貼窗花

　　在年初一的山西農(nóng)村，幾乎家家戶戶都要換上新窗花，配上新春聯(lián)，大人小孩穿上新衣服，給人以煥然一新的印象。

　　窗花的張貼，一般在掃塵之后進(jìn)行。

　　窗花，是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術(shù)品。這種富有民族特色的民間風(fēng)俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了農(nóng)民對未來生活寄托的美好希望。

　　剪紙，與立春這個節(jié)令有著密切關(guān)系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風(fēng)”。詩中的“荊俗”、“晉風(fēng)”就點(diǎn)明了這種風(fēng)氣。而且明確言明了晉人的風(fēng)俗。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達(dá)自己慶賀春來人間的歡樂心情。

　　山西農(nóng)村，窗花的圖案是多種多樣的，內(nèi)容是健康、純潔、樸實(shí)而又寫實(shí)的。當(dāng)然，也寄托了人們的希望，想象，成為人們表達(dá)思想感情的一種方式。

　　迎喜神

　　春節(jié)后，民間習(xí)慣選擇第一個吉日，外出郊游，稱為迎喜節(jié)，亦稱游喜神。

　　這天，大人小孩趕著馬牛驢騾等家畜或駕駛農(nóng)用運(yùn)輸車，朝著喜神所在的方位前進(jìn)。愛養(yǎng)鴿子的年輕人還要提上鴿籠。進(jìn)入曠野以后，老年人要舉行禮儀。一般程序?yàn)椋侯I(lǐng)頭人先從木盤內(nèi)取出各種祭物，呈品字形在地上擺供。然后用手壘三個小土堆，中間代表天神，左邊代表地神，右邊代表喜神。土堆上各插香三炷，燒紙三張。大家三跪九拜，祈禱喜神保佑、出門順利等等。小孩子則要鳴放鞭炮，鴿子滿天飛舞，家畜要任其自由撒歡奔跑。所有人還要放開嗓子，吶喊幾聲。愛唱的則盡情高歌。真是人歡馬叫、歌舞升平。迎喜神，若能驚起一只野兔或山雞，則被看作最大的吉祥喜慶。就是看見喜鵲、麻雀等小鳥，也是一種好的兆頭�；丶业臅r候，老人們習(xí)慣撿根柴，取諧音財，意喻招財進(jìn)寶。

　　這一天，民間還要舉行隆重的拜財神活動。不少地方，習(xí)慣到河里擔(dān)水。呂梁地區(qū)迎喜神，盛行在郊外相邀飲酒，《石樓縣志》就記敘說：“遇首吉，出門攜酒肴、香、炮，羅拜坐次，謂之‘迎喜神’”。臨縣一帶，至今流傳著迎喜神歌曲：“粘戶紅箋墨色新，衣冠揖讓藹然親。香燈提出明如海，都向村前迎喜神。”反映了歷史上迎喜神的熱鬧。

　　迎喜神的日子，一般都在正月初五日以前。晉北地區(qū)習(xí)慣選擇在春節(jié)后的戊日或癸日。呂梁地區(qū)一般在正月初一日或初二日進(jìn)行。晉南的霍縣等地則在正月初三日游喜神。