教師節(jié)的黑板報(bào)辦報(bào)素材：中國教育改革之文化背景透析

　　教育部部長袁貴仁曾言，教育改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它涉及到整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)以及歷史文化的大背景等。中國教育改革的政策與措施，其得失與適宜與否，必須基于當(dāng)下中國社會(huì)教育文化的土壤予以分析、透視。

　　人的行為是受思想觀念和文化習(xí)俗制約和支配的。中國是一個(gè)有著高度“政教合一”文化傳統(tǒng)的國家，這里的“政”指的是“政治”，“教”指的是“教育”�！秾W(xué)記》所言“建國君民，教學(xué)為先”的古訓(xùn)便是這種文化的源頭。因此，幾千年來中國社會(huì)形成了這樣一種教育文化傳統(tǒng)，即“官本位”的政治核心觀、“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育功能觀和“人上人”的人才價(jià)值觀。這個(gè)邏輯的逆推就是，要想成為“人上人”，你必須“入仕”;要“入仕”，你就必須通過“考試”;要通過“考試”，你必須接受為“應(yīng)試”而準(zhǔn)備的教育。可以說，這種文化觀念和價(jià)值取向已經(jīng)滲透到每一個(gè)中國人的毛孔、血液和骨髓之中，而這正是中國的教育教學(xué)改革或者素質(zhì)教育推進(jìn)真正難見實(shí)效的文化土壤之原因。

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　　科舉制度是中國歷史上除了四大發(fā)明之外的最重大的發(fā)明，也是最重大的制度創(chuàng)新，它曾經(jīng)對(duì)中國古代社會(huì)公平選拔人才、促進(jìn)社會(huì)公平流動(dòng)，發(fā)揮了不可低估的作用。但科舉制度在時(shí)代發(fā)生重大變化的時(shí)候，卻選擇封閉與傲慢，正如宋明理學(xué)因其“理性的傲慢”拒絕開放、排斥異端一樣，科舉制度因其制度的傲慢拒絕向時(shí)代和未來開放，“應(yīng)試教育”及其方式日益精細(xì)化、精致化，留給每個(gè)個(gè)體的自由空間日益被壓縮，最終導(dǎo)致個(gè)性的窒息和創(chuàng)造力、適應(yīng)性的全盤喪失。

　　教育的根本目的是培養(yǎng)人，而不是追求分?jǐn)?shù)、追求升學(xué)、追求做人上人。對(duì)于個(gè)人來說，教育的作用是激發(fā)學(xué)生的興趣、挖掘?qū)W生的潛能和培養(yǎng)其成人成才;對(duì)于國家和社會(huì)來說，教育則是為了培養(yǎng)其接班人和建設(shè)者，傳承文化血脈，推動(dòng)文明進(jìn)程。為此我們需要教育文化的變革，實(shí)現(xiàn)教育思想空前解放和教育觀、人才觀、質(zhì)量觀等一系列觀念的轉(zhuǎn)變。