七年級《共工怒觸不周山》教案
《共工怒觸不周山》教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 誦讀課文,理解課文大意。學(xué)習(xí)積累文言詞語。
2. 體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。
3. 培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、教學(xué)重點
誦讀課文,積累文言詞語。
啟發(fā)學(xué)生多角度理解,珍視其獨特的感受、體驗和理解,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
三、教學(xué)難點
多角度解讀故事蘊涵的寓意。
四、教學(xué)過程
1. 導(dǎo)入
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄,《共工怒觸不周山》將引領(lǐng)我們走進遠古神話的戰(zhàn)爭之中。2兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認識自然的探索精神,我們應(yīng)該發(fā)揚這種精神,去探索未知的領(lǐng)域,發(fā)掘未知世界的秘密,即使是幼稚的,也是新的發(fā)現(xiàn)的開端。
2. 翻譯,整體感悟
(1)四人小組討論、翻譯,也可以互相提出問題。
(2)教師在多媒體出示需要重點理解的詞。
(3)全班討論,落實翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象,爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。
(4) 學(xué)生反復(fù)讀課文,當(dāng)堂背誦課文。
3. 探究,加深理解
思考:
(1)“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點?
(2) 如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話?
(3)共工怒觸不周山的原因是什么?他為什么要這么做?請你作一點推測。
學(xué)生小組討論、交流,教師最后總結(jié)歸納。
參考答案:
(1)“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。
(2)《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭,同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實主義的色彩。
(3)共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且,似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。
4.拓展延伸
討論:對共工與顓頊為帝而“爭”,你是怎么看的?
學(xué)生小組討論、交流,然后推舉代表發(fā)言。
5.小結(jié)
傳說中的共工氏當(dāng)然并不一定實有其事,然而他那種勇敢、堅強,愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神,是值得我們欽佩的。
6.作業(yè):發(fā)揮想象,描述“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)爭場景。把它寫成一篇短文。
訓(xùn)練一
一、閱讀下面的文章,完成文后1-6題。
夸父與日逐走,入日; , , ;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
1.補充文中空白處。
2.解釋下列加點的詞語。
、排c日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北飲大澤( ) ⑷棄其杖( )
3.翻譯下列句子。
、趴涓概c日逐走
⑵未至,道渴而死
、菞壠湔,化為鄧林
4.對于夸父臨死時棄其杖,化為鄧林(桃林)這個情節(jié),你有何感想?
答:
5.從《夸父逐日》這個古代神話中,你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和精神?
答:
6.你認為夸父逐日以至于喪了命,這樣做值得嗎?請簡述理由。
答:
二、閱讀下面的文章,完成文后7-12題。
三人成虎
龐恭與太子質(zhì)( )于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信( )之乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之。” 龐恭曰:“夫市之無虎也,明矣,然三人言而成虎。今邯鄲之去( )魏也遠于市,議臣者過于三人,愿王察( )之。” 龐恭從邯鄲反,竟不得見( )。
7.找出文中的一個通假字: 通 ,意思為 。
8.在文中括號內(nèi)解釋文中加點字的意思。
9.由文中的故事,后人概括出一個成語: ,它比喻 。
10.龐恭對魏王講“三人成虎”的故事有何用意?
答:
11.龐恭從邯鄲返回,得不到召見的原因是什么?
答:
12.學(xué)習(xí)本文對你有什么啟示?
答:
訓(xùn)練一
一、1、渴;欲得飲;飲于河、渭; 2、(1)競跑、賽跑;(2)黃河(3)向北(4)他的,指夸父的。 3、(1)夸父與太陽競跑,一直追到太陽落山的地方。(2)還沒趕到大湖,在半路就口渴而死了。(3)他遺棄的手杖,化成桃林。 4、此情節(jié)以富有詩意的高度想象力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義魅力。 5、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。 6、略。(提示:從探索未知世界角度看,他的精神可嘉,值得。也可以從其他角度講。) 7、反通返,意思為返回。 8、質(zhì)(做人質(zhì)) 信(相信) 去(距離) 察(明察) 見(召見) 9、三人成虎 謠言或流言反復(fù)傳播,足以惑亂聽聞。 10、提醒魏王應(yīng)明察秋毫,勿聽信流言。
11、魏王聽信謠言,認為龐恭不忠。 12、做事要善于調(diào)查研究,不要輕信于人。
《共工怒觸不周山》教案2
教學(xué)設(shè)想:
七年級學(xué)生剛接觸文言文,教學(xué)時應(yīng)重在誦讀。再結(jié)合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎(chǔ)上,注重文化教育的滲透,發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性,又讓他們更深入地把握文言文的知識點。
教學(xué)目標(biāo):
1. 知識與能力:了解《淮南子》等相關(guān)的文學(xué)常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文,弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。
2. 過程與方法:借助課文注解和工具書,弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容;通過出示資料,了解作品及人物.
3. 情感態(tài)度與價值觀:學(xué)習(xí)遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。
教學(xué)重點與難點:
1. 重點:了解一些相關(guān)的文學(xué)常識;積累文言詞語,熟讀并背誦《共工怒觸不周山》
2. 難點:多角度討論分析,理解文章的內(nèi)涵。
課時安排:1課時
課前準(zhǔn)備:
1. 學(xué)生預(yù)習(xí)時,注重誦讀:字音要讀準(zhǔn),朗讀要流暢;
2. 對照注釋及工具書,基本了解詞句的含義,體會大意。
教學(xué)用具:多媒體教學(xué)
教學(xué)過程:
一. 導(dǎo)語:
出示幻燈圖片——共工怒觸不周山
師:我想請一位同學(xué)來為我描述下這幅畫表達的是什么意思?
生:(略)
(師補充介紹:此人是共工,此山為不周山)板書課題:共工怒觸不周山
師:看著這幅畫,你有什么問題想提出來呢?
生:(略)
師:帶著剛才的問題,我們一起走進《共工怒觸不周山》。
二. 走近作者:
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
三. 走入文本:
1.聽錄音朗讀。(注意正音,把握好節(jié)奏)
2. 學(xué)生自由練讀。(讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏)
標(biāo)記:你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。
3.全班釋疑詞句,提出需要注意的字詞。
4.齊讀。
師:聲音響亮,感情有所欠缺。我想最大的障礙還是沒有很好地理解文本,那么本文講了一個什么故事呢?哪個同學(xué)知道?
生述。(可合作交流)
師點評,借助幻燈片,補充(共工敗)這一情節(jié)。
四. 析:
1、師:也就是說這是一場帝王爭奪之戰(zhàn),為什么爭奪呢?文章并沒有具體介紹,傳說(講述故事背景)……而本篇文章寫的正是這場戰(zhàn)爭。與我們以往了解的戰(zhàn)爭描寫有所不同,它沒有寫戰(zhàn)斗場面,沒有寫戰(zhàn)爭規(guī)模,甚至沒有寫戰(zhàn)斗過程,那么本文主要抓住了戰(zhàn)爭哪一角度,共工哪一方面,即文中的哪一字來寫的呢?
生:怒。
師:“怒”反映了共工怎樣的心理狀態(tài)?
生:不順心。
師:從“怒”中,你看出了什么?(合作探究,教師引導(dǎo))
設(shè)計思路:
a.從“怒”看其表現(xiàn)——“觸”
b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕
c.從“怒”看其戰(zhàn)斗過程——激烈
(文中并沒有寫,但是從“怒”中,我們不難看出共工的心不甘,且造成了如此破壞性的后果,如此神勇,想想他與顓頊的爭斗的激烈程度,自可不言而喻。請同學(xué)們發(fā)揮想象,說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景究竟是怎樣的?可小組交流,注意抓住人物的動作、神態(tài)、語言、把握神話想象和夸張的特點)
d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人?
(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)
2、再讀感悟
在朗讀時,應(yīng)讀出共工的那種心不甘,那種憤怒之情,那種地動山搖只勢!
a.自由讀
b.指名讀
c.男女競賽讀
3、我們從共工身上學(xué)到了什么?面對挫折、困難時,我們應(yīng)該如何應(yīng)付呢?(挑戰(zhàn)精神)
五. 主題思想探討:
去掉神話色彩,還原本色。(即去掉文中的想象和夸張)這則神話故事實際反映了哪些內(nèi)容?
a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。
b.先祖對自然界的巨變的`認知。
主題思想:文章反映了遠古部落間的斗爭,塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象,從神話角度向人們解釋了天傾西北,河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。
六. 背一背。
七. 作業(yè):(想象大比拼)
“共工怒觸不周山”時激烈的戰(zhàn)斗場景。
八、板書設(shè)計:略。
教學(xué)反思:
文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點,學(xué)生討厭學(xué)。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,確實是一個值得深思的一個問題。
在《共工怒觸不周山》中,我主要從三個層次來入手,注重情境的設(shè)置,挖掘其文化氣息,讓學(xué)生在一種輕松、愉悅的氛圍當(dāng)中學(xué)習(xí)。
第一層“積累、整合”境界中,注重文章的誦讀。以學(xué)生自主置疑為主,找出本課文言文的重難點,教師適時補充,全面“掃盲”,夯實學(xué)生的文言基礎(chǔ)。
第二層“感受、鑒賞”境界中,抓一“怒“字咀嚼鑒賞,設(shè)置相應(yīng)情境,發(fā)揮想象和夸張,多角度品味“共工”之“怒”,從而看其人。
第三層“思考、領(lǐng)悟”境界中,去掉神話色彩,還原本色。一是讓學(xué)生進一步挖掘文章的主旨,二是讓學(xué)生體味神話中超現(xiàn)實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。
在具體授課環(huán)節(jié)中:開篇導(dǎo)入采用“猜讀法”,有意識地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的興趣;在走入文本環(huán)節(jié)當(dāng)中,穿插了一些相關(guān)的背景故事,學(xué)生興趣濃厚,且有助于對共工這一形象進一步的更為客觀的全面理解,也避免了在學(xué)習(xí)文言文時開篇就介紹背景的枯燥無味;在“感受、鑒賞”環(huán)節(jié)中,對于從“怒”看“共工與顓頊爭為帝”的戰(zhàn)斗場景這一設(shè)置,則有效地打開了學(xué)生的想象空間,任其思維肆意馳騁……
整篇文言文的教學(xué)又貫穿以“讀”的內(nèi)涵,初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟,在感悟中升華。文言文教學(xué)離不開“讀”,在“讀”中,每位學(xué)生都有著各不一樣體會和感悟,這也是我們教學(xué)當(dāng)中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“學(xué)習(xí)文化的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美。”文言文學(xué)習(xí)更應(yīng)是如此,文言文秉承了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,將文化教育滲透到文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中去,讓學(xué)生跳出以往的枯燥文言文學(xué)習(xí),讓其充滿著生活化、個性化,讓我們的學(xué)生學(xué)在其中,樂在其中!
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