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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案（精選11篇）
作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編收集整理的八年�?jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 1
【教學(xué)構(gòu)想】
《懷疑與學(xué)問(wèn)》是一篇觀點(diǎn)鮮明、論證充分、說(shuō)理透徹的議論文。
因此，我想從議論文教學(xué)的結(jié)構(gòu)人手，既注重課文的整體把握，又注重語(yǔ)言文字的教學(xué)，使兩者得到統(tǒng)一，從而使傳統(tǒng)教法與教學(xué)創(chuàng)新得以有機(jī)結(jié)合。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。
2．認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
3．學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。
難點(diǎn)：理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。
[教學(xué)安排]
兩課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識(shí)面廣，并且讀書時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。因此特別喜歡考證。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問(wèn)》。
(板書課題)
二、學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題
思考題一：文章的論點(diǎn)是什么?總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的?
思考題二：分論點(diǎn)是什么?分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)?分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系?
思考題三：試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
思考題四：文章用了哪些議論方法?
(此環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的解讀能力。)
三、學(xué)生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答(學(xué)生通過(guò)交流討論領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)，這一過(guò)程教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生自由解讀文本，這樣才能讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師以平等對(duì)話的形式加入學(xué)生的學(xué)習(xí)討論過(guò)程中。)
四、師生共同討論并歸納
1．中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。
2．分論點(diǎn)：
①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ腵必要步驟。
②懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進(jìn)行論證，第6自然段再?gòu)姆e極方面進(jìn)行論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進(jìn)復(fù)句，精當(dāng)?shù)馗爬饲昂髢蓚�(gè)分論點(diǎn)：“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件�！倍耙环矫娴恼撌觯址譃閮蓪觼�(lái)論證中心論點(diǎn)：第3、第4自然段先說(shuō)對(duì)傳說(shuō)要有懷疑精神，既然學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，這種證據(jù)有時(shí)又不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)，而這種傳說(shuō)又不一定可靠，所以對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考亦即懷疑；第5自然段擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，又提出“不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的小論點(diǎn)。這樣，本文議論的內(nèi)容從對(duì)于傳說(shuō)的懷疑，進(jìn)而擴(kuò)大到對(duì)于不論哪一本書、哪一種學(xué)問(wèn)；從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x，進(jìn)而轉(zhuǎn)到從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的作用，層層深入論證，對(duì)懷疑精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和重要意義，做了全面而精當(dāng)?shù)年U述。
(在此環(huán)節(jié)中，尤其要注意鼓勵(lì)學(xué)生。此外，在評(píng)價(jià)時(shí)我們應(yīng)采用多種方法，比如說(shuō)讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等，這樣更能讓學(xué)生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到學(xué)習(xí)中去。)
2．試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
(請(qǐng)學(xué)生各小組派代表在黑板上板書，評(píng)出歸納準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。)
討論并歸納：
①事實(shí)論據(jù)：
a．譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。
b．聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝。
c．聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”。
d．戴震善問(wèn)的例子。
�、诘览碚摀�(jù)：
a．“學(xué)者先要會(huì)疑”。(程頤)
b．“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！�(張載)
c．“盡信書不如無(wú)書�！�(孟子)
3．請(qǐng)編寫本文的閱讀提綱，并請(qǐng)同組互評(píng)，選出優(yōu)秀的提綱板書。
(這個(gè)步驟有利于學(xué)生梳理文章，理清思路。)
四、小結(jié)
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
上節(jié)課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu)，這節(jié)課我們來(lái)探討一下文章的論證方法和語(yǔ)言特色。
二、舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，是用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來(lái)證明論點(diǎn)。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。
(學(xué)生分組討論五分鐘)
師生交流：
1．課文中所用的舉例論證：’
開(kāi)頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論點(diǎn)，也起到了論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力。第5自然段又引用了孟子的“盡信書不如無(wú)書”的名言，有力地證明了中心論點(diǎn)。第4自然段為了論證對(duì)于傳說(shuō)必須有懷疑精神這個(gè)分論點(diǎn)，列舉了古代“三皇、五帝”和。腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問(wèn)清楚地告訴人們做學(xué)問(wèn)時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問(wèn)。第6自然段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件這個(gè)分論點(diǎn)，舉了清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書善疑多問(wèn)的事例做論據(jù)，也很有說(shuō)服力。
2．課文中所用的道理論證：
第5自然段用關(guān)于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。第6自然段的說(shuō)理是：“對(duì)于別人的話，不經(jīng)過(guò)思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答；在不斷地發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)�！闭撟C了“懷疑……是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
(事實(shí)論據(jù)比較容易理解，道理論據(jù)卻往往由于它與論證過(guò)程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。因此，在分析道理論據(jù)時(shí)，我們要判斷這個(gè)道理是否正確、合適，要將道理與有關(guān)事實(shí)聯(lián)系起來(lái)，分析它們與論點(diǎn)之間的關(guān)系。例如文中說(shuō)：“孟子所謂‘盡信書不如無(wú)書’，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信�！边@既是論證的過(guò)程，又是道理論據(jù)。聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)“學(xué)者先要會(huì)疑”和文中所舉戴震的事例，就會(huì)覺(jué)得作者的這個(gè)道理論據(jù)不但與論點(diǎn)緊緊相扣，而且是很有說(shuō)服力的。)
3．教師設(shè)疑：第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證?
(相機(jī)提出舉例論證和比喻論證的概念，有利于學(xué)生多了解一些論證方法。)
明確：這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。
三、再讀課文，品味語(yǔ)言
1．教師指出本文作為議論文，‘語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們劃出相應(yīng)的語(yǔ)句，朗讀體會(huì)。
2．全班交流。例：“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。”這句話中，四個(gè)“常�！�，多次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。
(議論文，也應(yīng)重視語(yǔ)言的品味，這樣能加深對(duì)文章的理解。)
四、拓展遷移
以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話。
要求所舉例子能說(shuō)明觀點(diǎn)。
本題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用舉例論證的方法和口頭論述觀點(diǎn)的能力。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物提出獨(dú)特的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物從不同的角度予以分析評(píng)論，課上學(xué)生演講，讓他們有了更多進(jìn)行邏輯思維的機(jī)會(huì)，這樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)與思維水平能得到充實(shí)和提高。)
五、布置作業(yè)
“懷疑”是要有一定根據(jù)、一定的科學(xué)道理的“懷疑”。懷疑一切，打倒一切就會(huì)走向另一個(gè)極端。請(qǐng)以《也談懷疑》為題寫一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確，條理清楚，論據(jù)充分。
(學(xué)生學(xué)習(xí)了議論文后，就要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐寫作簡(jiǎn)單的議論文，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，挖掘社會(huì)現(xiàn)象或問(wèn)題的本質(zhì)，提出新穎的見(jiàn)解，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。然后，再要求學(xué)生從一個(gè)角度立論，立論要新穎，有獨(dú)到之處，從中心論點(diǎn)中分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，擺事實(shí)講道理，把現(xiàn)象或問(wèn)題的本質(zhì)逐一剖析，達(dá)到解決實(shí)際問(wèn)題的目的。從學(xué)生寫作的結(jié)果來(lái)看，這種嘗試達(dá)到了預(yù)期目的。)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的方法。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)事例、道理和對(duì)比論證的方法進(jìn)行論述；學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的的作用。
3、學(xué)習(xí)本文樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、透徹周密的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)學(xué)生自主閱讀，提取信息，提出疑問(wèn)，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
2、自主學(xué)習(xí)和小組合作相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法。對(duì)于本文論證方法和論證語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，采用小組探究，全班交流，師生總結(jié)的方式完成。
情感態(tài)度：
1、認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。
2、認(rèn)識(shí)懷疑和創(chuàng)造之間的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的結(jié)構(gòu)。
�。�2）學(xué)習(xí)本文的論證方法及作用。
2、難點(diǎn)：
品味論證語(yǔ)言的特點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐明白懷疑和創(chuàng)造之的關(guān)系。
四、教學(xué)環(huán)節(jié)
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因?yàn)橛小八_(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)”的疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對(duì)前人的成果不盲從提出了地動(dòng)學(xué)說(shuō)；牛頓因?yàn)橛小疤O果為什么時(shí)候會(huì)落地”的疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；這些創(chuàng)造都是從懷疑中來(lái)，那么懷疑和學(xué)問(wèn)和創(chuàng)造有什么關(guān)系了，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問(wèn)》。（目的引用名人事例引發(fā)學(xué)生對(duì)懷疑的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生與課文對(duì)話的欲望。）
1、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生展示搜集到的作者資料，說(shuō)不全由其他人來(lái)補(bǔ)充。這也是對(duì)預(yù)習(xí)內(nèi)容的檢查）
2、自主閱讀，整體感知課文內(nèi)容（提示：按照寫了些什么？怎么寫的？為什么這樣寫？去閱讀。）
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)自主閱讀掌握閱讀一般議論文的方法，并提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和敢于質(zhì)疑的語(yǔ)文習(xí)慣。從理清文本結(jié)構(gòu)入手，盡量培養(yǎng)學(xué)生自己搜集整理信息的意識(shí)，在結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容整理后，提出問(wèn)題。）
3、討論交流：
�、傥易x出了什么？
�、谖疫�想知道什么？
學(xué)情分析：學(xué)生知道的可能有本文的論點(diǎn)，分論點(diǎn)，論證的`方法，從中得到一些啟示。還想知道的如個(gè)別句子的含義，論據(jù)的作用。有些段落讀不懂，如最后一段等。
（通過(guò)學(xué)生自由發(fā)言，呈現(xiàn)學(xué)生閱讀結(jié)果，把握重點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的疑難問(wèn)題，可能會(huì)參差不齊，但仍需板書到黑板上，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)成果的尊重，保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的積極性。
學(xué)生互相補(bǔ)充，教師指導(dǎo)解答。補(bǔ)充重點(diǎn)、板書。
4、合作探究：
�、俳鉀Q論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，論證方法，理清文章層次結(jié)構(gòu)，明確作者論述的思路。
（通過(guò)采用三種方式
�、判〗M討論解答；
�、茖W(xué)生幫助解答；
⑶老師指導(dǎo)學(xué)生解答。直到從整體上把握文本內(nèi)容為止。）
②圍繞分層和“論證語(yǔ)言”兩方面進(jìn)行。
�。�1）討論文章第六段句與句之間的關(guān)系。
�。�2）辨析第六段中的“一切”和四個(gè)“常常”能否去掉，四個(gè)分句能否調(diào)換順序。（設(shè)計(jì)意圖：對(duì)論證方法和論證語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，采用小組探究，全班交流，師生總結(jié)的方式完成。以生為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，適當(dāng)指點(diǎn)語(yǔ)言研究的方法，讓學(xué)生加以體會(huì)。）
5課后總結(jié)：莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”；高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)書吧，它是你知識(shí)的源泉”；對(duì)于過(guò)去的文化，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要批判地吸收”；邦達(dá)列夫（原蘇聯(lián)）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書上說(shuō)的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系呢
6、拓展延伸
你一定有過(guò)不少懷疑的經(jīng)歷。請(qǐng)選擇你印象最深刻的一次，以我嘗到了懷疑的甜頭為題，寫一篇六百字左右的記敘文。
7、板書設(shè)計(jì)：
懷疑與學(xué)問(wèn)
中心論點(diǎn)：
做學(xué)問(wèn)“須疑”與“會(huì)疑”。
分論點(diǎn)：
1、懷疑是辯偽去妄的必要步驟。
2、懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
論證方法：
舉例論證、對(duì)比論證、引證。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 3
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點(diǎn)的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。
2、學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。
3、認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
教學(xué)設(shè)想
本文是歷史學(xué)家顧頡剛寫的一篇談治學(xué)方法的短文。他根據(jù)古代著名學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)寫成此文。文章寫得通俗易懂，明白曉暢，短短的篇幅把幾個(gè)重要的道理講得清清楚楚，且有深度。
本文有不少值得學(xué)習(xí)的東西。論點(diǎn)的提出，論據(jù)的使用，論證的特點(diǎn)，語(yǔ)言的特點(diǎn)，都有值得學(xué)習(xí)之處。這些方面，有的在第四單元議論文中見(jiàn)到過(guò)，有的則是本文中比較突出的或新出現(xiàn)的。
教學(xué)重點(diǎn)
可放在理清文章結(jié)構(gòu)以整體把握文章、先作論述后提出論點(diǎn)、層進(jìn)式論證、正反說(shuō)理對(duì)比論證、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面。
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
理清文章的結(jié)構(gòu)層次
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
教師：一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無(wú)論歷史上，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個(gè)問(wèn)題，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的�！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見(jiàn)解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。
2、布置閱讀思考題
教師：為了有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個(gè)閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時(shí)考慮這些問(wèn)題應(yīng)如何回答。
思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？
思考題二：文章的總論點(diǎn)是什么？總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？
思考題三：分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)？分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？
思考題四：哪些地方用了對(duì)比論證？
思考題五：本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
3、學(xué)生各自閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一（結(jié)構(gòu)層次）的回答。
4、學(xué)生朗讀課文（叫兩個(gè)學(xué)生朗讀）
5、講解文章的結(jié)構(gòu)層次
提問(wèn)：這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？（同學(xué)回答畢，教師酌情適當(dāng)講評(píng)。）
講解：這篇文章有六個(gè)段，分兩個(gè)部分：
第一部分（第1、2段）提出文章的總論點(diǎn)。第一段是一句引用：“‘學(xué)者先要會(huì)疑�！瘲棾填U”第二段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！瘲棌堓d”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點(diǎn)到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來(lái)表達(dá)這個(gè)總論點(diǎn)，該怎么說(shuō)呢？這兩個(gè)問(wèn)題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來(lái)回答。
第二部分（3？段）闡明總論點(diǎn)，這是本文的論證部分。這個(gè)部分分兩層寫：第一層是第3？段，第二層是第6段。這兩層各圍繞什么中心來(lái)寫？它們和總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？這兩個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)谡n后也考慮考慮，下節(jié)課來(lái)回答。
布置作業(yè)
完成思考題二一六
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1、先作論述后提出分論點(diǎn)。
2、層進(jìn)式論證、對(duì)比論證。
3、明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的.語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程
1、逐段講解課文
第1、2段
提問(wèn)一：第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？
講解：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。
提問(wèn)二：引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？
講解：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。
第3段
教師：第三段在文章中是個(gè)重要段落，但理解起來(lái)有一定難度，同學(xué)們閱讀時(shí)要多加思考。這段文章一共是四句話：“①學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。②事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的；一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。③譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去觀察。④做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。”對(duì)這段文章，有幾個(gè)問(wèn)題需要弄清楚。
提問(wèn)一：對(duì)這段文章四句話之間層次關(guān)系的理解，下面幾種看法哪種是正確的？為什么？
a、①│② ③ ④ b、① ② ③│④
�。ú⒘校ú⒘校�
c、①│② ③ ④ d、① ② ③│④
�。ㄒ蚬ㄒ蚬�
講解：d是正確的。因?yàn)棰賹W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，②而事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種（一種是自己親眼看見(jiàn)的，這種可靠；一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的，這種不一定可靠。③譬如國(guó)難危急的時(shí)候……），所以④做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說(shuō)，這種材料不一定可靠）。
提問(wèn)二：第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？
講解：這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。
提問(wèn)三：第三段在文章中起到哪些作用？
講解：這段在文章中起到三個(gè)作用：一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題棗如何對(duì)待這“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。二、形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。三、鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中心議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
第4段
提問(wèn)一：第四段分三層意思，是哪三層？
講解：這段分三層：第一層（開(kāi)頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。“對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰徊恍潘�，因�(yàn)樗恰保@種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。第二層（“我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
提問(wèn)二：本段的中心在哪層？為何？
講解：本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點(diǎn)（“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”，第二層是舉例說(shuō)明在做學(xué)問(wèn)中如何以懷疑精神對(duì)待傳說(shuō)，第三層則是在第二層說(shuō)明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，指出懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說(shuō)。本文是在提出總論點(diǎn)后設(shè)立分論點(diǎn)加以論證，第三段以一個(gè)方面論證總論點(diǎn)，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，這是第一個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，本段第三層說(shuō)的就是這個(gè)內(nèi)容。
第5段
提問(wèn)一：第五段和第四段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第四段還寫第五段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？
講解：一、第四段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第五段則說(shuō)“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第四段，又寫第五段，可見(jiàn)作者構(gòu)思的周到。二、第四段側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”，第五段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)�！�
提問(wèn)二：本段用了哪幾種論證方法？
講解：本段用了正反對(duì)比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無(wú)書”）兩種論證方法。
第6段
提問(wèn)一：第六段第一句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”在文章中起何作用？
講解：這句在文章中起兩個(gè)作用：一、揭示第一個(gè)分論點(diǎn)，提出第二個(gè)分論點(diǎn)。第三、四、五段在總論點(diǎn)提出后，先作論述，然后在這句的前一分句揭示第一個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，這個(gè)分論點(diǎn)說(shuō)明懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義的一個(gè)方面，從一個(gè)方面回答為什么說(shuō)懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，闡明了總論點(diǎn)；后一分句提出第二個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”，這個(gè)分論點(diǎn)從另一方面回答為什么說(shuō)懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，闡明總論點(diǎn)。二、承上啟下，使前后部分緊密相聯(lián)，全文渾然一體，而且使前后部分具有層進(jìn)關(guān)系，論述深入一步。前一分句承上，是上文論述的總結(jié)，后一分句啟下，提出后文要論述的論點(diǎn)�！安粌H……，也……”，分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，使文章前后部分具有層進(jìn)關(guān)系，論述深入一步。
提問(wèn)二：本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？
講解：本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、（“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明：“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)�！痹�?gòu)恼骊U明：“只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。”三、（“許多大學(xué)問(wèn)家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。這一層分兩小層：第一小層是“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，以清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀書向塾師發(fā)問(wèn)的事例為證；第二小層概括指出“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”。四、（“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)：“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的�！痹�?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了�！�
2、講解兩個(gè)重點(diǎn)
提問(wèn)一：本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，一共有幾處？
講解：“本文共有四處運(yùn)用對(duì)比論證：一、第四段“我們信它，因?yàn)樗恰�；不信它，因�(yàn)樗恰保瑥恼磧煞矫嬲f(shuō)理，闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；二、第五段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”，通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性；三、第六段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”，先從反面說(shuō)理，后從正面說(shuō)理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四、第六段“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”）起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
提問(wèn)二：本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
講解：本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。如：“我們信它，因?yàn)樗恰�；不信它，因�(yàn)樗恰�。這短短兩句，15個(gè)字，把對(duì)傳說(shuō)“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說(shuō)得清清楚楚，明明白白，其理服人，無(wú)可置疑。“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。”這是一個(gè)長(zhǎng)句，70余字，對(duì)“這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。“一切學(xué)問(wèn)家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問(wèn)家，無(wú)一例外�！安坏�，就是……”準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思；“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學(xué)說(shuō)辯論”，“評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)”，“修正書中的學(xué)說(shuō)”，具體、細(xì)致、深入、有序地說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是如何才把“新學(xué)說(shuō)”“建設(shè)”起來(lái)的；四個(gè)“常�！�，多次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”，這句是對(duì)上面論述的一個(gè)精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對(duì)“過(guò)去”的學(xué)說(shuō)而言，“更善”，說(shuō)明優(yōu)于“過(guò)去”的學(xué)說(shuō)，“更新更善”，精當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了“新學(xué)說(shuō)”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長(zhǎng)句，字字相宜，句句有用。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)“懷疑”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的結(jié)構(gòu)。
3.學(xué)習(xí)本文通過(guò)事例和講道理論證論點(diǎn)的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)本文中心論點(diǎn)的提出。
�。�2）學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)立分論點(diǎn)分層次論述的結(jié)構(gòu)。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的方法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.查工具書，解釋下列詞語(yǔ)。
虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。
墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子善于守城，后來(lái)就用“墨守成規(guī)”表示因循守
舊，不肯改進(jìn)。
不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。
辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實(shí)際的。
停滯：指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。
2.閱讀課文，思考預(yù)習(xí)提示中的問(wèn)題，試編寫閱讀提綱。
二、導(dǎo)入
1.作者簡(jiǎn)介。
顧頡剛（1893～1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)�，有不少�?chuàng)見(jiàn)。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林榮識(shí)初編》等。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
一切有成就者，都是腦子里裝滿了問(wèn)號(hào)的人。古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。顧頜剛從小就敢于提出疑問(wèn)，進(jìn)行考。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中有心存疑問(wèn)，勇于提，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只是這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。這篇課文議論怎樣做學(xué)問(wèn)，闡明了懷疑和學(xué)問(wèn)之間的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)我們今后怎樣做學(xué)問(wèn)，一定會(huì)有很大的啟發(fā)。
三、正課
1.默讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)和兩個(gè)分論點(diǎn)。
討論并歸納：
（1）中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。
（2）分論點(diǎn)：
�、賾岩墒菑南麡O方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
�、趹岩墒菑姆e極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
2.試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
討論并歸納：
�。�1）事實(shí)論據(jù)：
①譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。
�、诼�(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝
�、勐�(tīng)說(shuō)“腐草為螢”
�、艽髡鹕茊�(wèn)的例子
（2）道理論據(jù)：
�、佟皩W(xué)者先要會(huì)疑”�！填U
�、凇霸诳梢啥灰烧撸辉鴮W(xué);學(xué)則須疑。”——張載
�、邸氨M信書不如無(wú)書”——孟子
3.請(qǐng)編寫本文的閱讀提綱。
討論并歸納：
四、小結(jié)
本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。文章運(yùn)用許多事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，有力地證明了中心論點(diǎn)。
五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二題。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┙o下列加點(diǎn)字注音。
1.虛妄（）2.步驟（）
3.懶惰（）4.啟迪（）
5.停滯（）6.塾師（）
7.程頤（）8.顧頜剛（）
�。ǘ┌严旅娴奈难哉Z(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代文。
1.學(xué)者先要會(huì)疑。
2.在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑。
3.盡信書不如無(wú)書。
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
再讀課文，思考文章是如何論證中心論點(diǎn)的。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們理解了文章的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，找出了文章的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。這節(jié)課我們?cè)龠M(jìn)一步研究文章如何運(yùn)用事實(shí)和道理論證中心論點(diǎn)的。
三、正課
1.提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是怎么提出來(lái)的?
討論并歸納：本文的中心論點(diǎn)是借用古代學(xué)者程頤和張載的名言提出來(lái)的。這種寫法，既開(kāi)門見(jiàn)山提出了論點(diǎn)，同時(shí)名言本身也是證明中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，增強(qiáng)了論點(diǎn)的說(shuō)服力。
2.提問(wèn)：本文的兩個(gè)分論點(diǎn)是怎樣找出來(lái)的?
討論并歸納：第6段開(kāi)頭一句是承上啟下的總結(jié)句，也是兩個(gè)分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)從“消極”和“積極”兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。
3.提問(wèn)：第3段舉國(guó)難危急的時(shí)候有許多口頭的消息的例子證明了什么?
討論并歸納：證明了別人的傳說(shuō)，不一定可靠。引出“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”的道理。
4.提問(wèn)：什么是懷疑的精神?
討論并歸納：這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。
5提問(wèn)：第4段舉“三皇五帝”、“腐草為螢”兩則事例證明了什么?討論并歸納：這兩則事例告訴我們?cè)鯓右詰岩傻木褡鰧W(xué)問(wèn)。
6.提問(wèn)：我們不論對(duì)于哪一本書，哪一學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)，都要有什么樣的態(tài)度呢?
討論并歸納：都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別最非。
7.提問(wèn)：“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對(duì)換?為什么?
討論并歸納：不能。因?yàn)檫@三個(gè)步驟是按人們認(rèn)識(shí)事物的.過(guò)程，先對(duì)事物產(chǎn)生懷疑，再進(jìn)一步思索疑點(diǎn)，辨明正確與錯(cuò)誤。前后）順序不能對(duì)換。
8.提問(wèn)：第6段的層次應(yīng)如何劃分?
討論并歸納：應(yīng)分五層。
第一層（①句）：承上啟下，總結(jié)上文，提出本段論點(diǎn)。
第二層（②③④⑤句）：從道理上論證第①句的論點(diǎn)。其中②③句是從反面論證，④⑤句從正面論證，通過(guò)正反對(duì)比論證懷疑精神對(duì)治學(xué)的重要性。
第三層（578句）：用戴震治學(xué)善問(wèn)的例子論證第①句的論點(diǎn)。其中第6段提出本段中的一個(gè)小論點(diǎn)：“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，第78句用戴震治學(xué)善問(wèn)的事例來(lái)證明第6句，從而也證明了第①句的論點(diǎn)。
第四層（910句）：正面論述了一切學(xué)問(wèn)家以懷疑精神做學(xué)問(wèn)，會(huì)對(duì)文化建設(shè)起巨大作用。
第五層（11句）：反面補(bǔ)述墨守前人舊說(shuō)的惡果。第四、五層從正反兩個(gè)方面講道理，論述第①句的論點(diǎn)。
9.提問(wèn)：課后練習(xí)三。
10.提問(wèn)：課后練習(xí)四。
討論并歸納：
�。╨）第2段，第4段是先講道理，再舉事例。第1段、第3段、第5段以道理論證為主。第直段引用朱喜、陳獻(xiàn)章的話、第2段引用孟子的話、第4段引用李四光的話作為講道理的依據(jù)。
�。�2）相同之處在于都以名人名言作為道理論據(jù)論證中心論點(diǎn)。不同之處課文的中心論點(diǎn)是借用古代學(xué)者程頤和張載的名言提出的;短文則先開(kāi)門見(jiàn)山提出明確的中心思想，然后再引用名人名言進(jìn)行論證。
�。�3）本文第3段和第5段的論述，是課文所沒(méi)有的，我認(rèn)為這些論述是很有道理的。第3段“疑能增進(jìn)興趣”帶著疑問(wèn)去讀書，其味無(wú)窮。第5段提出不僅要敢疑還要善疑。
�。�4）標(biāo)題《讀書貴有疑》《談“疑”》等。
四、小結(jié)
本文中心論點(diǎn)鮮明突出，論證層層深入，精辟充分。用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)，事理分析得透徹周密。文章引用名人名言、舉事例進(jìn)行論證，使文章有理有據(jù)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)三、四題。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)文章遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。
2.運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行課堂練筆。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)文章遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、故事導(dǎo)入
有一只鵝，在很小的時(shí)候就被主人放到一個(gè)大肚長(zhǎng)頸的瓶子中養(yǎng)著。鵝的身子窩在瓶子的肚子里，脖子剛好能伸到瓶口之外。每天主人都忘不了來(lái)喂這只鵝，鵝呢，在瓶子里養(yǎng)尊處優(yōu)很快就長(zhǎng)大了。當(dāng)鵝的身子膨脹到了不能經(jīng)由瓶口從瓶子里被拿出來(lái)的時(shí)候，用什么樣的辦法可以在既不損壞瓶子又不弄傷鵝的前提下把鵝與瓶子分離？
請(qǐng)大家?guī)蛶瓦@只鵝，看如何把它與瓶子分離。除了思考這個(gè)分離的方法之外，有沒(méi)有同學(xué)想提出自己的疑問(wèn)？
二、助讀資訊
顧頡剛（1893-1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)。江蘇蘇州人。1920年畢業(yè)北京大學(xué)哲學(xué)系，是我國(guó)現(xiàn)代的歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、“古史辨”學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)在歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)拓者、奠基人。著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。
三、活動(dòng)一：探究課文，明確結(jié)構(gòu)
1.通讀課文，提取本文的中心論點(diǎn)。
明確：學(xué)則須疑；治學(xué)必須有懷疑精神。
2.這篇文章講的是“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”之間的關(guān)系，大家找找看，課文哪一段的哪句話具體闡明了懷疑對(duì)做學(xué)問(wèn)的作用？
明確：
懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E；懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。
3.小組合作完成，找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。并說(shuō)說(shuō)這些論據(jù)分別論證什么論點(diǎn)？
明確：
�、偈聦�(shí)論據(jù)：
a.譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。
b.聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝。
c.聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”。
d.戴震善問(wèn)的例子。
�、谝陨纤膫�(gè)事實(shí)論據(jù)分別論證了：
a.“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息”這一論據(jù)論證了“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”這一分論點(diǎn)。
b.“聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝。聽(tīng)說(shuō)腐草為螢”。這兩個(gè)論據(jù)論證了“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”這一分論點(diǎn)。
c.戴震善問(wèn)的例子，論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件”這一分論點(diǎn)。
�、鄣览碚摀�(jù):
a.“學(xué)者先要會(huì)疑”。（程頤）
b.“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！保◤堓d）
c.“盡信書不如無(wú)書�！保献樱�
d.“我懷疑，所以我存在�！保ǖ芽▋海�
�、芤陨纤膫�(gè)道理論據(jù)分別論證了：
a.“學(xué)者先要會(huì)疑”�！霸诳梢啥灰烧撸辉鴮W(xué)；學(xué)則須疑�！边@兩句名言是為了論證“治學(xué)必須有懷疑精神”這一中心論點(diǎn)的。
b.“盡信書不如無(wú)書。”這一名言論證了“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”這一分論點(diǎn)。
d.“我懷疑，所以我存在�！边@一名言論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的`基本條件”這一分論點(diǎn)。
通過(guò)以上的小組合作，我們明確了什么是懷疑精神，為什么說(shuō)治學(xué)必須要有懷疑精神，怎樣做才能體現(xiàn)懷疑精神這三個(gè)問(wèn)題。那么，就本篇課文而言，我們可以用“是什么”“為什么”“怎么樣”來(lái)理清全文結(jié)構(gòu)。
4.理清全文論證結(jié)構(gòu)。
明確：
�、僦螌W(xué)必須有懷疑精神。(1—2)（中心論點(diǎn)）——是什么
�、趹岩刹粌H是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E的分論點(diǎn)（3—5）（分論點(diǎn)）——為什么
a.譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。
b.聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝；聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”。（論據(jù)）——怎么樣
c.盡信書則不如無(wú)書。
a.戴震善問(wèn)的例子。（論據(jù)）——怎么樣
b.我懷疑，所以我存在。
5.通過(guò)梳理，我們對(duì)課文結(jié)構(gòu)一目了然，這樣的結(jié)構(gòu)方式是什么結(jié)構(gòu)，有什么作用呢？
明確：
遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本模式：將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……還是……”“……況且……”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。
簡(jiǎn)而言之：
“是什么”就是下定義，“為什么”就是探原因，“怎么樣”就是談做法。
四、活動(dòng)二：再析例文，學(xué)以致用
1.出示并引導(dǎo)分析例文一：《讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》。
仰望星空，腳踏實(shí)地，讓思想自由飛翔。沉湎幻想難以取得成績(jī)，讓夢(mèng)想建立在踏實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上方有成就。正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!
閱讀例文，按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)梳理結(jié)構(gòu)。
明確：
第一句：“仰望星空，腳踏實(shí)地，讓思想自由飛翔”解釋了什么是“讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。
第二句：“沉湎幻想難以取得成績(jī)，讓夢(mèng)想建立在踏實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上方有成就”告訴我們?yōu)槭裁匆白寜?mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。
第三句：“正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈”明確如何做，才能“讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞”。
2.出示并自主分析例文二：《節(jié)儉是一種美德》。
節(jié)儉是一種美德。
因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人勞動(dòng)成果和人格的尊重。
想必每個(gè)人小時(shí)候都念過(guò)這樣一首詩(shī)吧：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！辈恢皇恰氨P中餐”凝結(jié)著農(nóng)民們的辛勤汗水，我們大家的“身上衣”“手中物”，又有哪一樣沒(méi)有飽含著千萬(wàn)人的辛勤和汗水呢？所以，對(duì)這些東西的浪費(fèi)，就是對(duì)他人勞動(dòng)果實(shí)的不尊重，也就是對(duì)他人人格的不尊重。
賞析提示：
①什么是節(jié)儉。
�、跒槭裁凑f(shuō)“節(jié)儉是一種美德”。
③怎樣做才稱得上是節(jié)儉。
根據(jù)賞析提示，請(qǐng)同學(xué)們自主梳理例文結(jié)構(gòu)。
明確：
什么是節(jié)儉——節(jié)儉是一種美德。
為什么說(shuō)“節(jié)儉是一種美德”——因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人勞動(dòng)成果和人格的尊重。
怎樣做才稱得上是節(jié)儉——珍惜他人的勞動(dòng)果實(shí)。
3.課堂練筆：請(qǐng)圍繞“論網(wǎng)絡(luò)游戲利弊”這個(gè)主題，寫一個(gè)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的小片段。
提示：
①是利大于弊，還是弊大于利。
�、跒槭裁催@樣說(shuō)。
�、畚覀儜�(yīng)該怎樣做。
五、課堂寄語(yǔ)
通過(guò)對(duì)本篇課文結(jié)構(gòu)的剖析，了解到這是一篇有深意的議論文，運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層論證了“治學(xué)必須有懷疑精神”這一中心，文中引經(jīng)據(jù)典，論述有理有據(jù)，具有很強(qiáng)的論證力。
通過(guò)本篇課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們都能手握一把“懷疑”之鑰匙去打開(kāi)學(xué)問(wèn)的大門，在生活中大膽懷疑，小心求證，相信一定會(huì)獲得巨大的喜悅和無(wú)窮的收獲。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 6
一、清理梳理文章內(nèi)容。
1、 本文論點(diǎn)？學(xué)則須疑
2、為什么說(shuō)學(xué)則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”
3、為什么說(shuō)懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E？
傳說(shuō)必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）
虛妄學(xué)說(shuō)一追問(wèn)就不攻自破。（舉例論證）
學(xué)問(wèn)都要經(jīng)過(guò)懷疑才是自己的（道理論證）
盡信書不如無(wú)書（道理論證）
4、為什么說(shuō)懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件？
只有常常懷疑、解答學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)（道理論證）
許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中來(lái)鍛煉出來(lái)（舉例論證）
新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）
�。ń毯螅阂獙�(duì)文章進(jìn)行解剖之前都應(yīng)該進(jìn)行這種內(nèi)容梳理，這樣后面的教學(xué)才有根基。
學(xué)生按上述要求梳理內(nèi)容會(huì)感到很困難，老師要耐心的引導(dǎo)，要求學(xué)生反復(fù)閱讀相關(guān)文字以解決這個(gè)困難。）
二、鞏固文體常識(shí)（培養(yǎng)學(xué)生文體意識(shí)）
論題：懷疑與學(xué)問(wèn)
論點(diǎn)：學(xué)則須疑
論據(jù)：事實(shí)論據(jù)，如：戴震質(zhì)疑《大學(xué)章句》從人、事、理、言、物幾個(gè)方面概括
道理論據(jù)，如：“盡信書不如無(wú)書”
論證：舉例論證：我們聽(tīng)說(shuō)三皇五帝、腐草為螢就應(yīng)該質(zhì)疑
道理論證：邏輯推理：因?yàn)椤斑@種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了�！彼浴皯�(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”
三、掌握文章結(jié)構(gòu)（為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)議論文樣板，為仿寫作準(zhǔn)備）
分論點(diǎn)1：
觀點(diǎn)1、傳說(shuō)必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）
觀點(diǎn)2、虛妄學(xué)說(shuō)一追問(wèn)就不攻自破（舉例論證）
論點(diǎn)：
觀點(diǎn)3、學(xué)問(wèn)都要經(jīng)過(guò)懷疑才是自己的（道理論證）
觀點(diǎn)4、盡信書不如無(wú)書（道理論證）
分論點(diǎn)2：
觀點(diǎn)1、只有常常懷疑、解答學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)（道理論證）
觀點(diǎn)2、許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中來(lái)鍛煉出來(lái)（舉例論證）
觀點(diǎn)3、新發(fā)明、新理論、新作風(fēng)都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）
四、總結(jié)本文優(yōu)缺點(diǎn)（為使學(xué)生能夠結(jié)合《少年中國(guó)說(shuō)》和本文的優(yōu)點(diǎn)來(lái)寫出優(yōu)秀的議論文）
優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)清晰、文體特征鮮明。
缺點(diǎn)：語(yǔ)言不夠形象生動(dòng)。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說(shuō)證明應(yīng)試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的.笑話）情感不充沛。解決辦法：學(xué)習(xí)《少年中國(guó)說(shuō)》的語(yǔ)言方式：語(yǔ)言規(guī)整，多用修辭，以情動(dòng)人。
五、仿寫（實(shí)踐中化知識(shí)為能力）
參考題目：
《女孩也是太陽(yáng)》
《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》
《天行健，君子以自強(qiáng)不息》
或自擬題。
要求：
1、結(jié)構(gòu)本文，有鮮明的文體特點(diǎn)
2、生動(dòng)的形象、充沛的感情
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理清文章的論證結(jié)構(gòu)，理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系。
2.學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的特點(diǎn)。
3.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點(diǎn)的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。
2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。
3.認(rèn)識(shí)“懷疑”“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)及文化進(jìn)步的重要意義。
【課前準(zhǔn)備】
多媒體教學(xué)課件，本文作者顧頡剛的資料。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。
2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握這些論證方法在論述中的作用。
3.整體感知課文內(nèi)容，梳理作者的論證思路，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課
教師：
伽利略對(duì)亞里士多德的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律。（出示課件1）
瓦特因?yàn)橛小八_(kāi)了，壺蓋為什么會(huì)跳起來(lái)”的疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量。（出示課件2）
哥白尼對(duì)前人的成果不盲從，提出了日心說(shuō)。（出示課件3）
牛頓因?yàn)橛小疤O果為什么會(huì)落地”的疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。（出示課件4）
教師總結(jié)：
這些創(chuàng)造都是從懷疑中來(lái)，那么懷疑與學(xué)問(wèn)、創(chuàng)造有什么關(guān)系呢？讓我們走進(jìn)課文去尋找答案！
板書課題：19 懷疑與學(xué)問(wèn)（出示課件5）
二、知識(shí)備查，掃清障礙
�。ㄒ唬┪谋局R(shí)
1.作者簡(jiǎn)介
教師：同學(xué)們，你們知道中國(guó)古史辨派創(chuàng)始人之一和主要代表是誰(shuí)嗎？
預(yù)設(shè)：（出示課件7）
顧頡剛（1893—1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人。歷史學(xué)家。著述頗豐，為古史辨派創(chuàng)始人之一和主要代表。
代表作品：《秦漢的方士和儒生》（原名《漢代學(xué)術(shù)史略》）《三皇考》《史林雜識(shí)初編》等。
2.背景資料
教師：了解本文的背景資料，有助于我們理解這篇議論文。下面就讓我們一起來(lái)了解這篇議論文是在什么背景下寫的。
預(yù)設(shè)：（出示課件8）
本文選自《寶樹(shù)園文存》卷三（中華書局2011年版）。1922年，顧頡剛先生到上海任商務(wù)印書館編輯，這段時(shí)間他與胡適和錢玄同通過(guò)信件議論群經(jīng)辨?zhèn)螁?wèn)題，開(kāi)始復(fù)興歷史上的疑辨運(yùn)動(dòng)，并把儒家的辨?zhèn)巫兂蓺v史家的辨?zhèn)�。�?923年提出了“層累地造成的中國(guó)古史”的學(xué)說(shuō)，引起了一場(chǎng)古史大論戰(zhàn)。1926年，顧頡剛把論戰(zhàn)雙方的文章收集起來(lái)，編成《古史辨》第一冊(cè)，于是，中國(guó)史學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)以“疑古”為旗幟的古史辨派，《懷疑與學(xué)問(wèn)》即為此段時(shí)間所作。
�。ǘ╊A(yù)習(xí)檢查
1.教師引導(dǎo)學(xué)生讀下列字詞讀音，要求學(xué)生讀準(zhǔn)下列紅色的字詞讀音。（出示課件9）
2.指名學(xué)生讀出、區(qū)分下列多音字的讀音。（出示課件10）
3.要求學(xué)生分組辨析下列形近字的讀音與字形書寫。（出示課件11）
4.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)。（出示課件12）
虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。
墨守：表示因循守舊，不肯改進(jìn)。
不攻自破：指不用攻擊，自己就潰敗了。形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問(wèn)。
辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實(shí)際的。
停滯：指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。
盲從：不問(wèn)是非地附和別人；盲目隨從。
流俗：指社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。
三、初讀課文，整體感知
教師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，邊讀邊找出課文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。（出示課件13）
教師提示：同學(xué)們速讀課文，邊讀邊思考，要求在課文中找。
�。▽W(xué)生自主尋找，然后搶答。）
學(xué)生：中心論點(diǎn)是“學(xué)則須疑”。（出示課件14）
教師追問(wèn)：那么，分論點(diǎn)呢？
（學(xué)生討論，分析回答。）
學(xué)生1：分論點(diǎn)一，是“懷疑在消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”。
學(xué)生2：分論點(diǎn)二，是“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
教師追問(wèn)：分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系？（出示課件15）
教師總結(jié)：分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系，分論點(diǎn)是證明總論點(diǎn)的。
四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研
1.說(shuō)說(shuō)作者是如何提出中心論點(diǎn)的？（出示課件16）
�。▽W(xué)生仔細(xì)閱讀本文，討論分析回答。）
教師提示：文章開(kāi)篇引用這樣的名言，有什么作用？
教師出示名言：
“學(xué)者先要會(huì)疑�！薄填U
“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑�！薄獜堓d
學(xué)生總結(jié)：引用名言，提出觀點(diǎn)：做學(xué)問(wèn)要有懷疑精神。
2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？（出示課件17）
教師：同學(xué)們，我們可以結(jié)合句義來(lái)分析，看看論點(diǎn)與引用學(xué)者的名言之間有著怎樣的關(guān)系？
�。▽W(xué)生分析，教師點(diǎn)撥。）
學(xué)生1：引用名言，意在表明做學(xué)問(wèn)要有懷疑的精神，也要善于懷疑。既提出了本文的中心論點(diǎn)——做學(xué)問(wèn)“須疑”與“會(huì)疑”。
學(xué)生2：同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)更有說(shuō)服力。
教師補(bǔ)充：也使文章開(kāi)頭顯得活潑有新意，吸引讀者的閱讀興趣。
3.說(shuō)說(shuō)文章是怎樣論證“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”的，其中運(yùn)用了哪些論證方法。（出示課件18）
教師點(diǎn)撥：論證方法中，事實(shí)論證(舉例論證)、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證，這幾種是比較常用的。另外還有不太常用的，如因果論證、引用論證和理論論證。
論證是指闡述自己的觀點(diǎn)后，對(duì)其加以證明，使自己的觀點(diǎn)有了一個(gè)證明。
教師提示：可以從三個(gè)方面去證明“指出做學(xué)問(wèn)要有懷疑精神的依據(jù)”。
�。◣熒治�，教師指正。）
預(yù)設(shè)1：指出做學(xué)問(wèn)要有懷疑精神的依據(jù)。（出示課件18）
預(yù)設(shè)2：論述懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。（出示課件19）
預(yù)設(shè)3：論述求知需有懷疑精神，不應(yīng)盲從迷信。（出示課件20）
教師總結(jié)：指出做學(xué)問(wèn)要有懷疑精神的依據(jù)。 論述懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。 論述求知需有懷疑精神，不應(yīng)盲從迷信。 得出結(jié)論。 （出示課件21）
教師：同學(xué)們，在論述的過(guò)程中，第3段在文章中起到什么作用？（出示課件22）
�。▽W(xué)生默讀本段，然后分析歸納。）
教師點(diǎn)撥：本題表面是分析段落的作用，事實(shí)是論證思路的分析，同學(xué)們可以從本段與上下段之間的關(guān)系和論證思路方面分析即可。
預(yù)設(shè)1：引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。
預(yù)設(shè)2：形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。
預(yù)設(shè)3：鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。
教師指導(dǎo)：分析判斷論證方法及作用（出示課件23、24）
常見(jiàn)的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。
命題方式：“請(qǐng)指出下面句子所運(yùn)用的論證方法”“畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？”等。
舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)明力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。
道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……的觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。
4.說(shuō)說(shuō)文章是怎樣論證“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”的？（出示課件25）
語(yǔ)句展示：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
師生分析：“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”總結(jié)上文。
教師：那么，“也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”呢？
學(xué)生：提出下文論點(diǎn)。
教師總結(jié)：承上啟下，使論述逐層深入。
懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件：（出示課件26）
（1）通過(guò)正反對(duì)比證明懷疑精神對(duì)治學(xué)的重要性。
�。�2）用戴震和笛卡兒等人的例子論證論點(diǎn)。
�。�3）正面論述了一切學(xué)問(wèn)家以懷疑精神做學(xué)問(wèn)，會(huì)對(duì)文化建設(shè)起巨大作用。
�。�4）反面補(bǔ)述墨守前人舊說(shuō)的惡果。
教師：下面我們一起討論：“懷疑精神”的內(nèi)涵到底是什么？它對(duì)做學(xué)問(wèn)有什么重要意義？（出示課件27）
（師生討論，教師點(diǎn)撥。）
預(yù)設(shè)1：示例：對(duì)于傳說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不隨便輕信的態(tài)度，就是作者所說(shuō)的懷疑精神。
預(yù)設(shè)2：示例：懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，是做學(xué)問(wèn)的前提。
五、課堂小結(jié)
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述不僅適用于治學(xué)者，也適用于我們每一個(gè)人。
第二課時(shí)
【課時(shí)目標(biāo)】
1.結(jié)合具體語(yǔ)段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
2.把握本文主題和論證藝術(shù)特色。
【教學(xué)過(guò)程】
一、回顧上課，導(dǎo)入新課（出示課件28）
上一節(jié)課，我們整體感知了文章內(nèi)容，弄清了文章的脈絡(luò)。今天我們?cè)賮?lái)詳細(xì)探討一下文章在語(yǔ)言運(yùn)用方面有哪些可取之處。
二、深讀課文，合作探究
1.“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對(duì)換？為什么？（出示課件29）
教師點(diǎn)撥：同學(xué)們，我們應(yīng)該從人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程去分析能否前后對(duì)換。
預(yù)設(shè)：不能。因?yàn)檫@三個(gè)步驟是依照人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，先對(duì)事物產(chǎn)生懷疑，再進(jìn)一步思索疑點(diǎn)，辨明正確與錯(cuò)誤，所以前后順序不能對(duì)換。
2.結(jié)合上下文，揣摩下面的'文字，回答問(wèn)題。（出示課件30）
一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。
教師：同學(xué)們齊讀上面的文字，然后討論思考、分析回答。
【1】開(kāi)頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你們?cè)趺纯矗?/p>
�。▽W(xué)生分析，然后回答。）
學(xué)生：不絕對(duì)。凡是稱得上學(xué)問(wèn)家的，都具備懷疑精神，沒(méi)有這種精神，也成不了學(xué)問(wèn)家。
【2】這段文字中有四個(gè)“常常”開(kāi)頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？（出示課件31）
�。▽W(xué)生分析語(yǔ)境，整體分析回答。）
預(yù)設(shè)：順序不能調(diào)整。因?yàn)檫@四個(gè)“常常……”是“一切學(xué)問(wèn)家”對(duì)“流俗傳說(shuō)”“過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)”從“懷疑”到“修正”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，是符合邏輯的，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
3.文章最后一句中，“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞能互換嗎？（出示課件32）
若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
（師生討論，共同分析。）
學(xué)生：不能互換。
教師追問(wèn)：為什么不能這兩個(gè)詞能互換?
學(xué)生：因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動(dòng)中的一種，“一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，是從部分說(shuō)到整體，互換位置后就講不通了。
三、課堂小結(jié)
1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請(qǐng)你們概括本課的主題。（出示課件33）
教師：要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。
預(yù)設(shè)：本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。
2.同學(xué)們，通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，我們有著怎樣的感悟呢？（出示課件34）
�。◣熒餐懻�，最后教師指正。）
預(yù)設(shè)：千百年來(lái)，無(wú)數(shù)志士仁人和文人墨客，為我們留下了許許多多寶貴的文化遺產(chǎn)，這是我們凈化自我、感悟人生、豐富知識(shí)、提高修養(yǎng)的至善秘籍。只要我們敢于懷疑這些圣賢和經(jīng)典，只要我們?nèi)パ芯看�，就一定�?huì)獲得極大的喜悅和無(wú)窮的收獲。
3.我們一起明晰本課的寫法，體會(huì)它的寫作特色。
預(yù)設(shè)1：論點(diǎn)鮮明，層層論證。（出示課件35）
文章開(kāi)頭兩段引用我國(guó)古代兩位著名學(xué)者的話，提出中心論點(diǎn)。第3-5段先從消極方面論證，第6段再?gòu)姆e極方面論證。第3、4段說(shuō)要有懷疑精神，既然學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)，但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看見(jiàn)，便只能靠別人傳說(shuō)，而別人的傳說(shuō)又不一定可靠，所以對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考。第5段擴(kuò)展開(kāi)去，提出“對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑、思索與辨別，不可盲從迷信”。由此可見(jiàn)，本文層層深入，對(duì)懷疑精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和意義，作了全面而精當(dāng)?shù)年U述，層次分明。
預(yù)設(shè)2：引用名言、列舉事例論證論點(diǎn)，說(shuō)服力強(qiáng)。（出示課件36）
首先，本文使用了道理論證，引用古代著名學(xué)者的話作為論據(jù)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。如第5段中引用孟子的話“盡信書則不如無(wú)書”，有力地證明了段首提出的論點(diǎn)。此處，本文還使用了舉例論證。為了論證對(duì)傳說(shuō)必須有懷疑精神這個(gè)論點(diǎn)，第4段舉了古書上“三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子，使人確信古書記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑確有必要。第6段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件，又舉清代大學(xué)問(wèn)家戴震讀書善疑的事例為證，極具說(shuō)服力。
四、課堂檢測(cè)，當(dāng)堂反饋（出示課件38-42）
要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目，師生再共同訂正，看看還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌握，教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。
五、知識(shí)遷移，拓展延伸（出示課件43-48）
同學(xué)們，閱讀《問(wèn)題意識(shí)與懷疑精神》一文，回答下列問(wèn)題。
六、課后鞏固，布置作業(yè)（出示課件49）
無(wú)論在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，一定有過(guò)讓你極其認(rèn)同或異常反對(duì)的觀點(diǎn)。請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)，以此寫一篇議論文，論證你的觀點(diǎn)。
附錄：板書設(shè)計(jì)（出示課件37）
【教學(xué)反思】
本文是一篇談治學(xué)方法的短文。文章通俗易懂，明白曉暢，短短的篇幅把幾個(gè)重要的道理講得清清楚楚，且有深度。本文有不少值得學(xué)習(xí)的地方。比如論點(diǎn)的提出方式，論據(jù)的使用方法，論證和語(yǔ)言的特點(diǎn)。這些方面，有的在第二單元的議論文中見(jiàn)到過(guò)，有的則是第一次出現(xiàn)。在教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)主要放在了厘清文章結(jié)構(gòu)，以整體把握文章、先作論述后提出論點(diǎn)、層進(jìn)式論證、正反說(shuō)理對(duì)比論證、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面，讓學(xué)生對(duì)議論文的結(jié)構(gòu)和論證方法有了更全面的認(rèn)識(shí)。不足之處在于對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間設(shè)計(jì)的不足，以后需要多注意。
【課后預(yù)習(xí)】
1.利用工具書疏通《談創(chuàng)造性思維》的重點(diǎn)字詞的音形義，為學(xué)習(xí)本文掃清障礙。
2.本文主要論述了什么問(wèn)題？
3.本文是用什么順序來(lái)論證“怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”這個(gè)中心的？
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 8
一、 課前預(yù)習(xí)：
了解作者： 【顧頡剛】（1893—1980） ，原名誦坤， 字銘堅(jiān)， 江蘇蘇州人。 中國(guó)歷史學(xué)家、 民間文藝研究家， 古史辨學(xué)派創(chuàng)始人， 現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)拓者、 奠基人。
【代表作】 《孟姜女故事研究集》 《妙峰山》 《顧頡剛民俗論著集》 《中國(guó)上古史研究講義》 《顧頡剛古史論文集》等。
二、 預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、 字音
程頤（ ） 譬如（ ）
虛妄（ ） 停滯（ ）
2、 詞義
不攻自破： 不用攻擊， 自己就破壞了。 多指不正確的言論或謠言， 未經(jīng)批駁， 就露出了破綻。
辨?zhèn)稳ネ?識(shí)別虛假的， 去掉無(wú)事實(shí)根據(jù)的（多指理念或?qū)W說(shuō)） 。
三、 教學(xué)目標(biāo)：
1、 學(xué)會(huì)議論文閱讀的基本方法， 會(huì)分析論證方法和思路。
2、 品味議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
3、 引導(dǎo)學(xué)生理解本文所論述的觀點(diǎn)， 認(rèn)識(shí)到懷疑對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性， 逐漸在求學(xué)過(guò)程中做到不輕信， 善思辨。
四、 教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬� 故事導(dǎo)入：
鑿井得人 呂不韋《呂氏春秋》
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰: "吾家穿井得一人。"有聞而傳之者，曰:"丁氏穿井得一人。 "
國(guó)人道之， 聞之于宋君。 宋君令人問(wèn)之于丁氏。 丁氏對(duì)曰: "得一人之使， 非得一人于井中也。"求聞之若此，不若無(wú)聞也。
這個(gè)故事給我們的啟示是什么？
（二） 授課過(guò)程
1、 讀題目
什么是懷疑精神？懷疑精神的內(nèi)涵是什么？
懷疑和學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系？懷疑對(duì)學(xué)問(wèn)有什么用？
2、 讀名言
學(xué)者先要會(huì)疑。 ——程頤
在可疑而不疑者， 不曾學(xué)。 ——張載
文章開(kāi)頭引用兩則名言有什么用？ 這樣開(kāi)頭有什么好處？
盡信書則不如無(wú)書——孟子
作者引用這句名言分別要證明什么觀點(diǎn)？
3、 讀事例
國(guó)難危急時(shí)的口頭消息
三皇五帝
腐草為螢
戴震讀《大學(xué)章句》
作者列舉這些事例分別要證明什么觀點(diǎn)？
4、 讀過(guò)渡句
文章的前后勾連往往用到過(guò)渡句， 好的過(guò)渡句能起到承上啟下的作用， 如果能對(duì)關(guān)鍵性的過(guò)渡句理解好，對(duì)分析文章幫助很大。 找出本文的過(guò)渡句， 說(shuō)說(shuō)它的作用懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E， 也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、 啟迪新發(fā)明的基本條件。
課堂檢測(cè)：完成課文結(jié)構(gòu)圖。
5、 讀經(jīng)典的句子
一切學(xué)問(wèn)家， 不但對(duì)于流俗傳說(shuō)， 就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度， 常常和書中的.學(xué)說(shuō)辯論， 常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)： 要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。
開(kāi)頭的“一切” 能否刪去？ 為什么？
這段文字中有四個(gè)以“常�！� 開(kāi)頭的短句， 它們的順序是否可以任意調(diào)整？
為什么？
�。ㄈ� 課堂檢測(cè)：
1、 “ 一切學(xué)術(shù)停滯， 人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了 ” 中的“學(xué)術(shù)” 和“文化” 能否互換位置?為什么？
2、 “許多大學(xué)問(wèn)家、 大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。 ” 中的“大學(xué)問(wèn)家”和“大哲學(xué)家” 能否互換位置?為什么？
3、 本段舉戴震幼時(shí)讀書好疑一事, 論證了“許多大學(xué)問(wèn)家、 大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的” 觀點(diǎn), 請(qǐng)你另寫出一個(gè)事例論據(jù)證明這個(gè)觀點(diǎn)。
4、 美國(guó)一家工廠的大型機(jī)器發(fā)生了 故障， 許多人都未能修好， 老板請(qǐng)來(lái)一位專家。 專家仔細(xì)檢查后用粉筆在機(jī)器的某個(gè)地方花了一條橫縣， 機(jī)器很快修好了，老板為此付給這位專家一萬(wàn)美元。 有人不服氣，這位專家說(shuō)： “畫一條線， 只值一美元； 知道在哪畫， 值九千九百九十九美元。 “
從這則材料中提煉一個(gè)觀點(diǎn)， 并用語(yǔ)言文字表述出來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 9
教材分析
《懷疑與學(xué)問(wèn)》是我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家顧頡剛所寫的一篇經(jīng)典的論說(shuō)文，觀點(diǎn)鮮明深刻，說(shuō)理充分而透辟，所論述的問(wèn)題針對(duì)性強(qiáng)，具有普遍性，至今有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)情分析
我所任教的班級(jí)為低層次班，學(xué)生的閱讀理解能力不高，因此教學(xué)時(shí)不宜過(guò)快，寧可多花一點(diǎn)時(shí)間，對(duì)時(shí)代背景作者及其治學(xué)經(jīng)歷，明白本文立論起點(diǎn)是做學(xué)問(wèn)，以利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.把握本文論點(diǎn)，理清文章論證結(jié)構(gòu)。
2.分析和理解舉例論證、對(duì)比論證等論證方法的作用。
3.結(jié)合具體語(yǔ)段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1、理清文章的論證思路。
2、結(jié)合具體語(yǔ)段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密。
評(píng)價(jià)任務(wù)
1、說(shuō)出作者的觀點(diǎn)是什么。
2、先作論述后提出論點(diǎn)、層進(jìn)式論證的方法。
3、學(xué)會(huì)分析論證方法及其作用。
教學(xué)方法
課堂上采用誦讀、品讀、圈點(diǎn)勾劃、小組合作等方法，讓學(xué)生用心感知，深入體驗(yàn)，反復(fù)品味，思考探究，最終形成自己的心得和評(píng)價(jià)。
學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)生多多誦讀，從寫法和語(yǔ)言兩方面突破。首先學(xué)生在整體感知、理清思路的基礎(chǔ)上，進(jìn)而更好地理解文意，領(lǐng)會(huì)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。其次學(xué)生品味語(yǔ)言，選取課文中的具體語(yǔ)段，運(yùn)用換詞和調(diào)整語(yǔ)序的方法來(lái)品析語(yǔ)言，使學(xué)生能夠揣摩到本文語(yǔ)言精確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。
【教學(xué)流程】
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入
做學(xué)問(wèn)的三大境界
“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。” ——王國(guó)維
復(fù)習(xí)議論文常識(shí)
1.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
2.論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
3.論證方法：比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證、道理論證
學(xué)生聽(tīng)講
檢查預(yù)習(xí)
多媒體出示重點(diǎn)字詞
學(xué)生聽(tīng)寫字詞
一、初讀課文思考
1、作者所說(shuō)的懷疑精神是什么？
2、它對(duì)做學(xué)問(wèn)有什么重要意義？
學(xué)生快速讀完課文，思考（小組討論）并回答。
二、再讀課文，理清思路
第一部分（1-2）：引用古語(yǔ)提出“學(xué)則須疑”的觀點(diǎn)。
第二部分（3-5）懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；
3.通過(guò)對(duì)做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)及其來(lái)源進(jìn)行分析，并拿生活中實(shí)例和做學(xué)問(wèn)類比，來(lái)論說(shuō)做學(xué)問(wèn)需要質(zhì)疑。
4.通過(guò)假設(shè)一種問(wèn)題情境來(lái)具體闡釋懷疑精神，并指出這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。
5.通過(guò)正反說(shuō)理和道理論證來(lái)證明懷疑、思索、辨別這三步的重要性，也是對(duì)懷疑精神的具體論證
通過(guò)承上啟下的過(guò)渡句總結(jié)懷疑精神的重要性，進(jìn)一步論證懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
第三部分（6）懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生思考回答，教師引導(dǎo)，理清思路。
布置作業(yè)
思考探究二
板書設(shè)計(jì)
第一部分（1-2）：引用古語(yǔ)提出“學(xué)則須疑”的觀點(diǎn)。
第二部分（3-5）懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；
第三部分（6）懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
教后反思
第二課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)
1、由議論文常識(shí)導(dǎo)入
復(fù)習(xí)鞏固
提問(wèn)學(xué)生上節(jié)課所學(xué)
學(xué)生回答
本文中的論證方法及其作用
教師先舉一個(gè)例子，學(xué)生在課文中嘗試找出論證方法并分析其作用。
1、舉例論證
2、道理論證
3、對(duì)比論證
學(xué)生先獨(dú)立思考，不理解的在小組討論。代表發(fā)言。
議論文的語(yǔ)言
文本96頁(yè)積累拓展第三題
（學(xué)生思考，教師引導(dǎo)明確）體會(huì)本文語(yǔ)言精確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)
課堂小結(jié)
本文是歷史學(xué)家顧頡剛寫的一篇談治學(xué)方法的短文。運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，根據(jù)古代著名學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己的經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ�，才能建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明。
作業(yè)布置
1、積累拓展 4 /2、基礎(chǔ)訓(xùn)練
教后反思
教學(xué)目的：1、把握論文知識(shí)。2、領(lǐng)會(huì)治學(xué)必須有懷疑精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)：中考形式閱讀，論點(diǎn)、論據(jù)、相關(guān)句子作用等。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、課文內(nèi)容：
1段：“學(xué)者先要會(huì)疑。”
2段：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”
3段：傳說(shuō)不一定可靠，但做學(xué)問(wèn)有時(shí)只能靠它。
4段：對(duì)于傳說(shuō)，無(wú)論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。
5段：不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，辨別是非。
6段：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
二、課文層次結(jié)構(gòu)內(nèi)容：
第一部分：（1-2）引用名言提出“治學(xué)必須有懷疑精神”的論點(diǎn)
也可說(shuō)成“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”
第二部分：（3-5）論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。（分論點(diǎn)1）
一層（3-4）論述對(duì)于傳說(shuō)，無(wú)論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。
二層（5）論述不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，辨別是非。
第三部分（6）論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。（分論點(diǎn)2）
三、論證方法：
1-2段）：引用論證，也屬于道理論證。
3段）：
4段）：“三皇”“五帝”的傳說(shuō)，“腐草為螢”的傳說(shuō)是舉例論證。
5段）：
6段）： ①句是過(guò)渡段，有承上啟下的作用。
�、�-⑤句道理論證；⑥句過(guò)渡句，啟下的作用；
⑦-⑩句舉例戴震、笛卡爾事例論證；⑩句后道理論證。
四、板書表述：
提出論點(diǎn)：治學(xué)要有懷疑精神
懷疑與學(xué)問(wèn)
分論點(diǎn)2：積極方面（對(duì)新學(xué)說(shuō)、新發(fā)明要?jiǎng)?chuàng)新）
總之，懷疑是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。
五、相關(guān)解析：
1、開(kāi)篇引名言有何作用？
開(kāi)篇兩句引用既做論據(jù)又做論點(diǎn)，其作用是做論據(jù)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，做論點(diǎn)領(lǐng)起全文。是論證論點(diǎn)并提出中心論點(diǎn)，二者合一。
2、不同事例的作用？
3段譬如句：論證傳說(shuō)不一定可靠，不能隨便相信。
4段：
1）舉“三皇”“五帝”“腐草為螢”的事例的作用？
在于論證對(duì)于傳說(shuō)要善于懷疑，告訴人們?cè)鯓右詰岩傻木褡鰧W(xué)問(wèn)。
2）什么是懷疑精神？
經(jīng)過(guò)一番事前的思考，不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。
3）我們?cè)鯓硬拍苷_對(duì)待傳說(shuō)？
經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。
5段：
1）引用孟子話“盡信書則不如無(wú)書”有何作用？
在于論證不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，辨別是非。
2）文中“懷疑”“思索”“辨別”三步為什么不能調(diào)換詞序？
因?yàn)槿擞袘岩刹趴伤伎�，有思考方可辨別，三個(gè)詞語(yǔ)含有辨別事物的先后邏輯順序關(guān)系，調(diào)整后就不符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律了。
6段：
1）列舉戴震、笛卡爾事例的作用？
在于論證不僅大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的，更是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。
2）②-⑤句與①句什么關(guān)系？
是論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，是用道理論證方法證明①句提出的論點(diǎn)。
②③句反面說(shuō)理，④⑤正面說(shuō)理。
3）⑦⑧⑨與⑥、①句什么關(guān)系？
�、蘧浼仁洽撷啖峋涞男≌擖c(diǎn)，又是①句的.小論據(jù)。
�、撷啖崾洽蘧涞恼摀�(jù)，直接證明⑥句，間接證明①句分論點(diǎn)2的。
其中⑩和11句是正面論證，12句是反面論證。
4）⑩句中“一切大學(xué)問(wèn)家”的“一切”能否去掉？為什么？
不能刪去。因?yàn)椤耙磺小卑械膶W(xué)問(wèn)家，表示無(wú)一例外，有強(qiáng)調(diào)的作用。
如果去掉丟失去了這種強(qiáng)調(diào)作用。
5）⑩句中四個(gè)“常常”的順序能否調(diào)換？為什么？
不能調(diào)換。因?yàn)椤皯岩伞薄稗q論”“評(píng)判”“修正”這四個(gè)詞的順序是人們對(duì)過(guò)去學(xué)說(shuō)進(jìn)行懷疑的全過(guò)程，如果調(diào)換順序就與人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程不相符。
6）本段有三個(gè)“這樣”分別指代什么？
第一個(gè)“這樣”指代“對(duì)別人的話，不經(jīng)過(guò)思考，都不打折扣的承認(rèn)”
第二、第三個(gè)“這樣”指代“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)�！�
7）最后一句中“學(xué)術(shù)”“文化”二詞能不能調(diào)換？為什么？
不能，因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多“文化”活動(dòng)的一種，文中的順序是從部分到整體，互換之后就講不通了（違背了事物的邏輯性）。
8）舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
五、顧頡剛：歷史學(xué)家。
教學(xué)過(guò)程：讀文至少兩遍
找出論據(jù)，并說(shuō)明其作用
備課時(shí)間：2018-09-08星期六
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 10
一、教材分析
本文是讓學(xué)生感受議論文論證嚴(yán)謹(jǐn)性的好范例，是我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家顧頡剛所寫的一篇經(jīng)典的論說(shuō)文，觀點(diǎn)鮮明深刻，說(shuō)理充分而透辟，所論述的問(wèn)題針對(duì)性強(qiáng)，具有普遍性，至今有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。文章在開(kāi)頭借助程頤和張載的名言提出本文觀點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。接著闡釋提出此論點(diǎn)的緣由，之后又具體闡釋如何以“懷疑的精神”讀書和治學(xué)，總結(jié)“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”的分論點(diǎn)，并在最后一段提出另外一個(gè)分論點(diǎn)“懷疑也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，論證層層推進(jìn)，論述有理有據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)，對(duì)讀者有很大的啟發(fā)作用。
二、學(xué)情分析
學(xué)生可以對(duì)“懷疑與學(xué)問(wèn)”的關(guān)系初步做出自己的感悟判斷，但缺乏思考深度；對(duì)理清句間關(guān)系和段間關(guān)系有困難，文章中間的論證過(guò)程不容易梳理清楚。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┰诶砬宥伍g關(guān)系的基礎(chǔ)上理清文章論證思路，理解懷疑精神的內(nèi)涵與意義。
�。ǘ┌盐沼^點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)本文的論證方法，體會(huì)議論文論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。
�。ㄈ┱晳岩傻闹匾�，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。
四、教學(xué)重點(diǎn)
�。ㄒ唬├斫鈶岩删竦�'內(nèi)涵及其重要意義。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)本文的論證方法，體會(huì)議論文論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。
五、教學(xué)難點(diǎn)
�。ㄒ唬├砬寰渑c句之間，段與段之間關(guān)系。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)本文的論證方法，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。
�。ㄈ┱晳岩傻闹匾�，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。
六、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
（一）激趣導(dǎo)入
教師引導(dǎo)：《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》中出現(xiàn)了三人成虎的成語(yǔ)。意思是指三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。街市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)街市上有虎，顯然是造謠、欺騙。如果對(duì)傳說(shuō)的話不懷疑，而是輕信，有可能會(huì)造成很嚴(yán)重的后果。因此，懷疑是必要的。懷疑精神作為一種可貴的品質(zhì)，它與學(xué)問(wèn)有怎樣的關(guān)系呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)顧頡剛先生的文章《懷疑與學(xué)問(wèn)》，看看他對(duì)懷疑有怎樣的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生活動(dòng)：聽(tīng)故事，正視“懷疑思考”的重要性。
�。ǘ┱w感知
教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)自主默讀課文，勾畫每一段的中心句。
學(xué)生活動(dòng)：理清句間關(guān)系，找出每段中心句，交流并統(tǒng)一答案。
�。ㄈ┥钊胨伎�
教師引導(dǎo)：再讀課文，用“因?yàn)椤薄八浴薄翱梢?jiàn)”“其實(shí)懷疑不僅是”“也是”“因此”等詞語(yǔ)將中心句連接起來(lái)。
學(xué)生活動(dòng)：理清段間關(guān)系，理清文章論證思路，從而討論出懷疑精神的內(nèi)涵以及對(duì)于做學(xué)問(wèn)的重要意義。
（四）布置作業(yè)
教師引導(dǎo)：摘抄、熟記課文所引用的名言，理解其內(nèi)涵，在課外搜集有關(guān)治學(xué)方面的名言警句或典型事例。
學(xué)生活動(dòng)：完成作業(yè)。
第二課時(shí)
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教師引導(dǎo)：上節(jié)課我們梳理了《懷疑與學(xué)問(wèn)》整篇文章的論證思路，知道了“學(xué)則須疑”，“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。下面請(qǐng)同學(xué)們一起背誦課文所引用的名言。等待學(xué)生背后，找2—3位同學(xué)給大家講講其所背名言的內(nèi)涵及其作用。
學(xué)生活動(dòng)：復(fù)習(xí)舊知，背誦，發(fā)言，把握觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。
（二）質(zhì)疑探究
教師引導(dǎo)：顧先生說(shuō)“學(xué)則須疑”，那我們用“懷疑”的眼光再來(lái)審視第六段，請(qǐng)你再讀第六段，談?wù)劦诹握撟C得是否嚴(yán)密，依據(jù)是什么。可以提醒同學(xué)們注意文章可改進(jìn)的地方。
學(xué)生活動(dòng)：可從論據(jù)、論證方法、論證思路、論證語(yǔ)言等角度探討第六段，形成自己觀點(diǎn)。
（三）拓展提升
教師引導(dǎo)：老師在上一節(jié)課已經(jīng)讓你們搜集有關(guān)治學(xué)方面的名言警句或典型事例，請(qǐng)你選擇有用的論據(jù)，談一談“懷疑”“思索”“辨別”在學(xué)習(xí)生活中的重要性。
學(xué)生活動(dòng)：思考，發(fā)言，傾聽(tīng)，為自己的思考與寫作積累素材。
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教師引導(dǎo)：根據(jù)課上所得，完成“懷疑與初三學(xué)習(xí)”小練筆。
學(xué)生活動(dòng)：寫作。
七、板書設(shè)計(jì)
懷疑與學(xué)問(wèn)
治學(xué)必須有懷疑精神
辨?zhèn)稳ネ?/p>
發(fā)蒙啟新
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 11
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、了解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)及其相互關(guān)系，懂得懷疑精神對(duì)于做學(xué)問(wèn)的重要性。
2、了解議論文常用的幾種論證方法。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、理解本文運(yùn)用分論點(diǎn)層層深入地論證中心論點(diǎn)的寫法。
2、學(xué)會(huì)緊扣中心論點(diǎn)擺事實(shí)、講道理的方法。
(三)德育滲透點(diǎn)
在學(xué)生懂得懷疑精神對(duì)于治學(xué)的重要性的基礎(chǔ)上，教育學(xué)生養(yǎng)成好問(wèn)的學(xué)風(fēng)，成長(zhǎng)為有開(kāi)拓、創(chuàng)新精神的新一代人才。 (四)美育滲透點(diǎn)
借助分論點(diǎn)有力地支撐中心論點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)美。
二、學(xué)法指導(dǎo)
本文語(yǔ)句通俗易懂，可在學(xué)生對(duì)議論文的文體知識(shí)已經(jīng)有一點(diǎn)了解的情況下，通過(guò)閱讀，辨析論點(diǎn)、論據(jù)及運(yùn)用的論證方法，掌握課文說(shuō)理的思路，結(jié)合分析理解書后習(xí)題四，以加深對(duì)本文的理解。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1、理解本文運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的方法論證論點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，可以通過(guò)放手讓學(xué)生閱讀，小組討論、辨析來(lái)完成。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用分論點(diǎn)層層深入地論證中心論點(diǎn)的論證思路，是學(xué)習(xí)難點(diǎn)，需要教師作必要的分析、歸納。
3、文中所說(shuō)的治學(xué)要有懷疑精神的觀點(diǎn)，與遇事不想動(dòng)腦筋多思考，一味依賴別人的滿天問(wèn)的做法是有本質(zhì)區(qū)別的，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能會(huì)分辨不清，教師宜作一點(diǎn)提示和引申。
四、課時(shí)安排：
2課時(shí)。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合議論文三要素知識(shí)，整體了解文章內(nèi)容、思路、及所用論證方法。
2、結(jié)合練習(xí)四，比較分析，加深理解。
3、教師在課上，—方面要對(duì)本文運(yùn)用分論點(diǎn)層層深入論證作點(diǎn)撥，另一方面，可以與學(xué)生一起，另選事實(shí)作論據(jù)替換文中的事例，以幫助學(xué)生掌握擺事實(shí)、講道理的論證方法。
思路：在對(duì)文章進(jìn)行整體把握的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析文章運(yùn)用分論點(diǎn)逐層論證論點(diǎn)的方法，分析文章如何運(yùn)用擺事實(shí)，講道理的論證方法進(jìn)行論證，以求學(xué)會(huì)這兩種論證法。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
(一)明確目標(biāo)
整體感知課文內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，著重分析理解本文運(yùn)用分論點(diǎn)逐層深入論證中心論點(diǎn)的特點(diǎn)。
(二)整體感知
我國(guó)現(xiàn)代著名的'歷史學(xué)家顧頡剛，從小就有懷疑的精神，讀書時(shí)善于提出疑問(wèn)，他一生在史學(xué)領(lǐng)域有許多獨(dú)到的研究，為祖國(guó)的歷史學(xué)作出了寶貴的貢獻(xiàn)�！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》是他的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這篇文章深刻地闡述了懷疑精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和重要性。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，對(duì)于培養(yǎng)開(kāi)拓精神和創(chuàng)造精神，是大有益處的。
本文議論的是怎樣做學(xué)問(wèn)，作者善于層層深入地闡述問(wèn)題，既擺事實(shí)，又講道理，并從正反兩個(gè)方面論證論點(diǎn)，因此，文章雖短，但論證全面而透辟。
(三)教學(xué)過(guò)程
1、由古今有成就的學(xué)者、名人的善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的故事導(dǎo)入。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”；高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)書吧，它是你知識(shí)的源泉”；對(duì)于過(guò)去的文化，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要批判地吸收”；邦達(dá)列夫(原蘇聯(lián))曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書上說(shuō)的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學(xué)問(wèn)有什么關(guān)系呢？
今天我們學(xué)習(xí)《懷疑與學(xué)問(wèn)》就是要闡明“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”的關(guān)系問(wèn)題，即“學(xué)則須疑”、“學(xué)者先在會(huì)疑”。
2、預(yù)習(xí)檢查
教師范讀課文，要求：
(1)概括出本文議論的問(wèn)題。
(2)理解“學(xué)者先要會(huì)疑”，在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑�！钡囊馑肌�
3、劃分段落，歸納段意：
第一部分：引用名言提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。
第二部分：論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
第三部分：論證第二個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件
4、指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，要求理解下列思考題：
(1)本文的標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)？如果不是，中心論點(diǎn)是什么？
(2)本文運(yùn)用了哪兩個(gè)分論點(diǎn)緊扣中心論點(diǎn)進(jìn)行論證的？?jī)蓚�(gè)分論點(diǎn)之間是并列的關(guān)系，還是層進(jìn)關(guān)系？從什么地方可以看出來(lái)？
明確：
(1)本文的標(biāo)題只提出了本文議論的問(wèn)題，即懷疑精神與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系問(wèn)題，所以只是論題。本文的論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”。
(2)分論點(diǎn)一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。
分論點(diǎn)二：懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。 兩個(gè)分論點(diǎn)之間應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系�？蓮奈恼赂爬▋蓚�(gè)分論點(diǎn)的一句話運(yùn)用的關(guān)聯(lián)詞看出來(lái)。這句話是“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件�！�
5、指導(dǎo)研讀第3至5節(jié)及第6節(jié)，著重通過(guò)節(jié)內(nèi)句與句之間的關(guān)系的分析，加之朗讀體會(huì)，感受本文層層深入地論證中心論點(diǎn)的特點(diǎn)。
明確：3—5節(jié)為論證中心論點(diǎn)，提出并論證第一分論點(diǎn)。
3—4節(jié)論述對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。第3節(jié)，側(cè)重論述別人的傳說(shuō)不一定可靠；第4節(jié)緊承上文，點(diǎn)出第一層的中心意思，闡明怎樣正確對(duì)待傳說(shuō)的話。第5節(jié)論述不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，此層是對(duì)上一層的引申和擴(kuò)展。第6節(jié)，首句承上啟下，前半句歸結(jié)上兩段所論述的共同論點(diǎn)，后半句提出本段的論點(diǎn)。接著先從正反兩面講道理，再擺事實(shí)進(jìn)行論證。最后指出“墨守前人的舊說(shuō)”的惡果，從反面論說(shuō)了懷疑在建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明方面的意義。由此，層層拓展，進(jìn)行論證。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課，我們著重從文章整體入手，通過(guò)閱讀、分析、體會(huì)，懂得了做學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神的道理，特別是本文擺出中心論點(diǎn)后，運(yùn)用分論點(diǎn)的形式層層深入地論證中心論點(diǎn)的寫法。
文中所說(shuō)的治學(xué)要有懷疑精神，與遇事不動(dòng)腦，一味倚賴別人，滿天問(wèn)的做法是有本質(zhì)區(qū)別的。文中所說(shuō)的懷疑精神，在第4節(jié)這樣闡述：“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神�！笨梢�(jiàn)，文中所說(shuō)的懷疑，是建立在動(dòng)腦筋思索的前提上的。是真正求知，做學(xué)問(wèn)的表現(xiàn)。
(五)布置作業(yè)
1、整理本文結(jié)構(gòu)提綱，加深理解，本文層層深入論證的特點(diǎn)。
2、繼續(xù)朗讀課文，分析本文運(yùn)用的論證方法。
第二課時(shí)：
(一)明確目標(biāo)
分析本文是如何運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的論證方法進(jìn)行論證的，練習(xí)替換論據(jù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用這種論證方法寫議論性的文章。
(二)整體感知
議論文提出的論點(diǎn)要為人所信服、接受，必須選用翔實(shí)有力的論據(jù)來(lái)證明。事實(shí)論據(jù)越確鑿、有代表性，理論論據(jù)越能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，就越有說(shuō)服力。擺事實(shí)、講道理，是絕大多數(shù)議論所采用的基本論證方法，本文也是這樣。引證、例證、分析事理透徹詳盡，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
(三)教學(xué)過(guò)程
1、學(xué)生自讀課文，思考下列問(wèn)題：
本文論證論點(diǎn)，說(shuō)明事理主要運(yùn)用了怎樣的論證方法？試舉例分析。
明確：本文突出地采用了引用論證和舉例論證的方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
引證：文章開(kāi)頭引用了古代著名的大學(xué)者程頤和張載的話作為論點(diǎn)，又作為論據(jù)，很有說(shuō)服力。中間又引了孟子的話“盡信書不如無(wú)書”，并作了闡釋，這“也就是說(shuō)我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信”，與該段的小論點(diǎn)十分切合，也十分精當(dāng)。例證：為了論證對(duì)于傳說(shuō)必須有懷疑精神，舉了古書上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子，使人確信古書記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑確有必要。
2、結(jié)合完成練習(xí)四，加深對(duì)擺事實(shí)、講道理論證方法的理解。
3、試著在文中運(yùn)用引證和例證的地方，選用別的論據(jù)來(lái)替換，看誰(shuí)找得既多，又與文章論證的論點(diǎn)緊相吻合。
4、以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，寫一段議論性文字，要求所舉例子能證明觀點(diǎn)。
(四)論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系，論點(diǎn)能統(tǒng)率論據(jù)，論據(jù)能緊扣論點(diǎn)。我們不僅要學(xué)會(huì)扣住論點(diǎn)選擇有說(shuō)服力的論據(jù)，還要能夠從材料中準(zhǔn)確地提煉出論點(diǎn)。
(五)布置作業(yè)
仔細(xì)觀察身邊發(fā)生的一次糾紛，邊聽(tīng)邊辨析各自的觀點(diǎn)及運(yùn)用的論據(jù)，然后就此提出自己的某一觀點(diǎn)，并對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證，寫一篇以議為主，敘議結(jié)合的練筆。
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