千百萬人縈繞心頭的夢，卻都只化成一句：(引讀)秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
征人們在思念家鄉(xiāng),思念親人.同在一輪明月照耀下的征人的親人可能會做些什么呢?
征人白發(fā)蒼蒼的父母……
征人柔弱無助的妻子……
�、邸≌魅藷o依無靠的孩子……
教師激情引讀：
這千百年來千百萬白發(fā)雙親、這千百年來千百萬可憐的妻子、這千百年來千百萬孤苦無依的孩子對兒子、丈夫、父親的期盼，卻也只能化成一句(引讀)“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”是啊,”此夜曲中聞折柳,何人不起故園情.”每個征人盼回家,每個征人的親人盼征人回家.詩人寫出這樣的詩句該有何等的悲天憫民的情懷啊.板書:思親盼歸 征人們回家有望嗎?我們來看一段資料:
據(jù)《資治通鑒·唐紀》載，玄宗時，改府兵為募兵，兵士戍邊時間從一年延至三年、六年，終于成為久戍之役，“天寶以后，山東戍卒還者十無二、三”。
生看資料，理解資料意思。
古代的邊塞詩，有很多就反映了邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，我們一起輕聲讀讀，感受感受。
可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人.
——唐· 陳陶《隴西行》
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
──唐·曹松《已亥歲二首》
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
──唐·李益《夜上受降城聞笛》
今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
──唐·李頎《古意》
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
——北朝民歌《木蘭辭》
王昌齡面對這千百年來千百萬人的悲劇,發(fā)千古之感慨,寫下了”秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”的不朽佳句,我們也寫兩句話，表達自己的感受。
學生寫話。指名讀讀自己寫的話.
2、感悟“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”
學生讀詩。
這兩句詩講了什么?表達了詩人怎樣的觀點和希望?教師可簡要介紹李廣事跡，幫助學生理解。
塞下曲 盧綸
林暗草尺風,將軍夜引弓.
平明尋白羽,沒在石棱中.
學生匯報，教師引讀。
這兩句詩表達了王昌齡的殷切希望，來，我們來表達一下詩人的希望，引讀──但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這兩句詩僅僅表達了王昌齡的希望嗎?還表達了誰的希望?學生談
是啊，這是千百年來千百萬征人的希望，他們希望——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這也是千百年來千百萬征人親人的希望，他們希望——但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
整體讀全詩。
然而，戰(zhàn)爭停止了嗎?“你認為有李廣將軍在，戰(zhàn)爭就可以平息嗎?就會有和平嗎?是啊，沒有，但歷史卻留下了王昌齡的.《出塞》，一個良知者渴望和平、關愛所有生命的最強音。
學生齊誦全詩。
四、閱讀思考拓展升華
寫一篇讀后感，可以談對戰(zhàn)爭的看法，也可以寫對征人生活同情，或者寫一個調(diào)查匈漢戰(zhàn)爭的論文
資料一：
漢王朝、匈奴河南之戰(zhàn)后，匈奴人失去了陰山以南的廣闊區(qū)域，痛心疾首，每過于此，無不掩面痛哭;河西之戰(zhàn)后，匈奴人又失去了水草豐美的河西地，經(jīng)濟上蒙受的損失更為嚴重，所以匈奴人歌曰：“失我祁連山，使我六畜不蕃息”;“失我焉支山，使我婦女無顏色!”
漢武帝時，漢王朝、匈奴在漠北大會戰(zhàn)，經(jīng)過數(shù)月搏殺，匈奴損兵十幾萬，這幾乎是匈奴當時人口的三分之一。此戰(zhàn)后，匈奴幾無壯年男丁。
資料二：
涼州詞 王之渙 涼州詞(王翰)
黃河遠上白云間, 葡萄美酒夜光杯
一片孤城萬仞山. 欲飲琵琶馬上催。
羌笛何須怨楊柳, 醉臥沙場君莫笑，
春風不度玉門關. 古來征戰(zhàn)幾人回。
從軍行(王昌齡) 從軍行(李白)
青海長云暗雪山， 騮馬新跨白玉鞍，
孤城遙望玉門關。 戰(zhàn)罷沙場月色寒。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 城頭鐵鼓聲猶震，
不破樓蘭終不還。 匣里金刀血未干。
資料三:
出塞曲
臺灣 席慕容
請為我唱一首出塞曲
用那遺忘了的古老言語
請用美麗的顫音輕輕呼喚
我心中的大好河山
那只有長城外才有的景象
誰說出塞曲的調(diào)子太悲涼
如果你不愛聽
那是因為
歌中沒有你的渴望
而我們總是要一唱再唱
像那草原千里閃著金光
像那風沙呼嘯過大漠
像那黃河岸 陰山旁
英雄騎馬壯
騎馬榮歸故鄉(xiāng)
資料四: 《雄關賦》節(jié)選 峻青
啊!雄關!
這固若金湯的雄關!
“一夫當關，萬夫莫開”的雄關!
在我們古老的中華民族的偉大歷史上，在那些干戈擾攘、征戰(zhàn)頻仍的歲月里，這雄關，巍然屹立于華夏的大地之上，山海之間，咽喉要地，一次又一次地抵御著異族的入侵，捍衛(wèi)著神圣的祖國疆土。這高聳云天的堅固的城墻上的一塊塊磚石，哪一處沒灑上我們英雄祖先的殷紅熱血?這雄關外面的亂石縱橫、野草叢生的一片片土地上，哪一處沒埋葬過入侵者的累累白骨!
啊，雄關，它就是我們偉大的民族的英雄歷史的見證人，它本身就是一個熱血沸騰頂天立地的英雄好漢!
如今，這雄關雖已成為歷史陳跡，但是它卻仍以它那雄偉莊嚴的風貌、可歌可泣的歷史，鼓舞著人們的堅強意志，激勵著人們的愛國情感。
我相信：假若一旦我們的神圣的國土再一次遭受到異族入侵的話，那位手執(zhí)大刀的青年小伙子，還有我們的現(xiàn)代花木蘭，以及所有登臨這雄關的公民，全都會毫不猶豫地拿起武器，奔赴殺敵衛(wèi)國的戰(zhàn)場!
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