語(yǔ)文《離騷》教案設(shè)計(jì)
▲ 知能目標(biāo)
1．體會(huì)詩(shī)歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。
2．了解《離騷》的語(yǔ)言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。
3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。
▲ 情感目標(biāo)
1．感受詩(shī)人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛(ài)國(guó)情懷，化為自己的精神力量。
2．感受詩(shī)人行為高尚、品格圣潔、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的完美形象。
▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)
1．體會(huì)詩(shī)中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩(shī)人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。
2．理解屈原的精神表現(xiàn)和詩(shī)人謳歌、追求的政治理想。
3．文言詞句的理解。
●刷新知識(shí)庫(kù)存
知識(shí)庫(kù)存
1．關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》
屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，也是最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，“楚辭”詩(shī)體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。
2．關(guān)于《離騷》
楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。全詩(shī)373句，2490字，運(yùn)用美人香草的比喻、神話(huà)傳說(shuō)和豐富的想象，表達(dá)了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的熾烈感情，是我國(guó)浪漫主義長(zhǎng)詩(shī)的鼻祖。
3．關(guān)于“楚辭”與《楚辭》
“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一批楚國(guó)作家在學(xué)習(xí)楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩(shī)歌形式�！冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國(guó)作家作品的總集名。
4．關(guān)于“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“離憂(yōu)”。班固在《離騷贊庫(kù)》中釋為“遭憂(yōu)”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。
5．字形辨析
謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像
搴：搴阰 輒：動(dòng)輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服
●探究互動(dòng)平臺(tái)
探究平臺(tái)
1．節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？
※節(jié)選部分通過(guò)詩(shī)人自述生平和身世，表達(dá)了詩(shī)人的憂(yōu)傷心事和對(duì)故國(guó)民生無(wú)限熱愛(ài)的深情，反映了詩(shī)人堅(jiān)持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對(duì)腐惡勢(shì)力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩(shī)人的這種品質(zhì)和精神，來(lái)源于熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時(shí)代和階級(jí)的局限，詩(shī)人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此，他在詩(shī)中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。
2．本詩(shī)的結(jié)構(gòu)思路如何？
※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。前一節(jié)自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩(shī)的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩(shī)人通過(guò)一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。這為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作鋪墊。
最后六節(jié)為第三段。詩(shī)人先回顧歷史上成敗的教訓(xùn)，而后聯(lián)系楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的忠心和事君不合的悲慘遭遇。最后以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對(duì)楚王昏庸無(wú)能、反復(fù)無(wú)常的痛心。
結(jié)構(gòu)圖示：
身世不凡
美德修養(yǎng) 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民 忠心勸告
為國(guó)操心
1．課文中描寫(xiě)香草的詩(shī)句多，詩(shī)人描寫(xiě)這些物體的用意是什么？
※詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，在作品中寫(xiě)他對(duì)種種香草幽花的癖愛(ài)，這是用比喻的手法，表現(xiàn)他的志潔行芳，即使在惡劣的處境中，他仍然堅(jiān)持清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變，不與小人同流合污。詩(shī)人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引，這些生長(zhǎng)在水國(guó)荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩(shī)人用它們來(lái)象征高潔的品德，佩戴親近它們，就是象征他的被服德義，加強(qiáng)美德修養(yǎng)，這就寫(xiě)出了詩(shī)人的高潔的動(dòng)人形象。
2．結(jié)合課文內(nèi)容，下面詩(shī)句應(yīng)如何理解？
�。�1）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
※句中用“美人”代楚懷王，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮之情。
�。�2）何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步
※句中用“昌被”比喻狂亂不羈，寫(xiě)出了對(duì)楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。
�。�3）曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。
※句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作，表達(dá)了作者愿為楚國(guó)再盡衷心的強(qiáng)烈感情。
3．“兮”字在詩(shī)中有哪些作用？
※“兮”在詩(shī)句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長(zhǎng)音；用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)足；用在句尾，表感嘆意味。就節(jié)選部分看，均用在句中，表語(yǔ)意未完，待下句補(bǔ)充。在句式角度看，本詩(shī)打破了《詩(shī)經(jīng)》的那種以四言詩(shī)為主的限制，大大擴(kuò)充了詩(shī)歌的表現(xiàn)能力。
4．屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
詩(shī)句高尚的品德、愛(ài)國(guó)的情懷
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也剛正不阿，赤膽忠心
唯夫黨人之偷樂(lè)兮，及前王之鍾武嫉惡如仇，不同流合污；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能潔身自好，自我完善
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國(guó)
5．詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想？
※詩(shī)中常以采集花草來(lái)比喻自己美好的追求，以美麗的服飾來(lái)比喻自己高潔的精神世界，以“鷙鳥(niǎo)”來(lái)比喻自己的才能和品格，為我們描繪了一個(gè)行為高尚、品格圣潔的形象。
※ 本詩(shī)的表現(xiàn)手法有何特色？
節(jié)選部分以敘述為主，融敘事、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論于一爐，優(yōu)美和諧。詩(shī)人在揭露楚國(guó)黑暗的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的美好理想時(shí)，用香花幽草，奇妝異服來(lái)比喻自己德行的高潔。和楚國(guó)君臣的荒唐善妒及時(shí)俗的投機(jī)取巧相比，更襯托出了詩(shī)人對(duì)那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法，和《詩(shī)經(jīng)》中的“比興”完全不同，它不是單純的比喻，它所設(shè)喻的意象華美，意境深遠(yuǎn)、優(yōu)美動(dòng)人，充滿(mǎn)浪漫主義氣息。相關(guān)鏈接
※了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)背景與屈原的生平，加深了解。
※在文學(xué)史上，常以“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
※后人大多贊同司馬遷及班固的說(shuō)法。
點(diǎn) 睛 聚 焦
※從一分為二的觀念看問(wèn)題，但應(yīng)充分肯定屈原的愛(ài)國(guó)情懷和高尚情操。
※節(jié)選部分極富變化，它把事實(shí)的敘述，幽獨(dú)的抒懷和精辟的議論交織在一起，主旨突出，結(jié)構(gòu)完整。
※作者以“香草”、“美人”自比，實(shí)則象征自己卓爾不群的'意趣。
※注意結(jié)合具體語(yǔ)境充分理解比喻的含義。
※本詩(shī)以大量運(yùn)用的語(yǔ)氣助詞“兮”和楚國(guó)方言，帶給本詩(shī)濃厚的地方色彩。
※作者在詩(shī)中反復(fù)達(dá)達(dá)了自己高潔情操的愛(ài)國(guó)情懷。
※作者的行、情、志高度一致。
※《離騷》繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，但是又有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。
●對(duì)應(yīng)訓(xùn)練主頁(yè)
基礎(chǔ)題：
1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音和含義有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．苗裔（yì） 孟陬(zōu)
揆余度（kuí） 重之以修能（zhòng）
B汩余若將不及（yù） 侘傺(chàchì)
騏驥(qíjí) 道夫先路（dǎo）
C．蕙茝（huìchǎi） 昌被（pī）
窘步（jiǒng） 踵武（zhǒng）
D．荃不察(quán) 馳騁（chěng）
謇謇(jiǎnjiǎn) 羌中道而改道（qiāng）
答案：A（重:chóng）
2、下列句子加點(diǎn)字解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）
A朕皇考曰伯庸(大，美；指亡母)
B又重之以修能（修理；才能）
C日月忽其不淹兮（停留）
D來(lái)吾道夫先路（道路）
答案：C(考：亡父；修：長(zhǎng)；道：向?qū)?
3、填空：
《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》是我國(guó)唐以前古體詩(shī)的兩大高峰。比較兩者，在形式上，《詩(shī)經(jīng)》多為 言句，《楚辭》則多為 的句子�！对�(shī)經(jīng)》的篇幅 ，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單；《楚辭》的篇幅 ，結(jié)構(gòu) 。在語(yǔ)言風(fēng)格上，《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言以樸素、簡(jiǎn)潔見(jiàn)長(zhǎng)；《楚辭》以 瑰麗多姿著稱(chēng)。它大量運(yùn)用了語(yǔ)氣助詞 和楚國(guó)的方言，有濃厚的楚國(guó)地方色彩。“兮”字起 作用。
答案： 四 長(zhǎng)短不一 較短 較長(zhǎng) 復(fù)雜宏偉 瑰麗多姿 兮 舒緩語(yǔ)氣
4、同“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中的“窮”字含義相同的一項(xiàng)是（ ）
A．復(fù)前行，欲窮其林。
B．欲窮千里日，更上一層樓。
C．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
D．吾聞窮巷多怪。
答案：C（不得志；A、走完；B、覽盡；D、貧困）
5、選出與“將往觀乎四荒”中“觀”意思相同的一項(xiàng)（ ）
A．曹軍吏士皆出營(yíng)立觀
B．浙江之潮，天下之偉觀也
C．玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽
D．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
答案：A（觀看；B、景象；C、道觀；D、欣賞）
6、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（ ）
芳與澤其雜糅兮
與子同澤
長(zhǎng)太息以掩涕兮
B 竟周容以為度
以爾車(chē)來(lái)
苛余情其信芳
芳與澤其雜糅兮
芳菲菲其彌章
唯昭質(zhì)其猶未虧
步余馬于蘭皋兮
王于興師
于嗟鳩兮
答案：C（A污濁/內(nèi)衣；B而/把/用；D在/語(yǔ)助詞/通“吁”）
7、選出與“雖九死其猶未悔”一句中“雖”用法相同的一句是（ ）
A．雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣
B. 雖體解吾猶未變兮
C．老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸
D. 街亭雖小，干系甚重
答案：B
提升題：
8、閱瀆下面詩(shī)句�；卮饐�(wèn)題。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步；
惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
�。�1）下列詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．純粹：指美德 B．紉：結(jié)成。
C. 耿介：正直 D．踵武：腳后跟；足跡。
（2）下列各句的加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 何桀紂之昌被兮。
B：夫唯捷徑以窘步。
C．惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
D．豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。
�。�3）下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．固眾芳之所在。
本來(lái)是群賢聚集在他們身邊。
B．既遵道而得路。
遵循正道而得以大路暢通。
C．荃不察余之中情兮。
全然不了解我赤誠(chéng)的心啊。
D．余固知謇謇之為患兮
我本來(lái)就知道忠言直諫會(huì)招來(lái)禍害。
�。�4）請(qǐng)歸納節(jié)選的這幾句詩(shī)的主旨：。
答案：第1題，C(“耿”：光明 介：大) 第2題，C(“險(xiǎn)隘”：兇險(xiǎn)而狹隘) 第3題，C(荃：應(yīng)該是指君王) 第4題，主旨是：表現(xiàn)了詩(shī)人追求美政、忠心勸告的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。
9．閱瀆下面詩(shī)句，回答后面的問(wèn)題
紛(眾多)吾既有此內(nèi)美兮，又重(chóng，加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江離(香革名)與辟(通“僻”)芷(芳芷)兮，紉(聯(lián)綴)秋蘭以為佩兮，夕攬洲之宿莽(植物名，性堅(jiān)固)。日月忽其不淹(久留)兮；春與秋其代(更代)序(次序)，惟(思)草木之零落兮，恐美人(喻君主)之遲暮。不(即“何不”)撫(握持)壯而棄穢兮，何不改乎此度(態(tài)度)?乘騏驥以馳騁兮，來(lái) (跟從自己的話(huà))吾道(通“導(dǎo)”)夫先路。
(節(jié)選自《離騷》)
�。�1）．下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A. 紛吾既有此內(nèi)美兮 內(nèi)美：內(nèi)在的美質(zhì)
B．惟草之零落兮 零落：飄零，墜落
C．恐美人之遲暮 遲暮：晚暮，指天黑
D．不撫壯而棄穢 撫壯：趁壯盛之年
（2）．對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
�、儆种刂孕弈�
�、诳帜隁q之不吾與
�、奂x秋藺以為佩
④乘騏驥以馳聘兮
A．①與②相同，③與④相同
B．①與②相同，③與④不相同
C．①與②不同，③與④相同
D．①與②不同，③與④不相同
（3）．對(duì)節(jié)選部分詩(shī)歌內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)（ ）
A．三、四兩句寫(xiě)披服幽蘭花草，以喻自己博采眾善。
B．七、八兩句意謂自己早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長(zhǎng)久之道。
C．十三句中的“不”即“何不”，與十四句中的“何不”為互文。兩句意為君王何不把握住這年歲壯盛的時(shí)候，丟棄穢惡的行徑。
D．節(jié)選部分抒發(fā)了詩(shī)人因時(shí)光流逝而壯志難酬的感慨。
答案：⑴ C（指年老） （2）D（①代詞，②用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性 ③把 ④表順承關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“而” （3） D（敘述自己幼時(shí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)）
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