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    關(guān)于三愛三節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容

    發(fā)布時(shí)間:2017-04-14  編輯:cgf 手機(jī)版

      導(dǎo)語:三節(jié)三愛就是指愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)、節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約糧食。

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      三節(jié)三愛小故事:

      有這么一個(gè)故事:一個(gè)小女孩在一次洗完手之后,她沒有把水龍頭關(guān)嚴(yán)后就去寫作業(yè)了,然后她的一個(gè)同學(xué)叫她去玩水她就跟著一起去把水灑在地上,直到她玩夠了回到家,她無意中在電腦上看到了世界許多國(guó)家都缺水,許多人因?yàn)闆]喝到水而慘死,她這才意識(shí)到水有多么重要,同時(shí)想到自己的水龍頭沒關(guān)嚴(yán),就跑過去把正在滴水的水龍頭關(guān)嚴(yán)……

      從三愛三節(jié)中界的小故事中我明白了:節(jié)約用水否則最后一滴水是我們?nèi)祟惖难蹨I!

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      三愛三節(jié)征文:

      鮮艷的五星紅旗,在雄壯的國(guó)歌聲中冉冉升起,我們又迎來了嶄新的一天。

      如今有一種風(fēng)氣風(fēng)行全國(guó),有一種理念深入人心,“三節(jié)三愛”已成為一個(gè)惹人注目的信息,學(xué)校到處張貼“愛學(xué)習(xí),愛勞動(dòng),愛祖國(guó)。節(jié)水,節(jié)電,節(jié)約糧食”的條形標(biāo)語,我總是駐足觀望,細(xì)心讀來,每次讀它都有新的感悟,它所提到的無疑是一種正能量,一種向上的能量,交給我們正確的人生觀,榮辱觀,同學(xué)們都 應(yīng)該帶著它乘風(fēng)破浪,勇往直前!

      勤以修身,儉以養(yǎng)德,節(jié)約為美,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

      學(xué)習(xí),是我們學(xué)生最大的責(zé)任和義務(wù),學(xué)習(xí)是同本之舉,是源頭活水,莊子曰“吾生也有涯,而知也無涯”,知識(shí)是力量,學(xué)習(xí)改變命運(yùn),愛學(xué)習(xí)我們才能在知識(shí)的海洋徜徉,才能能為自信,自強(qiáng),自立的一代青年。

      高爾基說過一句話,世界上最美好的東西,都是熱愛勞動(dòng)的人聰明的手創(chuàng)造出來的。我們的祖先也有一句名言,“勞動(dòng)最光榮”,我們現(xiàn)在的勞動(dòng)無非就是幫父母掃掃地,擦擦桌子,在學(xué)校里整整桌椅,其實(shí)就是一件小事,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。很多的善小都能使他人收益匪淺。

      愛國(guó)是一種光榮,自始至終我們都為是一個(gè)中國(guó)人而自豪,我們的祖國(guó)有5000年文明歷史,有960萬平方公里。勤勞智慧的中華兒女共,同開拓了遼闊的疆域,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們,要熱愛祖國(guó)的大好河山,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

      “歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì),就是從這一警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

      節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們民族世代相傳的精神財(cái)富,也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期,儉樸就作為一種公德,為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德,所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”,侵害別人的生存權(quán)。《左傳》中說:“儉,德之共也,侈,惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ),把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來,在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德,得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。

      在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德,重在實(shí)踐,貴在堅(jiān)持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個(gè)家庭都要節(jié)約持家,不要鋪張浪費(fèi),不超前消費(fèi);每個(gè)學(xué)生都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚(yáng)節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都從我做起,從具體事作起,真正付諸實(shí)踐,長(zhǎng)期堅(jiān)持,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來。

      今天,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

      少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求, 正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!

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