- 100個歷史典故成語故事 推薦度：
- 望梅止渴的成語典故 推薦度：
- 三顧茅廬的成語典故故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【精品】成語典故（精選14篇）
經(jīng)過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識、積累優(yōu)美的語言素材。下面是小編整理的【精品】成語典故，歡迎大家閱讀！
成語典故 篇1
暗無天日
清朝康熙年間，盱眙縣知縣朱宏祥被提升為閩浙總督。他到廣東不到半載，就使廣東全省利興弊除。
然而，在朱宏祥到廣東以前，這里的往來商旅不知死了多少，但就是找不到兇手，一個個都成了無頭冤案。譬如：朱肇運主仆兩命盡喪;吳學(xué)伊主仆3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死，都是兇手將他們的肚子剖開，將石頭放進他們的肚子里，然后沉入水底的。
據(jù)說，朱宏祥一到任，城隍認(rèn)定他是清官，就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶干的。
朱宏祥聽到這一報告后，就到廣東東北老龍津這個地方去捉拿兇手，結(jié)果擒獲了50多名駕船人。經(jīng)審訊，才知道他們是以舟渡商旅為名，誆客人登上他們的船，再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷，然后下手將客人剖腹納石，沉入水底。這些船戶結(jié)幫為害，致使這個地方社會極端黑暗。
暗無天日的'意思是：形容在反動勢力統(tǒng)治下社會的黑暗。
成語典故 篇2
退避三舍
春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令隊伍先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的`諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮(pú)。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語“退避三舍”，現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。之一。
成語典故 篇3
滔滔不絕
“滔滔不絕”也作“滔滔不竭”。這個成語出自五代后唐王仁�！堕_元天寶遺事》。
唐玄宗李隆基有個宰相叫張九齡，以善于言談而出名。他見唐玄宗疏于朝政，就多次進言勸諫。張九齡主張任人唯賢，廣攬人才，并設(shè)置了選拔人才的專門機構(gòu)。每當(dāng)他與賓客們談?wù)撈鸾?jīng)書時，總是“滔滔不竭”，意思是他說話像滾滾流水連續(xù)不斷。后來由于得罪權(quán)貴李林甫，張九齡被罷免了宰相職務(wù)。
【出處】五代·后唐·王仁�！堕_元天寶遺事·走丸之辯》：“張九齡善談?wù)摚颗c賓客議論經(jīng)旨，滔滔不竭，如下阪走丸也�！�
【釋讀】滔滔：形容流水不斷。絕：完結(jié)。像流水那樣毫不間斷。指說話很多，一說就是滔滔不絕，連續(xù)不斷。
成語典故 篇4
三人成虎
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國策：魏策有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？
魏王道：我不相信。
龐蔥說：如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？
魏王道：我有些將信將疑了。
龐蔥又說：如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？
魏王道：我當(dāng)然會相信。
龐蔥就說：街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的`有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
成語典故 篇5
典源出處
《三國志·魏書·常林傳》注引《魏略》曰：‘林少單貧。雖貧，自非手力，不取之于人。性好學(xué)，漢末為諸生，帶經(jīng)耕鋤�！薄稘h書·兒寬傳》：“兒(ni)寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業(yè)孔安國。貧無資用，嘗為弟子都養(yǎng)。時行賃作，帶經(jīng)而鋤，休息則讀誦，其精如此。”
釋義用法
常林、兒(倪)寬家貧，但好學(xué)不倦，去田間耕作時，也帶著經(jīng)書，一有空就誦讀。后以此典稱揚人貧而好學(xué)。
用典形式
【帶經(jīng)】明·唐寅：“貧士園無一食蔬，帶經(jīng)猶自力耘鋤�！�
【帶經(jīng)人】宋·曾鞏：“平日將軍不三顧，尋常田里帶經(jīng)人�！�
【帶經(jīng)鋤】北周·庾信：“無機抱甕汲，有道帶經(jīng)鋤�！彼巍Ⅲ蓿骸皶r陪折俎宴，頓異帶經(jīng)鋤�！鼻濉ね跏慷G：“逃名東海上，時復(fù)帶經(jīng)鋤�！�
【倪生經(jīng)鋤】宋·蘇軾：“有子休論賢與愚，倪生枉欲帶經(jīng)鋤�！�
【家學(xué)經(jīng)鋤】清·錢謙益：“家學(xué)經(jīng)鋤世所欲，會稽竹箭比南金�！�
成語典故 篇6
孔子有兩個得意的學(xué)生，一個叫子貢，另一個叫顏回。
有一次，魯國受到齊國的武力威脅�？鬃拥膶W(xué)生中有很多人想去游說齊國，想勸說他不要攻打魯國。最后孔子只同意了子貢的請求。子貢不但去了齊國，還到了南方的.吳國，越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個大國間的混戰(zhàn)，小小的魯國就免去了一場浩劫。
雖然子貢這么能干，但孔子還是認(rèn)為他比顏回要差一些。
有一天，孔子故意問子貢：“你和顏回相比，到底哪個強一些呢?”子貢回答說：“我怎么敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二�！笨鬃狱c頭說：“是不如他，我同意�！边@段話在《論語·公冶長》中有記載。
知道了一件，就能由此推論而知道十件，叫做“聞一知十”。
【出處】
《論語·公冶長》：“賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二�！�
【釋讀】
聽到一點就能理解很多。形容善于類推。
成語典故 篇7
【成語】生花妙筆
【解釋】生花：長出花朵。形容才思橫溢，詩文佳美。比喻杰出的寫作才能或繪畫才能。
【出處】五代;王仁�！堕_元天寶遺事;夢筆頭生花》：李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。唐;馮贄《云仙雜記》卷十：李太白少夢筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。
【典故】唐代著名的'大詩人李白，從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字，一連三個時辰?jīng)]動地方。后來實在太累了，不知不覺地趴在桌上睡著了。這時他做了一個夢，夢見他還在寫字，寫著寫著，筆桿上開出了鮮艷的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后來又從空中飛來了一張張白紙，雪白雪白的，直落筆下。李白高興極了，緊握那支妙筆，飛快地寫著，寫了一張又一張。不一會兒，李白身邊開滿了鮮花，原來這些花都是落在紙上的字變的。
成語典故 篇8
【成語】當(dāng)頭棒喝
【解釋】當(dāng)頭：迎頭；棒：指用棒子打。喝：大聲喊叫。佛教語，佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
【出處】宋;釋普濟《五燈會元;黃檗運禪師法嗣;臨濟義玄禪師》：上堂，僧問：lsquo;如何是佛法大意？rsquo;師豎起拂子，僧便喝，師便打。
【典故】古代，有一個叫黃檗的傳佛禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時，有一套規(guī)矩，即不問情由地給對方當(dāng)頭一棒，或者大喝一聲，而后提出問題，要對方不假思索地回答。而且每提出一個問題時，都要當(dāng)頭棒喝。黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領(lǐng)悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的`奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，后來便被佛門采用流傳。
【近義詞】晨鐘暮鼓、當(dāng)頭一棒
成語典故 篇9
【成語】割席絕交
【解義】割斷席子，表示斷絕交情，不再來往。
【原文】管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐：子非吾友也。
【典故】東漢靈帝時，管寧和華歆是一對很要好的'朋友。管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧把金子看做與瓦石沒有區(qū)別，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。他們經(jīng)常同席讀書，幾乎形影不離。有一次，管寧和華歆又同席讀書的時候，忽然有坐轎子的官員從門前過去。管寧仍然照常讀書，華歆卻忍不住放下書本跑出去看。管寧看他這樣不專心讀書，又羨慕做官的人，便割斷席子，彼此分開坐位，面色嚴(yán)肅地對華歆說：quot;從現(xiàn)在起，你不再是我的朋友了。quot;
成語典故 篇10
典源出處《樂府詩集》卷二十四：“《樂府解題》曰：‘劉生不知何代人，齊梁已來為《劉生》辭者，皆稱其任俠豪放，周游五陵三秦之地�；蛟票Ｕ鳛榉�(jié)官，所未詳也�！础豆沤駱蜂洝吩唬骸汗慕菣M吹曲，有《東平劉生歌》，疑即此《劉生》也。’”
釋義用法古代有以《劉生》為題的歌曲，傳說劉生是一位任俠豪放，四處周游的俠義的人。后用此典稱任俠豪放的'人。
用典形式
【劉生】南朝陳·徐陵：“劉生殊倜儻，任俠遍京華�！蹦铣悺堈姡骸皠⑸^名價，豪俠恣游陪�！碧啤けR照鄰：“劉生氣不平，抱劍欲專征。”
【東平公】宋·陸游：“不知東平公，一劍隱紅塵�！�
【劉生劍】明·高啟：“聊持毛子檄，暫脫劉生劍�！�
【任俠劉生】南朝梁·元帝：“任俠有劉生，然諾重西京。”
成語典故 篇11
典源出處
《國語·周語上》：“昔夏之興也，融降于崇山;其亡也，回祿信于聆(qin)隧。商之興也，梼杌次于丕山;其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟(yuezhuo)鳴于岐山;其衰也，杜伯射王于�！�
釋義用法
鸑鷟，鳳凰一類的鳥。岐山，在今陜西省岐山縣，周古公亶父把部落從豳遷到岐山腳下建邑，相傳有鳳凰出現(xiàn)，飛舞鳴叫。后以此典表現(xiàn)盛世將出的祥瑞吉征。
用典形式
【鳴鳳】明·陳子龍：“玉京春暖多鳴鳳，大澤天寒獨飯牛�！�
【鳥鳴高岡】唐·韓愈：“昔周有盛德，此鳥鳴高岡�！�
【岐山聞鳳】元·薩都拉：“岐山過馬應(yīng)聞鳳，陳室停辀莫信雞�！�
【鳴鳳有岐】明·李東陽：“鳴鳳有岐還盛世，神龜出洛自何年�！�
【岐山出鳳凰】元·薩都拉：“漢水浮神馬，岐山出鳳凰�！�
成語典故 篇12
典源出處
《史記·平津侯主父列傳》：“弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉�！庇帧稘h書·公孫弘傳》：“弘身食一肉，脫粟飯，故人賓客仰衣食，奉祿皆以給之，家無所余�！�
釋義用法
公孫弘雖身為丞相卻生活儉樸，蓋布被，每餐只有一個肉菜，吃粗糧，而對賓客和故舊卻供給衣食。后以此典稱頌官員清廉儉樸。
用典形式
【布被】宋·陸游：“公孫分布被，范叔共綈袍�！�
【平津肉】宋·王安石：“雖無北海酒，乃有平津肉�！�
【孫弘被】明·陳子龍：“獨指孫弘被，仍污庾亮塵。”
【餐脫粟】宋·蘇軾：“未暇餐脫粟，苦心學(xué)平津�！�
【公孫布被】宋·蘇轍：“京兆牛衣聊可籍，公孫布被旋須縫。”宋·陸游：“公孫布被久有味，子敬青氈暖無匹。”
成語典故 篇13
典源出處
《淮南子·俶真訓(xùn)》：“譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變，則至德天地之精也�！�
釋義用法
鐘山即昆侖山的別名，昆侖山的`玉，火燒三天三夜而色澤不變，是真正的良玉。后以此典形容真正英雄志士，不怕磨難，愈經(jīng)磨折，反更顯其英雄本色。
用典形式
【火辨良玉】唐·白居易：“在火辨良玉，經(jīng)霜識真松�！�
【良玉猛火】宋·蘇軾：“莫嗟天驥逐羸牛，欲試良玉須猛火�！�
【久炊為真玉】清·黃鷟來：“久炊始覺為真玉，未涅何因見不淄。”
【試玉燒三日】唐·白居易：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期�！�
【美玉經(jīng)三火】宋·蘇軾：“羨君美玉經(jīng)三火，笑我枯桑困八蠶�！�
【真玉燒不熱】唐·顧況：“真玉燒不熱，寶劍拗不折�！�
成語典故 篇14
典源出處唐·李德�！洞瘟吓f聞》：“(唐)玄宗善八分書，凡命相，皆先以御筆書其姓名置案上，會太子入侍，上舉金甌覆其名，以告之曰：‘此宰相名也，汝庸知其誰也?即射中，賜爾卮酒�！C宗拜而稱曰：‘非崔琳、盧從愿乎?’上曰：‘然�！币蚺e甌以示之，乃賜卮酒�！薄缎绿茣ご蘖諅鳌芬噍d。
釋義用法唐玄宗每當(dāng)任命宰相，先親筆寫好名字，一次正好太子來，玄宗以金甌將名字蓋住，命太子來猜，太子猜中是崔琳、盧從愿，即賜以杯酒。后用此典指人名高望重，堪為將相之材。
用典形式
【動金甌】宋·辛棄疾：“快上星辰去，名姓動金甌�！�
【名覆金甌】宋·石孝友：“更德標(biāo)銀管，名覆金甌。共看朝天路隱，歸拜富民侯。”
【金甌親卜】清·黃遵憲：“金甌親卜比公卿，領(lǐng)取冰銜十日榮�！�
【金甌將相】清·錢謙益：“玉筍班行空點鬼，金甌將相捻輿尸�！�
【姓名金甌重】金·元好問：“姓名三字金甌重，事業(yè)千年片簡青�！�
【成語典故】相關(guān)文章：
杯弓蛇影成語典故08-01
有關(guān)成語典故12-08
成語典故：不貪為寶08-02
不教而誅的成語典故12-30
曲高和寡的成語典故04-03
迎刃而解成語典故12-15
塞翁失馬成語典故08-01
成語典故（精選50則）12-18
肝腦涂地成語的典故08-02
關(guān)于交友的成語典故03-10