狒狒的等級(jí)社會(huì)

　　狒狒靈長(zhǎng)目猿猴亞目狹鼻組猴科的1屬，通稱狒狒。有5種：阿拉伯狒狒、幾內(nèi)亞狒狒、東非狒狒、草原狒狒和豚尾狒狒。下面是小編精心整理的狒狒的等級(jí)社會(huì)，歡迎大家分享。

　　棲息環(huán)境

　　棲息于熱帶雨林、稀樹(shù)草原、半荒漠草原和高原山地，更喜生活于這里較開(kāi)闊多巖石的低山丘陵、平原或峽谷峭壁中。[1]

　　生活習(xí)性

　　等級(jí)

　　狒狒在猴類中唯一集大群營(yíng)地棲生的高等猴類。狒狒也是猴類中社群生活最為嚴(yán)密的一種，有明顯的等級(jí)序位和嚴(yán)明的紀(jì)律，懲罰的殘酷令人駭怕。在野生狀態(tài)下的狒狒群體，經(jīng)過(guò)幾年一個(gè)周期，就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，或分群或換王。因?yàn)橐孕聯(lián)Q舊、以強(qiáng)換弱是狒王國(guó)的法則。狒狒一般成熟在六歲左右，它的好斗自然也有爭(zhēng)奪配偶的繁殖因素。當(dāng)然，狒狒群并非一直烽火爭(zhēng)戰(zhàn)，一般新王產(chǎn)生后在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間會(huì)很安穩(wěn)，而且繁殖增加，群體會(huì)迅速增長(zhǎng)。這時(shí)的狒王也會(huì)主動(dòng)對(duì)地位低下的雄狒、雌狒表示友好，為它們理理毛，這結(jié)果更加固了它的地位，群狒也爭(zhēng)相拍狒王的“馬屁”，狒王只是象征性為臣狒理毛，而地位低的狒狒則盡力而作，故狒王的毛總是油光順溜，最為光滑，一眼就能看得出。

　　活動(dòng)

　　主要地面活動(dòng)，也爬到樹(shù)上睡覺(jué)或覓食。善游泳。能發(fā)出很大叫聲。白天活動(dòng)，夜間棲于大樹(shù)枝或巖洞中。食物包括各種小動(dòng)物及植物。群居動(dòng)物，每群的大小通常為30～60只，也有200～300只大群。雌性數(shù)量較多，但是雄性地位較高。雄性的東非狒狒借由打架來(lái)決定彼此的階級(jí)，只有高階的雄狒狒才能與發(fā)情中的雌狒狒繁衍。群體由老年健壯的雄狒率領(lǐng)，內(nèi)有專門望者負(fù)責(zé)警告敵害的來(lái)臨，退卻時(shí)，首先是雌性和幼體，雄性在后面保護(hù)，發(fā)出威嚇的吼叫聲，甚至反擊，因力大而勇猛，能給來(lái)犯者造成威脅。主要天敵是豹。

　　交流

　　根據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，由喜歡聚堆交流的雌狒狒生育和培養(yǎng)的孩子，其生存率特別高。狒狒的善于交際對(duì)自己的家族或遺傳基因的興旺具體能起什么作用仍是個(gè)謎。但有對(duì)狒狒的研究數(shù)據(jù)表明，狒狒之間的交流，有助于相互間梳理皮毛和降低心率跳動(dòng)次數(shù)，即緩和心緒，而且能促使腦內(nèi)物質(zhì)的內(nèi)啡肽分泌加快，以消除緊張心緒。

　　心理學(xué)家根據(jù)以往的觀察資料還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)雄狒狒面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，不是以同樣威嚇的方式回報(bào)對(duì)方，就是逃之夭夭，而雌狒狒面臨危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)向伙伴們發(fā)出求救信號(hào)。前不久，《科學(xué)》雜志也發(fā)表了有關(guān)雌狒狒這一臨危處置方式的研究成果。

　　食性

　　雜食性，能夠在幾乎任何環(huán)境中尋找食物，植物包括蔓生植物、嫩枝、樹(shù)葉、草、樹(shù)根、樹(shù)皮、花蕾、果實(shí)（榴蓮、紅毛丹、木菠蘿、荔枝、芒果、倒捻子、無(wú)花果）、地衣、塊莖、種子、蘑菇、球莖、及根莖。在干燥干旱的地區(qū)，如東北部的沙漠，它們會(huì)以小型無(wú)脊椎動(dòng)物如昆蟲(chóng)、蠐螬、蜘蛛和蝎子為食。偶爾也吃鳥(niǎo)類和小型脊椎動(dòng)物。通常中午飲水。

　　分布范圍

　　分布于安哥拉、博茨瓦納、萊索托、莫桑比克、納米比亞、南非、斯威士蘭、贊比亞、津巴布韋、馬拉維、坦桑尼亞、岡比亞、幾內(nèi)亞、幾內(nèi)亞比紹、塞內(nèi)加爾、吉布提、厄立特里亞、埃塞俄比亞、沙特阿拉伯、索馬里、蘇丹、也門、貝寧、布基納法索、布隆迪、喀麥隆、中非共和國(guó)、乍得、剛果、剛果民主共和國(guó)、科特迪瓦、厄立特里亞、埃塞俄比亞、加納、肯尼亞、馬里、毛里塔尼亞、尼日爾、尼日利亞、盧旺達(dá)、塞拉利昂、索馬里、南蘇丹、蘇丹、坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)、多哥、烏干達(dá)。

　　種群現(xiàn)狀

　　狒狒在非洲數(shù)量頗多，分布也很廣泛。因?yàn)樗鼈儠?huì)吃農(nóng)作物，所以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民非常厭惡狒狒，常常射殺它們。天敵為獅子、獵豹等棲息于非洲之肉食性動(dòng)物。

　　該屬物種分布范圍廣，除幾內(nèi)亞狒狒處于近危（NT）狀態(tài)，其他四種不接近物種生存的脆弱瀕危臨界值標(biāo)準(zhǔn)（分布區(qū)域或波動(dòng)范圍小于20000平方公里，棲息地質(zhì)量，種群規(guī)模，分布區(qū)域碎片化），種群數(shù)量趨勢(shì)穩(wěn)定，因此被評(píng)價(jià)為無(wú)生存危機(jī)的物種。

　　相關(guān)文化

　　古埃及人和法老都稱狒狒是太陽(yáng)神的兒子，因?yàn)槊刻烨宄慷际轻翎舻谝粫r(shí)間全體迎接太陽(yáng)的升起，十分的虔誠(chéng)。

　　在阿拉伯狒狒的產(chǎn)地，它在古時(shí)候曾被奉為“神圣的猴子”，將其奉為文學(xué)之神“佐斯”的代表或侍從，刻在神殿的石柱上，是世界各地動(dòng)物園的珍貴觀賞動(dòng)物之一。被人們馴化的阿拉伯狒狒可以給人們看家、哄孩子和采集鮮果，還是當(dāng)?shù)啬裂蛉说暮脦褪�，能夠盡心盡力地為主人效勞。它還會(huì)清點(diǎn)羊的數(shù)目，如果發(fā)現(xiàn)羊欄里的羊缺少了幾只，就要設(shè)法把因?yàn)槊月坊夭涣思业难蚋嵴賳净貋?lái)，從而得到主人的獎(jiǎng)賞。

　　科學(xué)研究

　　美國(guó)依阿華大學(xué)的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，狒狒具有復(fù)雜抽象推理的能力，而這種能力，必須建立在類比思維聯(lián)系基礎(chǔ)上，這種思維聯(lián)系是人類智能和推理能力的基礎(chǔ)。這一發(fā)現(xiàn)將對(duì)研究人類智力進(jìn)化過(guò)程有重大的促進(jìn)作用。

　　肯·瓦斯曼教授說(shuō)，在這個(gè)發(fā)現(xiàn)以前，還沒(méi)有證據(jù)表明除了人類和黑猩猩之外的動(dòng)物具有抽象思維能力。當(dāng)然狒狒有這種思維能力并不表明它可以等同于黑猩猩。因?yàn)獒翎魶](méi)有語(yǔ)言能力，所有這一發(fā)現(xiàn)將利于專家研究語(yǔ)言是否影響智力及如何影響智力。[8]

　　科學(xué)家曾觀察過(guò)狒狒的生態(tài)習(xí)性，為便于研究，狒狒被劃分為A、B、C三組，數(shù)量分別為45、50和73只，C組中包括11只成年雄性、18只雌性、25只亞成體、19只幼體。觀察中發(fā)現(xiàn)，只有在冬季食物如根莖、種子、漿果等缺乏時(shí)，狒狒才改食海產(chǎn)品。一般情況下，只有群體中的亞成體才會(huì)冒險(xiǎn)嘗試著攀過(guò)光滑的巖石，趟進(jìn)冰冷的海水取食甲殼類動(dòng)物——主要是貽貝和帽貝，有時(shí)也包括可口的小蝦或小蟹�？茖W(xué)家對(duì)為何只有年輕的雄性個(gè)體采食海產(chǎn)品進(jìn)行了探討，認(rèn)為代表它們性別特征的犬齒正在生長(zhǎng)，而且它們的牙齒大小正適合咬開(kāi)貽貝和帽貝類食物易碎的貝殼，更年輕的和雌性個(gè)體卻缺乏這一有利的“工具”。成年雄性所面臨的問(wèn)題則正好相反，它們的牙齒力量過(guò)大，往往將貝殼咬得粉碎。在食物短缺的季節(jié)，如果年輕的個(gè)體能通過(guò)這一行為而使食物發(fā)生分化，將有利于整個(gè)種群的存活。1996年，科學(xué)家對(duì)同一地區(qū)的狒狒進(jìn)行了又一次行為學(xué)研究后發(fā)現(xiàn)，秋季，C組的狒狒不像以前那樣趟進(jìn)水里取食，而是耐心地等待海水退潮，這與從前所得的結(jié)論不符，也許狒狒的那種行為并不是季節(jié)性的，或者隨著生態(tài)系統(tǒng)的不斷改變，海產(chǎn)品已成為食譜中不可缺少的一部分。許多外來(lái)植物由于偶然因素侵入該島，一項(xiàng)研究表明，已有20%的本地植物被外來(lái)植物替代。適口性植物的消失可能也是迫使狒狒將食物轉(zhuǎn)向海產(chǎn)品的原因之一。

　　母愛(ài)歷來(lái)被認(rèn)為是哺乳動(dòng)物的本能，而父愛(ài)除了少數(shù)幾個(gè)不尋常的物種外則在很大程度上被忽視。在哺乳動(dòng)物中，雄性照顧幼仔的現(xiàn)象比較少見(jiàn)，在多雄多雌群居、繁衍關(guān)系不固定的群體中尤其明顯，幼仔的父母親之間強(qiáng)烈的紐帶關(guān)系可能是不存在的。所以研究人員一直懷疑哺乳動(dòng)物群體中雄性是否可以辨認(rèn)出自己的孩子。2010年9月11日出版的英國(guó)《自然》雜志則給了這些懷疑論者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>

　　《自然》報(bào)道說(shuō)，美國(guó)科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)：雄性狒狒能認(rèn)出它們自己的孩子，并且明顯地支持和保護(hù)自己親生的孩子，特別是在與其他的群體爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，雄狒狒會(huì)保護(hù)其孩子，使小狒狒免受傷害，顯出偉大的父愛(ài)。

　　這一發(fā)現(xiàn)是一群美國(guó)科學(xué)家從1971年至今在非洲乞力馬扎羅山下的安伯塞利盆地對(duì)5個(gè)野生草原的狒狒群體長(zhǎng)期研究得出的。在1999年7月到2002年7月期間，這個(gè)研究小組每天觀察狒狒的起居生活，記錄了狒狒父親們干涉調(diào)停小狒狒之間的糾紛和斗毆的情景。為了便于觀察，他們通過(guò)采集DNA為每個(gè)小狒狒做親子鑒定，為小狒狒確認(rèn)他們各自的父親，給雄狒狒找出它們的子女，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：雄狒狒明顯袒護(hù)自己的寶寶，而怠慢別人的孩子。這一發(fā)現(xiàn)使人們必須重新看待雄性哺乳動(dòng)物辨別自己孩子的能力，并重新探究雜繁衍偶方式的進(jìn)化根源。

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