八年級上冊語文第四單元教案（精選10篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的八年級上冊語文第四單元教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級上冊語文第四單元教案 篇1
一、核心素養(yǎng)
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用
體會樸實無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點。
2.思維發(fā)展與提升
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3.審美鑒賞與創(chuàng)造
學(xué)會分析文中人物情感。
4.文化傳承與理解
了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?/p>
教學(xué)重難點：
1.體會作者對于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。
2.討論點撥法。對于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時所處的時代及作者自身情況探討。
3.品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入新課
(展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻)
師：看到這些畫面，你一定不會陌生，這是什么時候的景象?
(學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象)
師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的?你過春節(jié)時心情怎樣?
(兩三個學(xué)生談?wù)?
師：確實，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動。我們中國，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會和我們一樣嗎?今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧!(打出題目《慶祝舊歷元旦》)
二、整體感知
請大家默讀課文，思考：
1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日?
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗?
這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分?
(主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以)
第一部分(1-3段):總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。
第三部分(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。
(或者：第一部分：(1-5段)：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：(6段-末尾)：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)
2、精讀重點段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語!
一月初、一星期后、二月一號、二號、到二月三號、早餐后、中飯時、下午三時、五時、五時半、六時
(2)在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎?作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的?勾出表明作者情感態(tài)度的詞句!
我并不要舊歷新年----這是我屈服的開始----兒時情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個罪人-----心旌顯得有點動搖，但還能堅持-----我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學(xué)意識，一定是另外一個意識-----向我的意識深處進(jìn)攻------我不自覺的感覺到很愉快
(4)怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結(jié)的情感?
這一點對于學(xué)生應(yīng)該是一個難點�？梢苑謨刹揭龑�(dǎo)學(xué)生理解：
A.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時作者寫此文時的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
但真是如此嗎?試比較兩文，看看兩篇文章有很多相同的內(nèi)容，但也有不同的地方可見此文是作者加以修改了的。比較本文和《紀(jì)元旦》，看看課文與《紀(jì)元旦》有哪些不同的地方?
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉�！薄拔沂莻�極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點科學(xué)的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情�！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦�！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識，一定是另外一個意識”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢?那就要看看林語堂所處的時代吧!也許會幫助我們理解。
B.結(jié)合時代背景理解文章的主旨。
師問：課文寫于那一年?
寫于廿四年(民國二十四)，即1935年，當(dāng)時作者所處的時代是怎樣的呢?
老師介紹時代背景：20世紀(jì)30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng),在亡國滅種的外患內(nèi)憂催化下,中國知識界先進(jìn)分子的民族和民主意識被喚醒了(林語堂就是其中一員)。在五四運(yùn)動后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運(yùn)動”。新啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動是一場民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動，運(yùn)動中對中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化;而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。
課文其實就可見到當(dāng)時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢?
老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢?作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中�？梢姡覀兊拿袼孜幕�、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動中的作者所要倡導(dǎo)的吧!
(5)拓展延伸
傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里?它為何千百年來深受人們的喜愛，值得我們?nèi)鞒?你能否通過本文的閱讀找到人們喜愛春節(jié)的些許原因?
請同學(xué)們再讀課文，通過作者對人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在!
學(xué)生交流后，可歸納出幾點：
A.熱鬧喜慶;
B.寄予人們美好的祝福與愿望;
C.是生命復(fù)歸的日子;
D.有著自由、民主、平等
是呀，中國的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不影響、制約著今天的中國人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實生活的強(qiáng)勁脈搏里，時時刻刻都能感覺到它的存在�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識到了這一點，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國家及人民對傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3.體會本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點。
師：請同學(xué)們再看課文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?作者運(yùn)用有何特點?
表達(dá)方式：用了記敘、描寫(環(huán)境描寫、心理描寫生動形象)、抒情等表達(dá)方式。(舉文中語句說明!)
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫;
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動形象;
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析!如：
A.五時炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個罪人。“我不準(zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影�！�
B.“誰給她穿的新衣服?”我責(zé)問，心旌顯得有點動搖，但還能堅持。
C.六時發(fā)現(xiàn)蠟燭臺上點起一對大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
D.一時鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識深處進(jìn)攻。
E.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。
四.總結(jié)：
我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
八年級上冊語文第四單元教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會本課8個生字，兩條綠線內(nèi)的3個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3.了解克隆技術(shù)的發(fā)展、成就和意義，激發(fā)學(xué)生勤于思考、熱愛科學(xué)的情操。
教學(xué)重難點：
1.體會“克隆”的含義及其奇妙。
2.了解克隆技術(shù)的發(fā)展、成就和意義，激發(fā)學(xué)生勤于思考.熱愛科學(xué)。
教具準(zhǔn)備：掛圖、生字卡
教學(xué)時間：2課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利地朗讀課文。
2.掌握課文內(nèi)容，了解“克隆”意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字新詞卡片
教學(xué)過程：
一.談話引入：
1.通過前兩課的學(xué)習(xí)，我們對科學(xué)充滿了好奇，對生活充滿了幻想，今天我們學(xué)習(xí)第七課《奇妙的克隆》(板書)，也是有關(guān)科學(xué)奧秘的。看課題，同學(xué)們有什么問題?(克隆是什么，奇妙在哪里，克隆有什么作用?)
2.交流有關(guān)克隆的資料。
二.初讀課文
1.讀準(zhǔn)宇音，認(rèn)清生字字形，讀順每句話，把全文讀通。
2.畫不懂的詞語，聯(lián)系上下文或借助工具書了解它們的意思，仍然不懂的請做上記號。
3.邊讀邊思考課前提的問題。
三.檢查自學(xué)效果：
1.指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。
2.了解詞語的掌握情況，對學(xué)生不懂的詞語教師作適當(dāng)講解。
四.分段指名讀課文
提出學(xué)習(xí)要求：課文主要寫了什么內(nèi)容?按照怎樣的順序介紹克隆的?分段，概括段落大意。
五.指導(dǎo)書寫生字
1.學(xué)生仔細(xì)觀察田字格中的生字后，指名板演。
2.引導(dǎo)評價，適當(dāng)范寫。
3.學(xué)生用鋼筆描紅、臨寫，教師巡視指導(dǎo)
六.作業(yè)
1.抄寫生字詞
八年級上冊語文第四單元教案 篇3
一、課前準(zhǔn)備
1.查工具書，給加點的字注音，解釋詞語：
遺骸遺留下來的骨骸。
蟾蜍一種兩棲動物，體表有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺由于地殼運(yùn)動，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
劫難災(zāi)難。
致密細(xì)致精密。
追溯逆流而上，向江河發(fā)源處走。比喻探索事物的由來。
天衣無縫神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點破綻。
2.正確朗讀課文，了解文章內(nèi)容。
二、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
1.將制作的大陸漂移示意圖(見《教學(xué)參考書》有關(guān)資料二：地質(zhì)年代與大陸漂移學(xué)說)課件在多媒體教學(xué)平臺上演示。
2.長期以來，人們試圖解釋地球上陸地和海洋的起源，曾提出各種各樣的假說。現(xiàn)在，地質(zhì)學(xué)家們普遍認(rèn)為，在2億年前，地球上所有的大地都是連在一起的，后來由于某種原因，這塊超級古大陸一分為二，繼而又四分五裂，相繼形成了北美洲和亞歐大陸、南極洲、非洲、南美洲、大洋洲、新西蘭和印度次大陸。這就是在地質(zhì)學(xué)上曾引起一場深刻革命的大陸漂移學(xué)說。1986年，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，就為這一學(xué)說提供了有力證據(jù)。這是為什么呢?這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)美國科普作家和科學(xué)幻想小說家阿西莫夫的科普短文兩篇。(板書課題及作者名)
三、自讀課文，感知內(nèi)容
1.學(xué)生讀文，思考討論：
(1)兩篇短文各自要說明的內(nèi)容是什么?
(2)兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說明的角度不同。試比較。
(此題意在讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容，通過對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生善于多角度、多側(cè)面看問題的.科學(xué)思維能力。)
2.教師點撥：
(1)第一篇《恐龍無處不有》依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說;第二篇《被壓扁的沙子》通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。
(2)這兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但這——問題在每篇文章中所“扮的角色”不同。在第一篇中，作者談到恐龍滅絕的歷史，談到它的化石尤處不有，是為了證明另一科學(xué)理論(“板塊構(gòu)造”理論)的正確;而在第二篇中，恐龍的滅絕則成為探討的主題，“被壓扁的沙子”則成了證據(jù)。
四、細(xì)讀課文，揣摩語言
阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力著稱。速讀課文，試結(jié)合上下文，說說作者在行文中放在括號里的下列補(bǔ)充說明文字有何作用。
(1)青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
(2)如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
(3)萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
(4)即非常純的沙子。
(5)你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢?
八年級上冊語文第四單元教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
知識和能力目標(biāo)：
1.積累課后“讀一讀，寫一寫”中的詞語。
2.了解“板塊結(jié)構(gòu)”“大滅絕”“撞擊說”等科學(xué)概念。
3.了解兩篇文章作者的思維方式。
4.比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識，體會作者思維的開放性與周密性。
過程和方法目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題、想問題的思維方法。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識，敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
教學(xué)重點：
1.把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2.學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)難點：
體會課文補(bǔ)充說明的作用和含意。
教學(xué)方法：
1.比較閱讀法。
2.涵泳品味法。
3.延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時安排：
1課時
教學(xué)過程：
教學(xué)要點：
朗讀課文，整體感知文意;精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容;揣摩語言，體會作者獨(dú)特的語言風(fēng)格;學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文。
6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意。
1.學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況。(多媒體顯示)
(1)辨音
遺骸褶皺劫難追溯
(2)釋義
遺骸褶皺劫難致密天衣無縫
2.從課文注解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學(xué)新疆域》章節(jié)里，請問這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容。
多媒體顯示：
篇目項目說明對象說明角度說明順序(寫作思路)
《恐龍無處不在》
《被壓扁的沙子》
要求學(xué)生精讀課文，填寫上表。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴(yán)密性�！八街梢怨ビ瘛�，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來進(jìn)行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要創(chuàng)新!
四、揣摩語言，感受作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。
多媒體顯示：
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
3.萬一哪一天某個星球要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始炭的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢?
五、聯(lián)系實際，延伸拓展
學(xué)習(xí)作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
六、布置作業(yè)
完成練習(xí)冊
八年級上冊語文第四單元教案 篇5
一、課文的類型：精讀課文
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：
�。�1）學(xué)習(xí)抓住人物特征細(xì)致描寫的方法。
�。�2）品味樸實簡潔的語言。
（3）初步學(xué)會欣賞敘事散文。
2、方法與過程：合作探究式
3、情感態(tài)度、價值觀：
感受深切的父愛，凈化自身，凈化靈魂。
4、德育目標(biāo)：
教育學(xué)生心存愛意，理解自己的父母，感恩自己的父母，孝敬父母，關(guān)心他人。
三、教學(xué)重點：
1、四次背影、四次流淚的描寫作用。
2、感受深切的父愛，體會作者的思想感情。
四、教學(xué)難點：
文中父愛的體會及主旨的體現(xiàn)
五、課前的準(zhǔn)備：
1、制作課件；
2、準(zhǔn)備電腦、投影儀
六、教學(xué)課時的安排： 共3課時（其中機(jī)動1課時）
七、教學(xué)步驟：
第1課時
主要內(nèi)容：整體感知課文
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
�。ㄒ唬┤腩}：課件投影1
同學(xué)們！我想你在很小的時候就學(xué)會了唱一歌唱母愛的歌，你們說是哪一首歌呀？（《世上只有媽媽好》），母愛是最偉大的，可你們知道嗎，父愛也是最了不起的。不是有這樣一句話嗎：“父愛如山”，到底這句話是對還是不對呢？下面我們一起來學(xué)習(xí)第7課，朱自清的散文——《背影》
（二）起近作者學(xué)點文學(xué)知識：（課件投影2）
朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇省揚(yáng)州市人，散文家、詩人、學(xué)者。 名篇有《綠》、《春》、《荷塘月色》。作品收在
《朱自清全集》里。
《背影》是記實散文，寫于1925年。作者曾說：“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信那句話。當(dāng)時讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟眼前一般無二。我這篇文只是寫實，……”
學(xué)習(xí)時我們應(yīng)該樹立怎樣的目標(biāo)呢？
�。ㄈ┟鞔_學(xué)習(xí)目標(biāo)：
投影3：學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、有感情地朗讀課文，體會文中蘊(yùn)含的父子深情。
2、理清文章結(jié)構(gòu)層次，理解背影的線索作用。
3、學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫人物的方法，品味樸實簡潔的語言。
二、檢查預(yù)習(xí)：（投影4）
2、指學(xué)生導(dǎo)讀準(zhǔn)字音：（投影5）
3、指導(dǎo)學(xué)生理解詞語：
根據(jù)詞義寫出詞語
�。�1）因為腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。（蹣跚）
�。�2）紛紛落下的樣子。（簌簌）
�。�3）亂七八糟的樣子。（狼籍）
�。�4）細(xì)小而繁多（的事）。（瑣屑）
（5）衰頹敗落。（頹唐）
三、整體感知課文
�。ㄒ唬├首x課文：——播放朗讀
�。ǘ┧伎紗栴}討論問題：
投影7—9：
1、本文寫的主要事件是什么？
（父子浦口送別）
2、全文共寫到父親幾次背影的？課文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？
以“背影”為線索組織材料，
第一次（在第1段）：懷念父親 惦記背影
第二次（在第6段）：望父買橘 刻畫背影
第三次（在第6段）：父子分手 惜別背影
第四次（在第7段）：別后思念 再現(xiàn)背影
全文脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
3、為什么要多次描父親的背影呢？（為了突出父疼子）哪一次寫背影最具體呢？（第二次）
讓學(xué)生齊讀課文第六段
4、本段運(yùn)用了哪些方法來描寫父親？為什么寫得這樣詳細(xì)呢？
歸納：投影10—13
四、小結(jié)：
在你的生命過程中，父母的關(guān)愛一直陪伴在身旁，請你隨時留意，一定會有令你印象最深刻的一個片段。
五、作業(yè)的布置
1、完成課后習(xí)題“一1”
2、熟讀課文，找出文中你覺得寫得精彩的文段，并說說理由。
六、板書設(shè)計：
四 第一次（在第1段）：懷念父親 惦記背影 父疼子
次 第二次（在第6段）：望父買橘 刻畫背影 背
描 第三次（在第6段）：父子分手 惜別背影 影 子愛父
寫 第四次（在第7段）：別后思念 再現(xiàn)背影
七、教學(xué)反思
八年級上冊語文第四單元教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語言特色。
2、體會詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
說明：
作者是北宋時期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和
作者其它的“閑適”詞有所不同。同時，詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表
現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來說，他們很難有深刻的體會，
故學(xué)習(xí)本文的過程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對本詞語言的體味和欣賞，在對語言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生
去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點與難點：
1、重點：在讀讀背背中感受語言清麗自然的特點。
2、難點：理解詞中“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來�！彼N(yùn)含的深邃內(nèi)涵。
說明：
這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過程中因認(rèn)知程度即他們的知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對生活認(rèn)識的深度等比較有限，所以在體會作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對人生、對宇宙的深邃認(rèn)識時，會存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會本詞的語言美、意境美。
教學(xué)過程：
交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、在你們積累的古詩詞中，你還記得哪些?能背給大家聽聽嗎?
2、記得李白有詩《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”詩中表達(dá)了作者對世事的變遷、人生沒有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國宰相的宴殊筆下，會留給我們一些怎樣的思考呢?讓我們一起來欣賞他的《浣溪沙》。
1、學(xué)生交流自己積累的古詩詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生對《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！币痪涞捏w會，學(xué)生可自由發(fā)表見解，并由此導(dǎo)入對晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。
1、從學(xué)生積累的古詩詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對本詞學(xué)習(xí)的興趣。
2、由學(xué)生小學(xué)時即積累過的《黃鶴樓》中慨嘆時間的茫遠(yuǎn)、人生變化無常的詩句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！睂�(dǎo)入對本詞主題的理解與探討。
朗讀體會，初步感知：
1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。
2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。
在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。
這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個板塊，即在朗誦中體會，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的第一個板塊。
深入文本，感悟深邃內(nèi)涵：
1、請學(xué)生再讀本詞，并請學(xué)生簡單描述一下對本詞的理解。
2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對“夕陽西下幾時回”、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”句作深入的體會，因為這幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。
1、學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，并在查閱資料的基礎(chǔ)上來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵性的句子來思考體會，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。
“無可奈何”、“夕陽西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無。
學(xué)生在誦讀中感受全詞語言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點，同時全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對生活、對社會、對人生的認(rèn)識中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。
創(chuàng)造性的描�。�
用自己喜歡的形式(如寫、畫、唱等形式)描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對詞中所表現(xiàn)出的對人生、宇宙的認(rèn)識。
1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個性化地再現(xiàn)自身對本詞的感受與領(lǐng)悟。
2、學(xué)生交流、探討，加深對全詞的認(rèn)知與理解的程度。
在該階段的活動中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身獨(dú)特的認(rèn)識和感受(即學(xué)習(xí)過程中的第二個板塊)，意在使學(xué)生對詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。
布置作業(yè)：
1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。
2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。
1、完成作業(yè)。
2、可在課外討論交流自己對作業(yè)中兩個問題的認(rèn)識與理解。
通過網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語文能力。
思路點撥：
還可以教給學(xué)生學(xué)會對比歸類的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會舉一反三地進(jìn)行詩詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》(小閣重簾有燕過)】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感;另外還要讓學(xué)生明白詩歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗去解讀詩歌才是最好的學(xué)詩方式�！耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”，詩歌的解讀也同樣如此。
八年級上冊語文第四單元教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、調(diào)動訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點字、詞、句，細(xì)品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言，感受文本的情感之美。
教學(xué)難點：
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個體生命意識和民族文化內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢如幻，多么美好�。〕磷碇�，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
作者筆下的麗，我心中的日月，是陶淵明筆下的芳草鮮美、落英繽紛的世外桃源，是“采菊東籬下，悠然見南山”。那聰慧的你漫步在作者筆下的麗，捕捉到了怎樣的風(fēng)景呢？
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡潔生動地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè)：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉�！�
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴�！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出�！�
三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè)：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩�！�
示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”
示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中�！盁o盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)�！�
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應(yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”�！昂投煌币呀�(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會交往的準(zhǔn)繩，更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
�。�一）從個體角度來看
1、個體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢想，經(jīng)歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現(xiàn)了自我的價值。
2、個體與他人的和諧。譬如，遠(yuǎn)方來的游客和民居的主人親切交談，互通消息。又如古城院落的家人，鄰里和諧融洽的閑聊，歡聲笑語……
3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖�，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。
（二）從民族文化角度來看
1、麗古城實現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人�！毙凶呤篱g，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）
八年級上冊語文第四單元教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過參考注釋和工具書，對文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環(huán)節(jié)。
過程與方法
1.誦讀，體味語言的自然美，學(xué)習(xí)寫景的技巧。
2.從敘事寫景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價值觀
1.《答謝中書書》：感受祖國山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟。
【重點和難點】
重點：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點：反復(fù)誦讀，體味語言之美。
【教學(xué)方法】
誦讀法課外資料延伸法
【課前準(zhǔn)備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入
對于祖國的秀美山川，無數(shù)位文人在贊羨的同時，也作了大量的描寫，但用書信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)陶弘景用書信文體寫的《答謝中書書》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡介
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書，讀書萬卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號華陽隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時期，因政局動蕩，社會混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書書》中以描畫山水昭示自己所好，并作為對友人的安慰。
四、整體感知
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。如遇問題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點詞語。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀
1.本文語言優(yōu)美，讀起來朗朗上口，試歸納本文的語言特點。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對偶、排比手法，語言精練生動，將描繪的山水之美寫得清麗自然，毫無堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛的句子并簡要分析。
3.拓展：“山川之美，古來共談”，歷代詩人也留下了大量山水詩句，請大家相互交流收集的詩句，并試簡評詩句特色。
4.《答謝中書書》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺角度，從色彩，從四時，從晨昏，從動靜，從聽覺等角度展開，用自己獨(dú)特的體驗去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂。
六、探究升華
描寫謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書書》這樣短小簡約、字精意達(dá)的卻并不多見，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)
全文分三部分�！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后墊以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。
八、寫作特點
1.描寫細(xì)致。
“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備�！边@三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物�？蓪懼拔锉囟ǘ嗖粍贁�(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，作者描寫自然景物時，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時間——早、晚來描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥爭鳴的歡騰景象。“亂”字寫出了猿鳥爭鳴的喧鬧景象，使整個山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽將要落山時分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚兒從水中爭相躍起�！案偂弊謱懗鲷~兒爭先恐后躍出水面的場景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動畫面。
2.抒寫奇美。
陶弘景的《答謝中書書》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。四是動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(光色);日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
八年級上冊語文第四單元教案 篇9
一、新聞復(fù)習(xí)，激趣引讀。
電視，以其五彩繽紛的視頻、極富渲染力的音響、精彩的制作、豐富的內(nèi)容吸引著我們，而新聞，又是電視節(jié)目中的重頭戲，今天，讓我們再來學(xué)習(xí)一篇新聞---《中原我軍解放南陽》，這則新聞由南陽的解放說到一年多來中原地區(qū)軍事形勢的重大變化，反映蔣軍必敗、我軍必勝的大好形勢，鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。
二、朗讀積累，整體感知。
學(xué)生快速朗讀課文，概述各部分主要內(nèi)容。
三、比較閱讀，理解提升。
1、找同
分別閱讀兩則新聞，將兩者相同的地方找出來。
文體相同：都屬于新聞(借此可以介紹有關(guān)新聞的文體知識)。
作者相同：兩則新聞的作者都是毛澤東。
目的相同：鼓舞士氣，指明方向，爭取進(jìn)一步的勝利。
主旨相同：人民解放軍英勇善戰(zhàn)，中國革命的勝利來之不易。
大背景相同：都處于解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略進(jìn)攻階段。
2、找“不同”
具體時間不同：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》寫于1949年4月22日，人民解放軍解放南京的前一天;《中原我軍解放南陽》寫于1948年11月5日，遼沈戰(zhàn)役結(jié)束，淮海戰(zhàn)役前夜。
具體寫法不同：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》巧用對比，中國人民解放軍的英勇善戰(zhàn)與敵軍的節(jié)節(jié)敗退形成對比;《中原我軍解放南陽》妙用暗示，關(guān)于歷史上南陽所發(fā)生的重要戰(zhàn)事的介紹，點明南陽位置之重要，暗示出南陽解放的重大意義及蔣介石的暗淡前途。
構(gòu)思特點不同：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》總括千里戰(zhàn)線，分步敘寫，多而不雜;《中原我軍解放南陽》勾聯(lián)歷史與現(xiàn)在，縱橫揮寫，引而有度。
語言風(fēng)格不同：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》大氣磅礴，如“百萬”“均是”“占領(lǐng)”“控制”“切斷”等;《中原我軍解放南陽》廣博儒雅，語言含蓄，如“我們在所有江淮河漢區(qū)域，不僅是樹木，而且是森林了”“王凌云如不再逃，康澤的命運(yùn)是在等著他的”。
四、新聞朗讀，語言品味。
1、新聞朗讀： 看誰讀得好
活動過程：主持人一名，評委3—5名，(其它同學(xué)可模擬電臺播音員，按新聞播音的要求，開展朗讀比賽。)既很激動又很莊重地來朗讀全文，
2、語言品味： 學(xué)生進(jìn)一步品讀課文，體會新聞的語言特點，提高閱讀能力。
�、僬Z言的準(zhǔn)確、概括。(所謂準(zhǔn)確，就是要準(zhǔn)確反映事實。)
�、谡Z言鮮明、富有感情色彩。
八年級上冊語文第四單元教案 篇10
【知識與能力目標(biāo)】
1、了解曲作者王績的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識;
2、了解五言律詩這一體裁;
3、積累名句;
4、反復(fù)誦讀，品味語言，體會詩人的孤獨(dú)和苦悶;
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力;
6、完成背誦。
【過程與方法目標(biāo)】
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】
體會作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點】
通過朗讀訓(xùn)練，了解詩的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。
【教學(xué)難點】
賞析詩歌，領(lǐng)悟詩中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡介：
王績(約589—644)，字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。
教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。 2、疏通文意，注解重要字詞，請學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請同學(xué)翻譯詩句。
傍晚時分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思�！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍�，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸�！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無相識，長歌懷采薇。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇�！闭f自己在現(xiàn)實中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創(chuàng)作的意境。
把我們想象成作者：“你”在自己憂愁無依的時候，一個人在水邊的高地上，耳邊隱隱約約傳來水聲，這時秋風(fēng)蕭瑟，一輪金黃的夕陽照射在山上、樹上，而樹木光禿禿的，只留下滿地的落葉，山上只有刺目的余暉，心中無憂的興起一股憂愁、凄涼、蕭瑟之感，恰恰這時一個牧童驅(qū)趕著牛群，踏著夕陽回家，打獵之人也騎著馬歸來，可自己卻都不認(rèn)識，這時會有什么感受呢?
2、品讀詩歌，說說詩歌表達(dá)的意境和情感。
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯(lián)中用幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動態(tài)式的描寫，以動襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng)，在當(dāng)時的詩壇上別具一格。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫和翻譯全詩;
2、課外收集學(xué)習(xí)王績另外的詩歌，自學(xué)背誦。
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