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高一語文教材教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設計一份教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家收集的高一語文教材教案，歡迎閱讀與收藏。
高一語文教材教案1
教學目標
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學過程
一、導入新課
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹谥袊�，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名�！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇的文章《師說》。
二、作者介紹
韓愈（768－824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的`道理”來理解。《師說》意思是解說關于“從師”的道理。
四、研習課文
1．整體把握，理清思路。
�。�1）學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。
（2）請學生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。
2．具體研習，突出重點難點。
�。�1）請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
�。�2）學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統(tǒng)一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。
�。�3）學生朗讀課文。
�。�4）教師范讀課文。
�。ㄕf明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意，以學生自學為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力；誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風格。）
高一語文教材教案2
一、本期的主要任務
1．完成本期教本和讀本的。教學任務；
2．加強基礎練習，落實單元訓練，努力提高學生考試成績；
3．加強備課工作，通過集體備課促進青年教師的培養(yǎng)；
二、教育教學指導思想
1．結(jié)合《普通高中語文課程標準》的學習，再語文教學中有步驟地落實我校語文組的民主的、開放的和人文化的語文教育理念；
2．推廣我們使用新教材的過程中已經(jīng)獲得的經(jīng)驗，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標配套的新課型并加以完善。
三、教學工作
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1．教本
�。�1）必修課教本的處理，依據(jù)合理有利的原則、單元組織的原則、集體備課的原則、改革創(chuàng)新的`原則，按時完成。
�。�2）教學內(nèi)容的組織：
A．前半期完成一、二、五單元，后半期完成三、四、六單元。每個單元都安排中心發(fā)言人；每個中心發(fā)言人都承擔一堂“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)課”。
B．按照單元教學要求，在教學中要突出各種文體的特點，引導學生掌握相關知識要點，并引導學生模仿和創(chuàng)作。單元內(nèi)部的各篇文章可以聯(lián)系起來，進行比較閱讀研究，從而深化對文章和單元要點的把握。每個單元的教學完成之后，組織并指導學生完成單元小結(jié)。
C．要提倡“自主、探究、合作”的學習方式。要有計劃地引導學生自學，引導他們自主鉆研課文，自奮其力，自力得知；要突出研究性學習特點，拓展課堂內(nèi)容，深化課文理解；要組織合作學習小組，鼓勵學生相互切磋，相互討論。
（3）教材的備課
我們堅持每周星期四集體備課。每個單元的中心發(fā)言人，要詳細解說本單元的重點、難點、疑點，要提出教材處理意見。要全備課組在聽取這些意見后要各抒己見，細致討論，最終達成共識。
2．讀本
根據(jù)教本與讀本相結(jié)合的原則，做如下安排：
（1）課本、讀本銜接。
教本（單元）————讀本（課文番號）
第一單元1—8（小說）
第二單元9—20（雜文）
第三單元21—31（說明文）
第四單元32—44（文藝論文和文化雜論）
第五單元45—55（古文1）
第六單元56—65（古文2）
名著與文化素養(yǎng)：66—68；
語言運用、閱讀和寫作：69—79
�。�2）讀本納入備課方案。
單元備課，不僅備教本，也備讀本，對兩者教學的重點難點、方式方法，都做通盤考慮。
�。�3）讀本課文處理方法
——以“讀”為主，教師組織學生閱讀和討論交流。要在讀本的閱讀中體現(xiàn)學生的主體性；
——以寫促讀，布置讀書筆記的寫作練習，促進學生對讀本的閱讀理解；
——讀本的“名著導讀”部分，結(jié)合“研究性閱讀”實施；
——在練習、檢測時以讀本為材料，促進學生的讀本學習。
（二）作文教學
1．依據(jù)教材編寫體例，完成教本上的“口語交際與寫作實踐”訓練。
2．寫作練習分步驟進行達標訓練，要求學生逐漸達標，形成基本的語言修辭意識。
3．提高學生考場作文的完成速度，在40分鐘內(nèi)能根據(jù)要求寫出700字左右的文章。
4．調(diào)動學生參與作文批改與點評，提高批改實效。
5．作文教學重講評，通過講評明得失，知方法。要引導學生自批自改。
6．鼓勵學生寫作文后記，做自我總結(jié)。
7．本期擬做大作文8次，練筆10次。
（三）單元檢測
本期安排4個單元檢測。命題分工如下：
1．第五單元檢測題命題人：游俊松
2．第一單元和第二單元命題人：羅曉暉
3．第六單元命題人：汪曉丹
4．第三單元和第四單元命題人：鄧惠鑫
�。ㄋ模┱n時進度
1．全期21周。按授課18周（除放假和檢測考試時間）每周5課時計，全期共90課時（預計）。單元檢測4個，安排5課時。
2．具體安排
教本：8課時ⅹ6單元48課時
讀本：30課時
1-8課3課時
高一語文教材教案3
教學目標：
1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態(tài)度；
2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色；
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
教學重點：
1、學習和積累有關的文學常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象，培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。
教學難點：體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合
教學方法：串講+探究、鑒賞
課時安排：2課時
課前準備：
1、學生準備
�。�1）利用學習小組搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關的材料，了解赤壁的歷史，關于賦的簡單知識等。
�。�2）熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。
2、教師準備
�。�1）若用多媒體教學，收集資料，制作好多媒體教學課件。
�。�2）準備好相關的鞏固練習課前課中課后的資料
教學過程：
第一課時
一、導入新課：
人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當不幸降臨時，我們應該如何面對呢？是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達的積極面對呢？其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當我們學會珍惜不幸的價值時，它就是我們?nèi)松呢敻�。今天，我們要學習的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。
二、作者簡介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋政治家，文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌？赤壁懷古》這些名篇�！冻啾谫x》在我國文學藝術(shù)有著深遠的影響。
四、文體簡介
1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
2、關于賦的特點：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意
五、解讀課文
�。ㄒ唬┞犱浺衾收b或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
�。ǘ├砬逅悸�，學生討論回答
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問答，文章重點轉(zhuǎn)到關于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。（簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。）
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。（作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。）
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，（“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。）
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。（這個結(jié)尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種__。）
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
感情的變化是：樂——悲——樂
1、具體品讀課文
�。�1）請一位同學朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
�、賿叱@段文中的疑難字句；
既望：十六日。既：已經(jīng)，望：農(nóng)歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：狀語后置句，應為：于赤壁之下游。于：介詞，在……下，方位名詞
興：起，同風雨興焉
屬：zhǔ，通“囑”，意思是勸、請
②師生討論
師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應該叫什么？
生討論：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等
總結(jié)選用（秋江風月圖—板書），那這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？
生：清風、水波、月（師板書）
問：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？
生討論，師總結(jié)：作者的'這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。
�。ㄒ粚懸褂沃畼�。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。）
�。�2）全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？（師生討論）
師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)？陳風？月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來�！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。
由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？
生：客人的洞簫聲。
師：如何寫簫聲？
生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
六、課后作業(yè)布置
1、鞏固課上所學的知識。
2、預習課文后三段。
第二課時
教學要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達觀的心態(tài)。
一、復習第一課時所講內(nèi)容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生討論）
明確：悲的原因有三：一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；二由人生短暫感觸生悲，三由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結(jié)過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜？
生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水月人
變逝者如斯盈虛如彼生老病死
不變未嘗往也卒莫消長代代相承
師總結(jié)：悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在于對問題如何看待。
大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。
2、延伸思考討論
�。�1）蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在�！保�
�。�2）在同學們的討論中，從現(xiàn)實出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題：如蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可��？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護的角度看也是不對的。
3、教學小結(jié)
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關于認識態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現(xiàn)實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
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