重陽(yáng)節(jié)黑板報(bào)的辦報(bào)內(nèi)容：四大名著里讀重陽(yáng)
在四大名著里，有兩部明確提到了重陽(yáng)節(jié)。
第一部是《水滸傳》。第71回英雄排座次后，宋江在重陽(yáng)節(jié)盛排筵宴，邀眾兄弟賞菊，喚作菊花之會(huì)。為何宋江要在重陽(yáng)設(shè)宴呢?我們可設(shè)身處地為宋江想想：英雄排座次后，他完全掌握了梁山的權(quán)柄和話語權(quán)(至少表面上如此)，適逢重陽(yáng)這個(gè)登高之節(jié)，他心中自然會(huì)有一股“一覽眾山小”的氣概，心情也燦爛得如滿席的菊花一樣，他終于可以一展自己的政治抱負(fù)了——招安!于是，公明哥哥喝得大醉，興致勃勃地填了一闋《滿江紅》，令樂和清唱。不過，唱到“望天王降詔早招安”時(shí)，不和諧的聲音終于出現(xiàn)了，武松和李逵先后發(fā)飆，氣得宋江差點(diǎn)斬了李逵�？梢哉f，這次過重陽(yáng)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，預(yù)示著梁山已經(jīng)步入了深秋。
第二部是《紅樓夢(mèng)》。在其第37到38回也有一出重陽(yáng)詩(shī)會(huì)，大觀園群芳斗艷，比拼才藝。第37回的后半回史湘云提出要做東道，和寶釵籌劃吃螃蟹、賞菊花，并連夜擬好了十二道菊花詩(shī)題。第38回林黛玉詩(shī)會(huì)奪魁。接下來，大家持蟹賞桂，寶黛釵三人各做了首螃蟹詠，詩(shī)會(huì)圓滿結(jié)束。小說里雖然沒有明說重陽(yáng)節(jié)，不過，重陽(yáng)的影子卻無處不在。像賞菊、賞桂、吃螃蟹，這可都是重陽(yáng)的保留節(jié)目。還有，菊花詩(shī)里的“ 誰憐我為黃花瘦，慰語重陽(yáng)會(huì)有期”、“莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)”以及螃蟹詠里的“桂靄桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)”，都明確提到了重陽(yáng)。有趣的是，這三句詩(shī)都出自寶釵，為何她對(duì)重陽(yáng)這么情有獨(dú)鐘、念念不忘呢?聯(lián)系后文中的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，就可知寶釵對(duì)登高是十分熱衷的。
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另兩部名著雖沒提到重陽(yáng)，但這并不代表它們跟重陽(yáng)沒關(guān)系。重陽(yáng)之名最早見于曹丕的《九日與鐘繇書》：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”而曹丕是《三國(guó)演義》里的重要配角，是曹魏的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，在《演義》里有很大戲份。至于鐘繇，是三國(guó)最著名的書法家，《演義》中也有出場(chǎng)，其子鐘會(huì)是曹魏后期的重要將領(lǐng)，是羅貫中濃墨重彩描寫的角色之一。
曹丕文章說得分明，古人以九為陽(yáng)數(shù)，這是古人的九崇拜�！段饔斡洝穼�(duì)九這個(gè)數(shù)字也是推崇之至，像孫悟空有七十二變、一個(gè)筋斗云十萬八千里，占據(jù)花果山時(shí)手下有七十二洞妖王，這些數(shù)字都是九的倍數(shù)。最有意思的是，取經(jīng)結(jié)束，觀音菩薩統(tǒng)計(jì)唐僧的劫難，發(fā)現(xiàn)只有八十難，于是臨時(shí)安排師徒四人在通天河“洗了回澡”，以湊齊九九八十一難�？磥恚粕畮熗揭彩菤v經(jīng)“重陽(yáng)”劫難才立地成佛的。
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