七年級(jí)語(yǔ)文《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
１、知識(shí)與能力
（１）、有感情地朗讀課文，感受文章的激情和氣勢(shì)。
�。ǎ玻�、感受鏗鏘有力、富有節(jié)奏感的語(yǔ)言，并了解排比、反復(fù)及短句的表達(dá)效果。
�。病⑶楦袘B(tài)度價(jià)值觀
理解文章對(duì)高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動(dòng)和力量，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神。
�。�、過(guò)程與方法
看表演、聽(tīng)錄音、讀課文，在教師指導(dǎo)下自主合作學(xué)習(xí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
朗讀、品味文章語(yǔ)言。
學(xué)情分析
課文有關(guān)生命和力量的主旨以及對(duì)舞蹈動(dòng)作、聲音的描寫(xiě)，學(xué)生理解有一定難度，讓學(xué)生讀出氣勢(shì)即可。
設(shè)計(jì)理念
通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，《課標(biāo)》要求語(yǔ)文學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備多媒體課件。學(xué)生借助工具書(shū)掃除文字障礙，有感情地朗讀課文兩至三遍，了解課文大意，寫(xiě)下自己對(duì)課文的理解和疑問(wèn)，并查閱相關(guān)資料了解排比等修辭手法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
1、播放電影片段。
2、導(dǎo)入：安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來(lái)有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉(zhuǎn)身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽(tīng)了給人鼓勁，實(shí)實(shí)在在足勁！”今天我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章寫(xiě)的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動(dòng)描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會(huì)它的氣勢(shì)，感受其中生命的律動(dòng)。
二、初讀課文，整體感知文章：
1、聽(tīng)讀：
�。�1）正字音，聽(tīng)節(jié)奏，感受文章的感情基調(diào)。
�。�2）按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”理請(qǐng)文章思路，并說(shuō)說(shuō)對(duì)文章的整體感受。
�。ê陚サ膱�(chǎng)面，磅礴的氣勢(shì)，狂放的動(dòng)作，生命的能量。）
（3）畫(huà)出你喜歡的句子。
2、朗讀指導(dǎo)
（1）安塞腰鼓粗獷、雄渾、動(dòng)力十足，那么，《安塞腰鼓》這篇文章我們應(yīng)該讀呢？
教師指導(dǎo)：
朗讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，接下來(lái)就是要讀準(zhǔn)節(jié)奏。要讀準(zhǔn)節(jié)奏，必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓，還要分析課文的句式特點(diǎn)：本文以短句為主，因而節(jié)奏較快：讀準(zhǔn)節(jié)奏以后還要注意語(yǔ)音的輕重，這樣才會(huì)產(chǎn)生抑揚(yáng)頓挫的效果。
第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來(lái)，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢。
�。�2）學(xué)生自由朗讀，力求進(jìn)入課文情景，讀出文中的畫(huà)面美。
三、再讀課文、品味語(yǔ)言：
1、引：從大家的朗讀中，我們似乎聽(tīng)到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章的場(chǎng)面描寫(xiě)為什么會(huì)這么有氣勢(shì)？你能否從文章的語(yǔ)言材料中找一點(diǎn)依據(jù)？
小組討論，提示：可從文中的用詞、修辭、句式、寫(xiě)法等方面考慮。
2、師生互動(dòng)探究
教師重點(diǎn)從以下方面進(jìn)行引導(dǎo)：
從用詞方面：
�、拧熬o貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫(xiě)出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。
�、啤懊v騰的后生”，“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”，“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)言親切富有韻味。
�、恰斑@腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
從句式上：
⑴“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”中“發(fā)狠” “忘情”“沒(méi)命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)步步增強(qiáng)。
⑵“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
�、恰暗恰迸c“看’’獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫(huà)面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。
從修辭上：
�、拧绑E雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙—樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫(xiě)得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫(huà)面。
�、莆闹械姆磸�(fù)用得好，好在使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。
�、俏恼轮信疟扔玫煤�，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。
本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比：
句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”
句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
段與段之間的排比：
“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
從寫(xiě)法上：
⑴“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”寫(xiě)得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。
�、啤岸鲜且宦暶爝h(yuǎn)的雞啼”寫(xiě)得好，好在“以聲寫(xiě)靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
�、俏闹虚_(kāi)頭的靜態(tài)描寫(xiě)好，好在它為文章后面寫(xiě)動(dòng)設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，充滿(mǎn)畫(huà)面美。
四、質(zhì)疑問(wèn)難。
五、回味課文，理解主旨
�。薄⒛阏J(rèn)為作者借安塞腰鼓主要想歌頌什么？
歌頌生命中奔騰的力量，歌頌黃土地上的陽(yáng)剛之美，歌頌承載這一生命的黃土地，歌頌黃土地上生活的人們，歌頌中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)，蓬勃向上，積極進(jìn)取的`精神。
２、西北現(xiàn)在好象成了貧困落后的代名詞，你認(rèn)為作者為什么要歌頌這片土地和生活在這片土地上的西北漢子呢？
因?yàn)樯钤谶@片土地上的人們，并沒(méi)有因?yàn)樯畹呢毨Ш头忾]而喪失希望，他們有韌性和堅(jiān)強(qiáng)，生命中奔突的能量終有一天會(huì)噴發(fā)的。那么這片土地就是有希望的！我們的民族是有希望的！所以作者要竭力歌頌這片土地。
是啊,我們的民族顯然經(jīng)歷了太多的痛苦和磨難，太多的束縛和挫折，但我們總能神奇般地重新崛起，特別是改革開(kāi)放以后，我們的祖國(guó)、走進(jìn)了一個(gè)令人振奮和自豪的新時(shí)代，只要我們立足本土，放眼世界，大膽創(chuàng)新，勇于開(kāi)拓，我們就一定能夠再造輝煌。
六、作業(yè)：
看一段舞蹈，從用詞、句式、修辭、寫(xiě)法等方面加以注意，寫(xiě)一段精彩的舞蹈場(chǎng)面。
七、小結(jié)：
“安塞腰鼓”既是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征。這一切都與陜北自古以來(lái)是邊關(guān)要地和它古老的歷史有關(guān)。當(dāng)年，秦始皇派大將軍蒙恬率軍３０萬(wàn)鎮(zhèn)守陜北、筑長(zhǎng)城，防止匈奴入侵；到北宋的文臣武將，（韓琦、范仲淹、沈括）來(lái)此領(lǐng)導(dǎo)抵御西夏人入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)，再到明朝時(shí)期九鎮(zhèn)之一的“延綏鎮(zhèn)”長(zhǎng)城，安塞腰鼓既是古代激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣的號(hào)角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲，盡管時(shí)過(guò)境遷，但這種激勵(lì)和力量卻深深地根植于陜北這塊古老的土地上；２０世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨中央進(jìn)駐延安１３年，以及中國(guó)革命取得勝利，“延安精神”走向全國(guó)，在某種意義上，“安塞腰鼓”所釋放出的能量，它已經(jīng)成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。
同學(xué)們，春筍堅(jiān)持節(jié)節(jié)拔高，為的是展示明天的高風(fēng)亮節(jié)；小溪堅(jiān)持長(zhǎng)途跋涉，為的是成就明天的壯闊遼遠(yuǎn)；春花堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，為的是迎接明天的山花爛熳；小樹(shù)吸收陽(yáng)光雨露，為的是孕育秋后那累累的果實(shí)。今天我們學(xué)習(xí)安塞腰鼓，是讓大家?guī)е@種安塞精神，一起以開(kāi)放的心態(tài)走進(jìn)開(kāi)放的世界、繁榮中國(guó)，也成就你我。
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