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部編版七年級上冊語文教案
作為一位杰出的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的部編版七年級上冊語文教案，歡迎閱讀與收藏。
部編版七年級上冊語文教案1
教學(xué)重點(diǎn)：
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀的技巧，養(yǎng)成圈點(diǎn)、勾畫和做摘錄的習(xí)慣。
2、概括并比較三只貓的不同特點(diǎn)和命運(yùn)，揣摩文中生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。
3、了解作者及家人三次養(yǎng)貓經(jīng)歷中的情感波瀾，厘清文章的結(jié)構(gòu)。
4、體會(huì)作者對第三只貓之死的悔恨之情，思考其中蘊(yùn)含的人生哲理。
5、形成關(guān)愛動(dòng)物、善待生命、尊重生命的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者對第三只貓之死的悔恨之情，思考其中蘊(yùn)含的人生哲理。
教法：
對話法情境法
學(xué)法：
默讀法圈點(diǎn)勾畫法
課時(shí)：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課了解作者
二、默讀課文，做好圈點(diǎn)、勾畫，整體感知。(教師出示生字詞)
1、用一句話概括文章內(nèi)容。
2、作者一共養(yǎng)了幾只貓?
3、這幾只貓的外形和性格各有什么特點(diǎn)?
4、我和家人對這幾只貓的態(tài)度怎樣?
5、這幾只貓的結(jié)局怎樣?
明確：課文寫了三次養(yǎng)貓的故事，據(jù)此，文章的結(jié)構(gòu)可分為三個(gè)部分。
第一部分：1一2段寫第一只貓的故事。
第二部分：3一14段寫活潑可愛的第二只貓亡失的故事。
第三部分：15一34段寫第三只貓的亡失讓我難過自責(zé)。
三、文章敘述了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，其中前兩只活潑有趣，找出相關(guān)的句子分析，朗讀并感悟。
提問：1、作者總共寫了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，哪一次是詳寫?為什么兩只可愛貓的篇幅不如一只丑貓的篇幅長，到底發(fā)生了什么事情?
2、我家三只貓最后結(jié)局都是亡失，為什么我對第三只的亡失，比前兩只貓的亡失，更難過得多?
四、精讀賞析：15一一34自然段，完成下列問題：
1、案發(fā)現(xiàn)場：鳥死了一只，一條腿被咬去，籠板上都是血。
2、犯罪嫌疑人：那只丑貓
3、犯罪嫌疑人作案的可能性：
(1)案發(fā)前的表現(xiàn)：對黃鳥似乎特別注意，常常跳在桌子上，對鳥籠凝望著。
(2)案發(fā)后的表現(xiàn)：躺在露臺板上曬太陽，嘴里好像還在吃著什么。
4、對犯罪嫌疑人的懲罰方式：拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下，還以為懲戒得不夠。
5、我的懷疑是正確的嗎?
事實(shí)：鳥被另外一只黑貓吃了，而不是這只丑貓!
6、案件定性：冤案!
7、案件反思：
(1)在知道事情的經(jīng)過之后，“我”的心情是怎樣的，從我的懺悔中，可以看出我是個(gè)怎樣的人?(2)為什么會(huì)造成冤案，我的過失是什么?
教師小結(jié)：根本原因就是“我”對那只丑貓有偏見!
明確：對三只貓，我和家人的感情是有區(qū)別的。正因?yàn)槲业?偏見，導(dǎo)致了第三只貓的死亡，所以，較前兩只貓，我對于第三只貓的亡失更加難過。
8、第二只貓丟失后，作者寫道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓�！钡谌回埶篮�，作者又寫道：“自此，我家永不養(yǎng)貓�！痹囍�(lián)系文中的描寫，體會(huì)這兩句話中包含的思想感情有什么不同?
五、拓展延伸：感悟
六：主題：應(yīng)善待生命、關(guān)愛弱小勿主觀臆斷、妄下斷語
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
作者家里養(yǎng)過三次貓，三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷給作者帶來了不同的感受：有快樂、有心酸、有憤恨，甚至有無盡的懊悔。作者如何表達(dá)自己的的這種人生感悟的呢?
二、合作探究
1、找出描寫的語句、抒情的語句、耐人尋味的語句，品析其表達(dá)效果。
明確：描寫：生動(dòng)形象地寫出被描寫對象的特點(diǎn)，并自然而然地將人物情感蘊(yùn)抒情：將內(nèi)在的情感外顯化，更利于情感的抒發(fā)，感染人，打動(dòng)人。
耐人尋味：“至此好久不養(yǎng)貓”“永不養(yǎng)貓”，不能忽視的句子，蘊(yùn)含著作者不愿言表又更為豐富的情感和思想。
2、寫法探究：本文在寫作技巧方面有那些特點(diǎn)?
情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：得貓一一養(yǎng)貓一一亡失一一再得貓一一再養(yǎng)貓一一再亡失一一復(fù)得貓一一復(fù)養(yǎng)貓一一復(fù)亡失一一永不養(yǎng)貓。三起三落，層層推進(jìn)。
首尾呼應(yīng)、設(shè)置伏筆：文章開頭交代“我家養(yǎng)了好幾次貓，結(jié)局總是失蹤或死亡”，拋出線索，總領(lǐng)全文，結(jié)尾以“我記永不養(yǎng)貓"收篇，開拓新意，照應(yīng)開頭。伏筆的表現(xiàn)：寫第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死;寫第二只貓?jiān)诮稚蟻y跑，預(yù)示其被人捉走;寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死�？芍^連珠綴玉、渾然天成。
3、鮮明的對比：之前我們非常喜愛前兩只貓，使之和第三只貓形成鮮明的對比，襯托后者的命運(yùn)更加悲慘，以引起人們的深切同情，更加突出“我”過失之大，悔恨之深，有力地突出文章中心。
4、第一人稱：文中的“我”是貓的主人，喜歡前兩只貓。既是目擊者，又是悲劇的制造者，便于直接抒情，解釋作品的主題思想，引起讀者的共鳴，獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)表達(dá)效果。
三、課外練筆：以“我最喜愛的小動(dòng)物”為題寫一篇500字的作文。
《貓》作品鑒賞
清新樸素的文筆和“寫實(shí)主義”的創(chuàng)作方法，是鄭振鐸散文創(chuàng)作的一個(gè)顯著特色。此文可說是這方面的代表作。文章敘述作者一家養(yǎng)貓的經(jīng)過，真切表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心情感，文筆細(xì)膩委婉，清新動(dòng)人。
行文緊扣“貓”這一題目，細(xì)針密線，娓娓述著發(fā)生在一家人與三只貓之間的故事。其中以“貓”為敘事明線，勾連全篇，而暗線是作者的主觀感情，三次養(yǎng)貓，三次亡失，作者感情跌宕起伏，一次比一次深摯。第一次抱養(yǎng)了一只花白的新生貓，它非常活潑，“常如帶泥土的白雪球似的，在廊前的太陽光里滾來滾去”，作者“在太陽光暖暖的照射下，坐在藤椅上看著三妹逗得小貓撲過來撲過去的情景”“心上感著生命的新鮮與快樂”。作者的敘述描寫自然而形象，毫無雕飾之感，字里行間滲透著作者歡愉、喜悅之情。可有一天，小貓不知為何死去了。作者的心里也感到一縷縷的酸辛。作者的主觀感情為之一宕，從“歡愉”而變?yōu)椤八嵝痢薄?/p>
第二次作者家又抱養(yǎng)了一只黃色小貓，比第一只更有趣、更活潑，而且還能捕鼠，這就成為全家飯后娛樂的心肝寶貝”，可某日又被人捉走了。小貓的再一次亡失給全家又一次帶來不快，作者的主觀感情又為之一宕，由“歡愉”變?yōu)椤皭澣弧薄皯嵢弧薄?/p>
由于兩次養(yǎng)貓兩次亡失，給作者及其一家?guī)砹嗽S多煩惱和不快，所以很久不養(yǎng)貓。但不久，一只可憐的小貓又一次闖進(jìn)了全家的生活由于小貓不象先前那兩只活潑、有趣，所以全家都不大喜歡它。小貓長大后，一件意外的事又發(fā)生了，一只野貓偷吃了家里的芙蓉鳥，作者卻誤認(rèn)為是家貓偷吃了，于是不問青紅皂白，用木棒追打了這只可憐的貓，以致后來貓死在鄰居的屋脊上。作者對這只貓的亡失比前兩只的亡失更為難過得多。因?yàn)槭亲髡咦约号袛嗟倪^失，冤枉了一只不會(huì)說話、不能辯訴的小生靈。因此，作者的良心受到了刺激，對自己的暴怒、進(jìn)行了自我譴責(zé)。此時(shí)作者的主觀感情又為之一宕，由宕來的“暫時(shí)平靜”而變?yōu)椤盎诤蕖�。這就是說，在短短的文章中，作者的主觀感情總共變化了六次：由“歡愉”——“酸辛”——“歡愉”——“悵然”、“憤然”——“暫時(shí)平靜”——“悔恨”，互相映襯，一次比一次強(qiáng)烈、深摯。這些感情變化實(shí)際上是作者對生活的真切感受，借貓的故事表達(dá)出來�？蓯壅咚廊�、有能者被劫、不幸者被冤，這正是那不公正的社會(huì)的寫照。
作者筆下的三只小貓，各具特色，生動(dòng)、形象、逼真，這一切都表明作者對生活觀察是很精細(xì)的，感受是很真切的，從而在藝術(shù)表現(xiàn)上給人一種健康、真摯、樸實(shí)的藝術(shù)美感。
部編版七年級上冊語文教案2
《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌�？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)�！焙髞�，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對他更尊重些，于是問道：“這個(gè)多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。”
這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人�！眹说乐�，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也�！�
求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識。
過程與方法
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡介
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀
《赫耳墨斯和雕像者》
1、赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3、“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng)。
五、文章脈絡(luò)
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适�，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點(diǎn)
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的.反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計(jì)
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價(jià)格（一個(gè)銀元）又問赫拉雕像的價(jià)格（還要貴一些）再問自己雕像的價(jià)格（算“添頭”）諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)（蚊子向獅子沖了過去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰(zhàn)勝獅子）蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了（它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績就得意忘形的人
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們再來學(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
二、作者簡介
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時(shí)的道家人物，鄭國人。
三、整體感知
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
四、課文精讀
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點(diǎn)
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過對話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較
童話與寓言
一、相同點(diǎn)
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)
1.篇幅大小
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長，長篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對象
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來，科學(xué)童話則重在知識的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則
童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語故事與寓言
成語故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個(gè)成語將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡短的句子或短語，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。
說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補(bǔ)充成語沒有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人既喜歡音樂又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無生物。
成語故事必須以一個(gè)成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現(xiàn)象，是人們在實(shí)踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點(diǎn)是：言簡意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
部編版七年級上冊語文教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)白求恩同志的毫不利己專門利人、對技術(shù)精益求精的崇高的國際主義和共產(chǎn)主義精神。
2.學(xué)會(huì)歸納各段內(nèi)容要點(diǎn)。
3.理解文中的對比手法及其作用。
4.本文句式整齊，節(jié)奏明快有力，學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)作者的思想感情和語言的說理力量。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.對白求恩同志共產(chǎn)主義精神的理解。
2.對比手法的運(yùn)用及其作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者的思想感情
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，有這樣的一個(gè)人，他生的光榮，死的`偉大，你知道他是誰嗎?今天我們就來學(xué)習(xí)這樣一篇文章《紀(jì)念白求恩》
二、我會(huì)讀-——預(yù)習(xí)展示
派遣( )狹隘( )滿腔熱忱( )拈輕怕重( )
以身殉職( )鄙視( )晉察冀( )
(明確：學(xué)生先自讀，再展示，接著學(xué)生互評、老師點(diǎn)評)
三、我來解——整體感知
同學(xué)們，回想一下，當(dāng)你們看到這個(gè)題目的時(shí)候，你最想知道什么呢?以此讓學(xué)生生成課堂問題，帶著問題再讀課文，問題總結(jié)如下：
1、白求恩是誰?
2、我們?yōu)槭裁匆o(jì)念白求恩?
3、我們要紀(jì)念白求恩什么精神?
第一部分：白求恩同志具有國際主義精神。
第二部分：白求恩同志具有毫不利己專門利人的精神。
第三部分：白求恩同志具有對技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神
(明確：學(xué)生自讀課文，先獨(dú)立解答問題，再小組內(nèi)交流答案，最后全班展示，并且學(xué)生要自評、互評、師評相結(jié)合，以此調(diào)到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性)
四、我會(huì)評——精讀評析
以上是對文章的一種略讀方法，為了更加真實(shí)地走進(jìn)白求恩，了解白求恩精神，現(xiàn)在我們一起精讀第二段，同學(xué)們邊讀邊畫出本段中描寫白求恩的句子。
1、白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。
2、從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生工作的，無不為之感動(dòng)。”教師先示范朗讀，并交給學(xué)生朗讀技巧，朗讀時(shí)要注意讀音、聲音、感情、快慢的把握，并且明確“沒有一個(gè)不”“無不”是雙重否定句式。
3、本段中除了寫白求恩，還寫了哪些人?他們又有什么特點(diǎn)?本段最突出的寫作手法是什么?作用?
(明確：對比手法)
五、我有感——感悟主旨毛主席向全黨發(fā)出號召：我們大家要學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神
六、我想說——情感升華
假如你在白求恩同志墓前，你會(huì)說些什么呢?
七、教師總結(jié)：
最后希望每一位同學(xué)都能像白求恩同志那樣做一個(gè)有益于社會(huì)的人!
部編版七年級上冊語文教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力
1.了解作者。
2.欣賞比喻、擬人、排比等修辭手法的運(yùn)用。
3.有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想情感。
過程和方法。
1.品味語言。
2.結(jié)合課文內(nèi)容。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.感受作者對村的贊美。
2.培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.有感情的朗讀課文，理清文章思路，感知課文內(nèi)容。把握作者的感情。
2.了解，排比，比喻，擬人等語句的表達(dá)作用。
3.教學(xué)方法。
三、教學(xué)方法
朗讀法、合作探究法。
教學(xué)輔助手段：多媒體課件。
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入
春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息，四時(shí)景物美不勝收。讓我們感受江南春天的蓬勃生機(jī)，《春》是一篇優(yōu)美的寫景抒情的散文，朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛，對春天做了全面、精細(xì)的觀察，抓住了春天的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪了江南春天特有的景象，抒發(fā)了對春天的贊美之情。下面請同學(xué)們有感情地誦讀課文，要求以情帶聲，隨課文的思想內(nèi)容與作者的情感軌跡，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
（二）教學(xué)步驟
1．作者簡介
朱自清(1898－1948)，原名自華，字佩弦，號秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人，現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》、散文集《歐游雜記》《背影》《你我》，以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。散文代表作有《綠》《春》《荷塘月色》《背影》等。
2.寫作背景
1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，使他抵御外面世界的紛擾，能在幽閉的書齋中“獨(dú)善其身”。本文寫于1933年7月，作者寫此文時(shí)，鮮明地表現(xiàn)出新鮮的格調(diào)和歡樂的情緒，“早春野景”使他的夢的世界走向了一個(gè)開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念�！洞骸访鑼懖⒅幐枇艘粋�(gè)蓬勃的春天，對春天進(jìn)行了田園牧歌式的抒情，它是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
3.掌握下列字的讀音。
朗潤(lǎng)鉆出(zuān)
嫩綠(nèn)
眨眼(zhǎ)醞釀(yùn niàng)鳥巢(cháo)
宛轉(zhuǎn)(wǎn)蓑衣(suō)
抖擻(sǒu)
漲水(zhǎng)應(yīng)和(hè)
漲紅(zhàng)和平(hé)
寶藏(zàng)和牌(hú)
黃暈(yùn)
和藥(huò)
頭暈(yūn)和泥(huó)
4.詞語。
(1)朗潤：明亮滋潤。
(2)花枝招展：形容女子打扮得十分艷麗。文中比喻姿態(tài)優(yōu)美。
(3呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。
(4)醞釀：本義是造酒的發(fā)酵過程，這里指各種氣息在空氣里，像發(fā)酵似的，越來越濃。() 5.整體感知
聽讀課文，尋找文章的畫面美，并思考下列問題。
�。�1）課文主要圍繞“春”寫了哪些內(nèi)容？請理清文章的思路。
【交流點(diǎn)撥】課文圍繞“春”寫了三部分內(nèi)容。第一部分(第1－3段)盼春，第二部分(第4－7段)繪春，第三部分(第8－10段)贊春。
（2）文中具體描繪了哪五幅春景圖？
【交流點(diǎn)撥】春草圖、春風(fēng)圖、春花圖、春雨圖、迎春圖。
（3）朗讀課文，說說文中描繪的五幅春景圖分別美在哪里？
【交流點(diǎn)撥】示例：①春草圖：這是一幅生機(jī)勃勃的畫面，令人見之則精神振奮。
②春花圖：這是一幅百花爭艷的畫面，色彩明麗。
�、鄞猴L(fēng)圖：這是一幅輕柔溫暖的畫面。
�、艽河陥D：這是一幅綿長、細(xì)密、輕柔的畫面。
�、萦簣D：這是一幅令人精神抖擻、熱愛生活、積極向上的畫面。
�。�4）作者在文中主要表達(dá)了什么感情？請用一句話概括自己讀《春》時(shí)的感受。
【交流點(diǎn)撥】
作者在文中主要表達(dá)了“花有重開日，人無再少年”的惜春之意和熱愛自然、贊美春天的愛春之情。
�。�5）我覺得《春》像一首贊美詩。我覺得《春》像一幅山水畫。我覺得《春》像一闋田園牧歌式的詞。
6.語言品析
品讀課文，尋找文章的語言美。用自己喜歡的方式閱讀課文，圈畫出文章中語言優(yōu)美的字、詞、句、段，與同桌交流，嘗試鑒賞。(提示：你可以從修辭、煉字、韻律等角度加以探究)
�。�1）修辭美。
請從修辭手法的角度，品味下列句子的.語言美。
�、倥瓮瓮�，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，表達(dá)了作者對春天強(qiáng)烈的盼望之情；運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地宣告了春天的到來，表達(dá)了作者的喜春之情。
�、谔覙�、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用擬人的修辭手法，寫出了春花競相開放的情景。
�、奂t的像火，粉的像霞，白的像雪。
【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，寫出了春花爭艷、萬紫千紅的情景。
�、堋按得娌缓畻盍L(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
【交流點(diǎn)撥】“吹面不寒楊柳風(fēng)”運(yùn)用引用、借代的修辭手法，寫出了春風(fēng)的溫暖�！跋衲赣H的手撫摸著你”運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，寫出了春風(fēng)的柔和。
⑤像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了春雨的細(xì)密。
⑥春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
【交流點(diǎn)撥】三個(gè)句子都運(yùn)用了比喻的修辭手法，“剛落地的娃娃”表現(xiàn)了春天的“新”，像新生命的開始，給人以無限希望；“花枝招展的”“小姑娘”狀寫春天的“美”，令人喜愛；“健壯的青年”，贊美春天充滿活力。這三個(gè)句子又構(gòu)成排比，三句的順序，從“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，形象地表現(xiàn)了春天的成長過程，不僅贊美了春天蓬勃的生命力，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了它“新”“美”“充滿活力”的特點(diǎn)。
（2）煉字美。
仔細(xì)揣摩下列加點(diǎn)的詞語，分析其表達(dá)效果。
�、偕嚼蕽櫰饋砹耍疂q起來了，太陽的臉紅起來了。
【交流點(diǎn)撥】用“朗潤”寫春山光澤，用“漲”寫春水渙渙，用“紅”寫春日暖人。
�、谛〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的，綠綠的。
【交流點(diǎn)撥】“偷偷”二字寫出了在人們的不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的心情�！般@”寫出了春草破土而出的擠勁，表現(xiàn)了春草旺盛的生命力。同時(shí)，這樣寫使本來無意識、無情感的小草似乎也有了意識，有了情感。用“嫩嫩的”寫春草的質(zhì)地；用“綠綠的”寫春草的色澤。
③花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。
【交流點(diǎn)撥】“鬧”字，不僅有聲響，還呈現(xiàn)出一派喧囂沸騰的熱鬧景象，境界全出。
④像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。
【交流點(diǎn)撥】一個(gè)“斜”字，不說春風(fēng)，卻已含蓄地寫出了春風(fēng)。一個(gè)“籠”字準(zhǔn)確地寫出了這層薄煙的情狀。
�。�3）韻律美。
閱讀文章后，你能簡要說說文章是如何體現(xiàn)韻律美的嗎？
【交流點(diǎn)撥】①文中句式以短句為主，節(jié)奏明快，適合描寫春天的旋律；
�、谶\(yùn)用大量疊字，如“嫩嫩的”“綠綠的”“輕悄悄的”“軟綿綿的”，增添了音樂的美感；
③大量運(yùn)用輕聲、兒化詞，輕盈優(yōu)美；排比句和“了”字的運(yùn)用，增添了語言的韻味，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感。
7.寫法探究
①比較春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖等圖畫，體會(huì)由物到人正面與側(cè)面結(jié)合，由高到低及虛實(shí)的結(jié)合，由近到遠(yuǎn)及動(dòng)靜結(jié)合等。
�、谟簣D與其他四幅圖之間有何關(guān)系？
其他四幅圖層層鋪墊，很好地烘托了迎春圖。
8.體驗(yàn)與反思
《春》是我們學(xué)過的不可多得的美文之一，作者把文章寫得如此之好的原因是什么？我們應(yīng)該怎樣去做？
【交流點(diǎn)撥】①觀察細(xì)致，留心周圍事物，抓住事物特征。
�、诙喾N修辭手法的綜合運(yùn)用，語言生動(dòng)形象。
③調(diào)動(dòng)人的各種感覺器官，使難寫的事物形象突出。
�、茉谄饺盏膶W(xué)習(xí)中，要勤觀察、抓特征、多揣摩、多練筆、多讀書、活運(yùn)用。
9.課堂小結(jié)
這篇文章語言優(yōu)美，適合學(xué)生朗讀。通過聽讀、朗讀課文，學(xué)生不僅感受到語言之美，感受到春天之美，還感受到作者于字里行間流露出來的對大自然的熱愛與贊美之情。文章以短句為主，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口。大量疊字、輕聲、兒化的運(yùn)用，增強(qiáng)了語言的韻味和節(jié)奏感；多種修辭手法如比喻、擬人、排比等的運(yùn)用以及多種感官的運(yùn)用，形象生動(dòng)地寫盡了春天的美和生機(jī)。文章結(jié)尾意味深長，充滿希望和力量。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章既要懂得珍惜自然的春天，又要懂得把握人生的春天，堅(jiān)持不懈，努力奮斗。
10請從你平時(shí)所積累的知識中搜集描寫“春”的詩句。
【交流】
�、偌t豆生南國，春來發(fā)幾枝？(王維《相思》)
�、诓恢�(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章《詠柳》)
③最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
�、軒滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》) ⑤陽春布德澤，萬物生光輝。(漢樂府《長歌行》)
部編版七年級上冊語文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀,積累文言詞語,疏通課文大意。
2.理清故事的情節(jié)結(jié)構(gòu),揣摩文中動(dòng)作描寫和心理描寫,體會(huì)文中蘊(yùn)含的道理。
3.認(rèn)識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性,懂得對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。
重難點(diǎn)：
1.理清故事的情節(jié)結(jié)構(gòu),揣摩文中動(dòng)作描寫和心理描寫,體會(huì)文中蘊(yùn)含的道理。
2.認(rèn)識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性,懂得對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,狼的出現(xiàn),是動(dòng)物版圖上最奇妙的一筆,它不像羊那樣溫順地吃草,它是以別的生命為生命依托的猛獸。但狼的兇殘之中,又滲透著智慧的成分,這就給狼的故事添上了神秘的色彩,使它成為人們比對其他猛獸更感興趣的話題。今天我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于《狼》的故事。
一、整體感知——理清思路
1.教師有感情地朗讀課文,讀出停頓和語氣節(jié)奏,為學(xué)生進(jìn)入情境創(chuàng)設(shè)氛圍。要求學(xué)生在聽讀過程中畫出疑難字詞。
2.學(xué)生自由讀。
(1)可用默讀、輕讀、放聲讀等多種形式。
(2)結(jié)合課文注釋,利用字詞典工具書,掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義,并提出疑難字句。小組內(nèi)相互提問文中的重點(diǎn)詞語解釋及句子翻譯,梳理文意。
3.應(yīng)掌握的重點(diǎn)句子如下:
(1)兩狼之并驅(qū)如故。
譯文:兩只狼像原來一樣一起追趕。
(2)恐前后受其敵。
譯文:(屠戶)擔(dān)心前后都受到狼的攻擊。
(3)苫蔽成丘。
譯文:覆蓋成小山一樣。
(4)一狼洞其中。
譯文:一只狼正在其中打洞。
(5)狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
譯文:狼也算狡猾的了,可是一會(huì)兒工夫兩只狼先后死去,禽獸的欺騙手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。
4.梳理文意,熟悉課文情節(jié)。
(1)同桌相互提問重點(diǎn)詞句,小組內(nèi)解決疑難問題,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
(2)學(xué)生梳理文意后,根據(jù)自己的理解創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
明確:按“屠戶遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗恰钡捻樞驈?fù)述故事。
二、合作探究——理解內(nèi)容
1.課文中哪些語句寫出狼的什么本性?
討論明確:
(1)貪婪兇惡:綴行甚遠(yuǎn);一狼得骨止,一狼仍從;后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
(2)狡詐陰險(xiǎn):一狼徑去,其一犬坐于前;目似瞑,意暇甚;意將隧入以攻其后也。
2.文章是如何刻畫屠戶的形象的?(要求從人物描寫方法角度找出課文中的例句并就例句進(jìn)行分析)
交流后歸納:
(1)心理描寫:
懼——投骨避狼。
大窘——骨盡狼仍從。
恐——前后受其敵。
悟——刀劈兩狼。
一開始,屠戶采用“投骨”之法,試圖擺脫狼的跟隨,說明他對狼的貪婪兇惡的本性缺乏認(rèn)識并抱有幻想,一再妥協(xié)退讓,結(jié)果失敗。他有刀不敢斗,因狼有兩只,而自己孤身一人,“恐前后受其敵”。發(fā)現(xiàn)麥場積薪后,急忙“奔倚其下”“弛擔(dān)持刀”,搶占有利地形保護(hù)自己。后來“一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚”,他抓住時(shí)機(jī),當(dāng)機(jī)立斷,奮起殺狼。由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。他警惕性高,又轉(zhuǎn)視積薪后,殺死了另一只正在柴草堆里打洞的狼,這才悟出狼的狡詐陰險(xiǎn)。
(2)動(dòng)作描寫:
“投以骨”“復(fù)投之”寫屠戶試圖投骨避狼�！邦櫋薄氨肌薄耙小薄俺凇�
“持”五個(gè)動(dòng)詞,寫屠戶迅速搶占有利的地形,保護(hù)自己,準(zhǔn)備反擊�！氨┢稹�
“劈”“斃”寫屠戶趁一狼徑去,一狼假寐的有利時(shí)機(jī),當(dāng)機(jī)立斷,奮起殺狼,取得勝利。“轉(zhuǎn)視”“斷”“斃”等動(dòng)詞寫屠戶高度警惕,果斷出擊,終獲全勝。
這些動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀,敢于斗爭,善于斗爭的精神。
3.文章結(jié)尾一段的議論有什么作用?
小組交流明確:
文章結(jié)尾的議論,是作者對所寫的故事的看法,既是對狼的可悲下場的嘲諷,也是對屠戶勇敢、機(jī)智的斗爭精神的`贊揚(yáng)。狼雖然貪婪兇惡,狡詐陰險(xiǎn),但又十分愚蠢,在聰明勇敢的人面前,終究難逃滅亡的命運(yùn)。結(jié)尾的議論畫龍點(diǎn)睛,揭示了文章的主題。
三、研讀課文——把握主旨
(1)從全文的表現(xiàn)傾向看,本文究竟是寫“人有狼所沒有的智慧、勇氣和力量,必能戰(zhàn)勝惡狼”,還是寫“狼無論怎樣狡詐、欺騙,在勇敢機(jī)智的人的面前終究會(huì)失敗”?
明確:應(yīng)是后者。本文的中心線索是屠夫,但表現(xiàn)的主體卻是狼。根據(jù):①標(biāo)題。以“狼”為題,體現(xiàn)出作者的著眼點(diǎn)。②行文。通過屠夫的種種情態(tài)變化來反映狼的貪婪、狡詐。每段描寫均落在狼上。③結(jié)尾。文章結(jié)尾的議論,是作者對所寫的故事的看法,是對狼的可悲下場的嘲諷,畫龍點(diǎn)睛,揭示了文章的主題。
(2)本文中“狼”顯然是個(gè)比喻,究竟比喻的是什么呢?
明確:從《聊齋志異》寫狐仙鬼怪從來都是諷喻社會(huì)的黑暗、腐朽的勢力和作者寫這部書主要是批判現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想這一主旨來看,“狼”顯然諷喻的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上像狼一樣的惡人、惡勢力。
(3)讀了這個(gè)故事你有哪些啟發(fā)?
明確:狼的本性是貪婪、兇殘和狡詐的,絕對不能對狼有半點(diǎn)憐憫之心。同樣,我們對待像狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭,要善于做一個(gè)機(jī)智勇敢的人。
四、拓展延伸
1.從“投”“復(fù)投”等詞看,屠戶為什么不一次將骨投盡,使兩狼并止?由此可以看出當(dāng)時(shí)屠戶對“狼”的心態(tài)是怎樣的?后來“屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀”又可看出當(dāng)時(shí)屠戶是怎樣的心態(tài)呢?
2.從“骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故”可以看出狼此時(shí)的心態(tài)是怎樣的?后來狼“眈眈相向”又可看出狼當(dāng)時(shí)是怎樣的心態(tài)呢?
3.如果此時(shí)兩狼有一番對話,它們會(huì)說些什么?(只要言之有理即可)
4.如果你遇到像狼一樣的壞人你會(huì)怎么辦呢?
明確:*要冷靜、鎮(zhèn)定,利用周圍有利地形擺脫對方。
*要大聲喊救命,向周圍人求救。
*萬一對方有利器,要智取,先保住性命,再尋找有利時(shí)機(jī)擺脫,并記住對方相貌特征,及時(shí)報(bào)警。
五、本課小結(jié)
同學(xué)們,狼雖然貪婪兇惡、狡詐陰險(xiǎn),但是面對生活,我們還要有如狼似虎的抖擻精神,發(fā)憤圖強(qiáng);不要前怕狼,后怕虎。同時(shí)要懂得對待像狼一樣的惡勢力,必須敢于斗爭、善于斗爭,才能取得勝利。
部編版七年級上冊語文教案6
課文原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文，積累名言警句。
3、背誦課文，汲取精神養(yǎng)料。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
作者：諸葛亮(181-234)，字孔明，瑯玡陽都(今山東沂南南)人，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
二、初讀課文
老師范讀，學(xué)生勾畫生字詞。注意句子的停頓。
如：夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。
非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。
淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
年時(shí)/與馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
學(xué)生自由讀課文。
聽朗讀錄音，體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
學(xué)生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
難點(diǎn)：(1)詞語廣才——增長才干。勵(lì)精——振奮精神。治性——修養(yǎng)性情。馳——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征。以第二個(gè)句子為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會(huì)無益······
2、總結(jié)交流：
四人一組互相翻譯課文，交流指正。選2名學(xué)生朗讀自己的譯文，老師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
3、說說對下列兩句話的理解。
(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德)
(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo))
4、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣理解的。(不學(xué)習(xí)就難以增長才干，沒有志向就難以學(xué)有所成。)
四、練習(xí)試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
1、夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
2、非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。
3、淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
4、年與/時(shí)馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
五、作業(yè)
背誦全文。
賞析
這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。意思是說，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量：“非澹泊無以明志”;有好學(xué)的'力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”;有勵(lì)志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”;有速度的力量：“淫慢則不能勵(lì)精”;有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”;有惜時(shí)的力量：“年與時(shí)馳，意與歲去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”;有簡約的力量。
這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
教學(xué)反思
《誡子書》短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了。《誡子書》很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢?
其實(shí)，我也料到孩子們在理解上會(huì)有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”這句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說學(xué)習(xí)的。我追問“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性�！边@句話很明顯和前文所說的不同，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學(xué)習(xí)(治學(xué))，都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。
部編版七年級上冊語文教案7
一、學(xué)情分析
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、語文常識
�。�1）了解袁珂的生平簡介。
�。�2）了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識。
2、語言：
（1）理解并積累重要的詞語。
�。�2）理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3、閱讀
�。�1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
�。�2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（3）拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┛焖匍喿x，復(fù)述故事情節(jié)。
�。ǘ┌盐丈裨捥攸c(diǎn)，對比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
�。ㄈ├首x品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化），自然現(xiàn)象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過神話故事來表達(dá)對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
�。ǘ┳髡呒啊杜畫z造人》簡介
袁珂（1916—20xx），中國神話學(xué)家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
�。ㄈ┏踝x課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆]有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學(xué)朗讀，其它同學(xué)思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：
�。�1）女媧為什么造人；
�。�2）女媧造人的具體過程；
�。�3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
�。�4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
�。ㄋ模┘�(xì)讀課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的.女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
�。ㄎ澹┱n時(shí)作業(yè)
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也�！�
《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變�！�
《淮南子？說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水�！�
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也�！�
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻�！�
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
�。ǘ﹩栴}探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】
改寫：
1、女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】
1、運(yùn)用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
�。ㄈ┱n時(shí)作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點(diǎn)撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時(shí)她的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說明：“（至少）在戰(zhàn)國時(shí)代中國人固已盛傳女媧造人的故事了�！�
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹�！庇衷疲骸芭畫z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神�！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當(dāng)中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注。《禮記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經(jīng)烙上人類社會(huì)變遷的影子。“摶黃土作人”被認(rèn)為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進(jìn)入等級社會(huì)的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時(shí)，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神�！讹L(fēng)俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻。”羅泌認(rèn)為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉。”這應(yīng)該是人類進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
部編版七年級上冊語文教案8
教學(xué)目標(biāo)知識與技能
學(xué)習(xí)作者通過傳神的細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)場景的方法，品味課文幽默風(fēng)趣的語言，感受文章的幽默效果。
一、過程與方法
瀏覽課文，了解故事內(nèi)容，體會(huì)作者幽默的語言風(fēng)格。情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者專注、忘我的研究精神和熱愛動(dòng)物的品質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)作者幽默的語言風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者通過傳神的細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)場景的方法，品味課文幽默風(fēng)趣的語言，感受文章的幽默效果。教學(xué)方法
自讀法、合作交流法。課前準(zhǔn)備學(xué)生
1、查閱資料，了解作者勞倫茲及《所羅門王的指環(huán)》
2、課文預(yù)習(xí)，自讀課文，圈點(diǎn)生字詞，勾畫出文中不理解的句子，提出疑難問題。
老師
多媒體課件。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)
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教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課
你喜歡小動(dòng)物嗎其實(shí)動(dòng)物也會(huì)給我們的生活帶來很多樂趣，今天，讓我們走近《動(dòng)物笑談》去感受一下作者與動(dòng)物之間發(fā)生的趣事。
二、作者簡介
康拉德·勞倫茲（1903—xxx），奧地利動(dòng)物行為學(xué)家，1973年由于對動(dòng)物行為學(xué)研究方面開拓性的'成就而獲諾貝爾獎(jiǎng)，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱道的，是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫作，著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下，我們身邊的鴨、鵝、狗、鳥、魚的生活全都鮮活地呈現(xiàn)眼前，讀者可以從中體會(huì)到科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)和趣味，同時(shí)也對動(dòng)物的友情世界及相類似的人類行為本身，產(chǎn)生更深一層的了解，得到心同此理之感，從而體味生命的真諦。
三、整體感知
1、解題：“動(dòng)物笑談”，意思是談?wù)摵蛣?dòng)物有關(guān)的趣事、笑話。
2、通讀全文，用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。
本文講述了我與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷，又有小鳧的可愛和大鸚鵡的“惡作劇”。
3、梳理課文結(jié)構(gòu)，并劃分層次。
第一部分（1）：總寫。研究動(dòng)物行為，常發(fā)生一些趣事。
第二部分（2－9）：分寫“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)的趣事。
第三部分（10－19）：分寫“我”和可可的趣事。四、課文精讀
1、文中運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫來增強(qiáng)文章的喜劇效果。再讀課文，請畫出你喜歡的句子進(jìn)行賞析。
學(xué)生自主閱讀，并作圈點(diǎn)批注，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)，組織交流。
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�。�1）等我一旦站起來試著帶它們走，它們就不動(dòng)了因此，為了要它們跟著我，我不得不蹲著走，這自然頗不舒服。
作者專注于動(dòng)物行為研究，為了“探求真理”，不惜放下人類“高貴身段”，與動(dòng)物們打成一片。
�。�2）要是這時(shí)我不繼續(xù)叫喚，它們就要尖聲地哭了。好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛它們了。
作者用擬人的手法來寫小鳧，以人的心理來揣測小鳧的行為，充滿了人情味，可見他是多么喜愛這些小動(dòng)物。
（3）那個(gè)星期天，當(dāng)我?guī)е侨盒▲喿釉谖覀儓@里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意的時(shí)候，猛一抬頭，卻看見園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住?/p>
“我”的怪誕行為和暗自得意的心理與游人不解的神情形成強(qiáng)烈的反差，令人讀來忍俊不禁。
�。�4）我連忙趕去，只見這位老先生彎著身子，蹣跚地走過來，兩手緊緊地抓住褲腰。
“彎”“蹣跚”“抓”等詞語，寫出了父親對“可可”的惡作劇的憤怒之情和他的可笑之狀。
（5）它總是一口咬住露在外面的活線頭，很快地飛到空中，把一整團(tuán)線都打開來，就像一個(gè)紙風(fēng)箏拖著一條極長的尾巴。
“咬住”“飛”“打開”等詞語，生動(dòng)形象地寫出了“可可”叼著毛線飛的情景。
2、本文讀來令人忍俊不禁，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劄槭裁磿?huì)有這樣的效果。 “動(dòng)物笑談”就是談?wù)撆c動(dòng)物有關(guān)的趣事。本文讀來令人忍俊不禁，源于作者詼諧風(fēng)趣的語言。作者專注于動(dòng)物行為研究，為了“探求真理”，不惜放下人類“高貴身段”，與動(dòng)物們打成一片。比如寫“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)時(shí)，先
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寫“在我們園里青青的草上又蹲又爬又叫地走著，而心中正為它們的服從而暗自得意”，滑稽的動(dòng)作和得意的心理與“園子的欄桿邊排著一排人，他們?nèi)寄樕钒住钡纳駪B(tài)描寫形成強(qiáng)烈的反差，喜劇效果十分明顯，之后進(jìn)一步解釋了人們詫異的原因——只能看見“我”的怪誕行為，而小鳧掩藏在草叢中不為人所見。而可可惡作劇更令人捧腹，作者先寫老父親的生氣，后寫“犯罪現(xiàn)場”，語言風(fēng)趣還帶有調(diào)侃的味道，大大增強(qiáng)了文章的幽默效果。
另外，課文傳神的細(xì)節(jié)描寫形象生動(dòng)，使人仿佛身臨其境，也增強(qiáng)了文章的喜劇色彩。
3、課外通讀《所羅門王的指環(huán)》。板書設(shè)計(jì)：
動(dòng)物笑談
研究行為：怪誕不經(jīng)
趣事（總寫）“我”和可可的趣事
研究對象：聰明調(diào)皮
教學(xué)反思：
“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗(yàn)的趣事
部編版七年級上冊語文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)愛給自己帶來的深刻感受。
2、體會(huì)詩歌的內(nèi)容。
3、了解愛背后的兩位偉大的作家。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析文章，從中有自己的深刻感悟。
一、導(dǎo)語：
一位世紀(jì)老人在年輕的時(shí)候，曾給他遠(yuǎn)方的朋友寫到：在去年秋風(fēng)蕭瑟、月朗星稀的一個(gè)夜晚，一本書將你介紹給我，你的信仰、你的存蓄、你的詩詞和我的思想一縷縷合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)無聲的音樂，這思想就是愛的思想，這音樂就是愛的音樂。
1、你們知道這位世紀(jì)老人和她的朋友分別是誰嗎？
女作家——冰心，印度詩圣——泰戈?duì)?/p>
冰心正是受到泰戈?duì)柕挠绊�，寫�?00多首無標(biāo)題的格言式自由體小詩，結(jié)集為《繁星》和《春水》。
2、那么，根據(jù)你查閱的和老師提供給你的資料，哪位老人給你留下的印象更為深刻？
二、的確，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是他們的作品、為人，還是思想都充滿著愛。今天，我們就來賞析他們的兩首詩《金色花》和《荷葉 母親》看看他們是怎么詮釋愛、訴說愛的。
三、詩歌是詩人情感激流的表現(xiàn)，而這種情感常常是靠一些具體可感的形象來表現(xiàn)的，我們要領(lǐng)悟這種情感，就要明確這兩首詩的主要意象。（借什么來抒情的）
金色花——荷葉·母親
四、請同學(xué)們自己出聲朗讀課文，看看作者借這兩種意象想要表達(dá)什么感情？
對母親的愛、兩文有著共同的主題對母親的愛。
五、即使同樣寫母愛，兩文還有著不同的特色，讓我們通過朗讀來體會(huì)一下。（找同學(xué)讀課文）
兩名同學(xué)在讀的過程中感情基調(diào)的把握是否一樣？
金——天真、歡快、充滿童稚的樂趣，享受母愛。
荷葉·母親 ——溫馨、呵護(hù)、關(guān)愛、博大無邊、偉大無窮的母愛。
六、同是寫母愛的文章，可是卻有不同的表現(xiàn)形式，你更欣賞哪一篇呢？請同學(xué)們通過朗讀討論來體會(huì)這不同的母愛。
喜歡金色花的同學(xué)請站起來一起飽含感情的朗讀，爭取讓那些同學(xué)和你一樣喜歡金色花，好不好？他們把你們感染過來沒有，那你們就感染他們。既然都沒有，咱們就一起來談?wù)勀銥槭裁催@么堅(jiān)持？
金色花：
1、寫的充滿生活氣息，充滿童趣——變成金色花1、在母親祈禱時(shí)，發(fā)出香味，讓她聞到花香。2、在母親看書時(shí)，把影子投到書上，3、母親去牛棚突然出現(xiàn)在母親面前，讓她講故事。4、最后，母親問她去哪也不告訴，從中看到了一個(gè)調(diào)皮、可愛的孩子。
2、母子之間的感情非常的`親密、和諧。有一種幸福感，滿足感。
3、充滿想象，把自己變成金色花來表現(xiàn)母愛。
4、意境很美，語言清新自然，描寫的活靈活現(xiàn)，有聲有色。寫出一個(gè)調(diào)皮的與媽媽嬉戲的孩子。輕松活潑。
5、結(jié)合背景，20世紀(jì)初，是泰戈?duì)杺�(gè)人最不幸的時(shí)候，1902年，他的妻子病逝，第二年，他的一對兒女相繼夭亡，可是他仍然能寫出如此充滿童趣、充滿母愛的文章，可見，是他心中的愛，是他對生命的愛，對孩子的愛，支撐他寫出偉大的關(guān)于愛的作品，愛的力量是偉大的。母愛的力量尤其偉大。
6、泰戈?duì)柾ㄟ^寫母愛的作品來表現(xiàn)對生活的熱愛，但他不同于同一時(shí)代很多作家的愛，他沒把精力投入到揭露社會(huì)的丑惡，而是在美的領(lǐng)域里開墾、耕耘，他不是用鞭子去驚醒讀者，而是用微笑融化讀者，這是因?yàn)樗囊簧紤阎鴮θ祟惖膼酆筒恢x的童心。
7、（自己再談）
荷葉·母親
1、整篇文章的描寫重點(diǎn)是蓮花，作者從自家院子的蓮花開始，寫到了祖父賞蓮，之后重點(diǎn)寫了風(fēng)雨中紅蓮的變化過程，主角儼然是紅蓮，那我把題目改成紅蓮好不好？（明確：不好，寫紅蓮是為了寫荷葉，寫風(fēng)雨中紅蓮的變化即荷護(hù)紅蓮，很自然就讓人想起母親愛護(hù)兒女的情感。歌頌?zāi)笎郏?/p>
2、同學(xué)們說得言之成理，那既然如此，作者為什么又要花這么多的筆墨來寫紅蓮，寫三看紅蓮呢？下面我們就具體來看看紅蓮跟荷葉到底有什么關(guān)系，它們又是怎樣牽動(dòng)了作者的心？
讓我們一起一看紅蓮，請同學(xué)們一起帶感情朗讀一下這個(gè)部分。
寫紅蓮由菡萏到盛開，觀察細(xì)膩。主人翁紅蓮首次登場。
心情：煩悶
環(huán)境：繁雜的雨聲 濃陰的天
紅蓮：開滿 亭亭
“一切景語皆情語”，寫白花的凋謝，恰是自己心境的刻畫。 （那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留個(gè)小小的蓮蓬，和幾根淡*的花須。）白瓣兒散飄在水面，如浮萍，無所寄托無所依靠，看到如此景色，更添煩悶，無處宣泄。只是忽然之間，作者看到了什么�。空埻瑢W(xué)描述一下她看到了什么：圍繞亭亭鑒賞一下，想象一下是朵怎樣的花。只是看到了亭亭的紅蓮，有沒有讓作者的心情好一點(diǎn)？仍是不適意！
一起讀一下二看紅蓮 。
環(huán)境：雷聲作了 雨越下越大
心情：不適意，徘徊 （為什么徘徊呢？在無遮蔽的天空下，我不敢下階去，也無法可想。）
紅蓮：左右倚斜，無依無靠。（在風(fēng)雨中的紅蓮是不是也會(huì)凋零呢？一起讀一下三看紅蓮）
三看紅蓮
環(huán)境：雨肆意地下著
紅蓮： 雨勢并沒有減退，紅蓮卻不動(dòng)搖了雨點(diǎn)只能在那勇敢慈憐的的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。此時(shí)的水珠是流轉(zhuǎn)無力，還記得我們二看紅蓮的時(shí)候風(fēng)雨的威力嗎？那這么比較有什么作用呢？（假如你們突然進(jìn)入了童話王國，這朵紅蓮有了人的感覺，你們覺得在荷葉蔽護(hù)下的紅蓮此時(shí)應(yīng)該是什么感覺？在你們平時(shí)的生活中，有沒有過這種感覺？）
心 情：不寧的心緒散盡 （為什么？表面上因?yàn)榻鉀Q了我對紅蓮的擔(dān)心，其實(shí)呢？坐在了母親旁邊。）當(dāng)你已經(jīng)承受不住外界所帶來的種種壓力時(shí)，母親為你頂起一片天空，抵擋所有風(fēng)雨；當(dāng)你遇到困難與挫折情緒不好而對她大發(fā)脾氣時(shí)，她默默承受但仍堅(jiān)強(qiáng)地開導(dǎo)；當(dāng)你因?qū)W習(xí)而疲勞、心煩時(shí)，她會(huì)送上一杯熱茶。這就是默默呵護(hù)蓮花的荷葉，這就是我們的母親，無怪乎冰心要受到深深的感動(dòng)，正是這種感動(dòng)，讓冰心發(fā)出了一聲發(fā)自內(nèi)心的吶喊，哪句��？
母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？ （齊讀這一句，心中的雨點(diǎn)指的是什么呢？人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難！揭示主題，借物喻人�。┤松娘L(fēng)雨從來就沒有間斷過，只是在我們最累最痛的時(shí)候，母親永遠(yuǎn)以一個(gè)最溫暖的姿態(tài)迎接我們。為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。冰心是一個(gè)細(xì)致敏感的人，因?yàn)樾闹杏袗郏簧骋皇澜�，一花一天堂，所有自然界的景物都能觸發(fā)她心里最真摯的情感，看到荷護(hù)紅蓮，她就想到了母親對自己的庇護(hù)。冰心幼時(shí)身體孱弱多病，幸有母親細(xì)心照顧，才得以存活。冰心成為作家后，每寫完一篇文字，總是先捧到母親面前。母親是她最忠實(shí)最熱誠的批評者。冰心感謝母親，母親去世后，她寫了很多紀(jì)念慈母的文章，《荷葉 母親》借物喻人，而更多的是直接的情感流露。
無論你喜歡哪一首，畢竟你都從作品中讀出了深深的母愛，母愛也會(huì)很快樂，也會(huì)很溫馨，當(dāng)詩人把自己對母親的愛寄托到金色花和荷葉上的時(shí)候，你會(huì)用一種什么形式來表達(dá)你對父母的愛呢？
以下兩題任選一道，討論。
1、關(guān)于母愛的作品你可能接觸過很多，根據(jù)你所知道的詩句（語句），談?wù)勀銓δ笎鄣睦斫狻?/p>
2、這兩首詩都借助一種具體的形象抒發(fā)對母親的愛，請你也用這種手法來表現(xiàn)對父母的愛。
泰戈?duì)柡捅臑樽约航⒘艘蛔鶒鄣牡钐茫嬖V我們愛自己的母親，愛自己的孩子。在這座殿堂里，我們不是來膜拜上帝和真主的，而是來尋找真實(shí)的自己，此刻，任何喋喋不休的評論都是多余的，我們只有懷著虔誠的心，默默步入這座殿堂，在愛的星空下，我們除了勇敢的追尋，別無選擇當(dāng)你懂得講話時(shí)，我希望你講的第一句話是“媽媽，我愛你！
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