神農(nóng)鑒草藥的名人故事

　　炎帝神農(nóng)“教民烈山為田，樹藝五谷，制耒耜耘，馴五禽”， 創(chuàng)編織，興貿(mào)易，筑城池，帶領(lǐng)人類進(jìn)入熟食時代的功績已為人們所知曉，神農(nóng)對人類的另一大貢獻(xiàn)就是嘗百草，教人類開始運(yùn)用草藥治病，為民族生存，為發(fā)掘中醫(yī)藥這個偉大寶庫而獻(xiàn)出自己寶貴的生命，((淮南子. 修務(wù)訓(xùn)))中記載：神農(nóng)“嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，當(dāng)此之時，一日而遇七十毒。” 就是寫神農(nóng)嘗百草，發(fā)明中草藥的艱難歷程。

　　公元前5000年，炎帝神農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)的南方部落聯(lián)盟勢力越來越強(qiáng)大，疆域也越來越寬廣，他領(lǐng)導(dǎo)的士兵也越來越多，為了根除同樣強(qiáng)大的北方部落的長期襲擾，他領(lǐng)著數(shù)萬將士，來到黃河邊一個叫板泉(河北懷來)的地方，與同樣大的北方大部落隊(duì)伍對峙著，兩軍一觸即發(fā)，殺得是昏天黑地，尸橫遍野，雙方死亡的將士尸體，阻斷了河流。

　　天性善良的炎帝神農(nóng)，看著眾多的家鄉(xiāng)子弟戰(zhàn)死他鄉(xiāng)，心痛萬分，不愿繼續(xù)打下去了，就主動與北方首領(lǐng)議和，甘愿退居南方，領(lǐng)導(dǎo)部落聯(lián)盟的子民們休養(yǎng)生息。

　　神農(nóng)回到烈山(現(xiàn)在稱九龍山)，看見到處都是因傷感染的將士，因染“疫疾”而病倒的鄉(xiāng)親，就連自己母親安也病臥在床，吃不下飯，眼睛看不清東西，神農(nóng)心痛萬分。他決心尋找能治這些因傷感染的將士，因染疫疾而病倒的鄉(xiāng)親們，與自己母親病痛的藥物。

　　聽說大山里有仙草能治百病，神農(nóng)將南方部落聯(lián)盟中事務(wù)按排給部下管理，他自己擰著藍(lán)子，領(lǐng)著幾個士兵跑到九龍山上去尋找。在還沒有文字記載，沒有人指教的情況下，神農(nóng)只能靠自己親口嘗的原始辦法來鑒別，他將口嘗后，味道甘甜，食后精神大振的藥草或果實(shí)如大棗，甘草等裝進(jìn)一個藍(lán)子;而將口嘗后，覺得味道苦澀難咽，吞進(jìn)腹內(nèi)感覺不舒服的藥草如馬鞭草，黃蒿等放進(jìn)另一個藍(lán)子。一次，神農(nóng)正在嘗一種開黃花的小草時，一只毒蟲在他的手背上叮了一口，他感覺又癢又痛，而且迅速紅腫起來，情急之下，他就將口中嚼爛的花小草渣吐在手背癢痛處，不一會，患處就不痛不癢了，而且紅腫也明顯消退，精明的神農(nóng)意識到這種小草有很好的解毒，消腫，止痛癢的作用，就讓隨從們扯了幾籃子開黃花的小草，拿回部落聯(lián)盟住地，讓受傷的士兵們將此草嚼爛后敷于患處，感染的傷口沒幾天就痊了，而那些悄悄吞食這種小草的傷兵，傷口好得更快，這讓神農(nóng)意識到：藥物內(nèi)服配合外用，能明顯提高藥物治病效果。這種開黃花的小草就是人們都熟悉的蒲公英，又名黃花苗。神農(nóng)又將這種蒲公英讓那些感染疫疾的人們食用，也獲得一定效果。就連他母親的紅眼病，吃了一些蒲公英后，也有明顯好轉(zhuǎn)。

　　為了尋找到更多有效的藥草，也為了尋找到人們傳說的仙草，神農(nóng)就背著尚未痊的母親，帶著家人與部分隨從，沿九龍山向西尋找。他們走啊走，經(jīng)過數(shù)十日的艱難拔涉，他們來到一個很高很大的山前的溪水旁停了下來，搭好草棚，讓母親與眾家人及隨從住下，這里就是現(xiàn)在稱之為“神農(nóng)架”的地方，這個山前溪水流淌的地方叫神農(nóng)溪。

　　神農(nóng)架是一片比九龍山大很多的群山，這里的藥草也比九龍山多。神農(nóng)他為了尋找到治病的“仙草”，仍然靠自己親口嘗來鑒別，在天天嘗藥時，常常碰到吃進(jìn)含毒藥物后，心里難受得在地上打，一次正在痛苦無奈時，碰到一株含有香氣的小樹，使自己輕松許多，敏銳的觀察力告訴他：這種藥可能有解毒作用，他迅速扯下這種小樹的葉子，放在口中嚼爛后吞進(jìn)肚內(nèi)，就感覺有東西在腸子中流動，似乎在檢查什么，不久便將腸內(nèi)的毒物洗滌得干干凈凈，全身感覺舒服很多，于是，神農(nóng)就稱這種小樹葉叫“查葉”，后來有了文字記載后，將”查葉”寫成“茶葉”，史書(淮南子. 修務(wù)訓(xùn))上記載“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令命知所避就，當(dāng)此之時，一日而遇七十毒，得茶葉而解�！�

　　神農(nóng)決心發(fā)掘出更多有用的藥草，就往深山里找尋，爬山涉水，餐風(fēng)宿露，吃盡了苦頭。有一天，神農(nóng)在山澗采藥，突遭大雨，全身淋得透濕，加至又累又餓，一向剛強(qiáng)的神農(nóng)病倒了，他躺在山洞里石板上，惡寒發(fā)熱，頭痛身疼，胸悶作嘔，食欲不振，以為自己快要死了，口渴難奈的他爬起來，想下山找水喝，誰知地濕路滑，一腳踏空，身體就向山下滑去，匆忙中，神農(nóng)抓往一把粗桿草，才使自己停止下滑，免墜深淵。神農(nóng)站起來，細(xì)看著救他性命的粗桿草，忽然看見粗桿草旁邊露出兩塊黃色的塊根，就彎身拿起來搽干凈放在口中咬起來，當(dāng)這種塊根辛辛的，辣辣的，帶有一些香氣的汁液進(jìn)入腹中后，他感覺身出微汗，燒退身爽，精神大振，胃口大開。神農(nóng)將這種既救了他性命，又治好他的病的粗桿草的塊根以他的姓氏命名叫“生姜”，寓意是這種草給了他第二次生命。

　　神農(nóng)回到神農(nóng)溪邊住棚時，見母親在住棚不遠(yuǎn)的山坡上摘一種黃色的花，“娘，你的眼睛看不清，還走這么遠(yuǎn)摘花呀?”孝順的神農(nóng)接過母親手中的籃子說道。l

　　“我的眼腈自吃了這種花后，現(xiàn)在看東西明亮了，眼也消退了�！� 神農(nóng)母親高興的說道。神農(nóng)撐開其母親的眼瞼看了看，高興的說道：“謝謝娘又幫我發(fā)現(xiàn)一種藥。” 神農(nóng)將這種花起名叫明目花，后來醫(yī)書又將這種花寫成菊花。

　　神農(nóng)辨認(rèn)中草藥的腳步并沒停止，為了盡可能減少自己嘗藥中毒的次數(shù)與程度，神農(nóng)就將采來的草藥拿回家讓圈養(yǎng)的豬，狗，牛，羊吃，看看有無中毒反應(yīng)，若無異常反應(yīng)，自已才親口嘗，他將嘗藥后無劇烈的麻，辣，口燒，腹痛等異常反應(yīng)的藥草，裝入一個長長的籃子里，叫做藥;若嘗后有明顯的不適反應(yīng)的藥草放入一個園園的籃子，叫毒草，并將這些藥草種植在百草園中，讓子民們學(xué)會辨識與種植。神農(nóng)將這些用自己身體甚至生命親身體驗(yàn)出來的經(jīng)驗(yàn)一一告訴部落的人們，讓人們有所避就，從而大大減少了疾病對人們的困擾。

　　神農(nóng)在辨識藥草的過程中，發(fā)現(xiàn)藥味與藥物的作用有很大關(guān)聯(lián)，如甜味藥有一定補(bǔ)性，如甘草，紅棗吃后，能使人興奮，精神充沛，體力倍增;苦味藥有清熱瀉火的作用，如野菊花，蒲公英能治眼睛紅腫，咽喉腫大，皮膚生瘡等火癥;酸味藥有收斂止瀉作用，如馬齒莧，酸漿草能治腹瀉;辛味藥有發(fā)散解表的作用如生姜，大蔥能發(fā)散因感受寒濕之氣而得的頭痛發(fā)熱等風(fēng)寒感冒之癥。

　　神農(nóng)探索中草藥的腳步越來越寬，跑的地方也越來越多，一天，他來到茶鄉(xiāng)白鹿原(現(xiàn)今的湖南炎陵縣)，見有很多茶樹，非常高興，他一邊摘吃茶葉，一邊往山中走，來到山凹里，看見一棵腐朽的大樹邊長著許許多多開黃花的小草，他就習(xí)慣地扯了兩棵草放口中嚼了起來，也許是他吃了許多能使人興奮的茶葉的緣故，他沒像往常一樣，將帶黃花的藥草放口中少嚼一點(diǎn)，再根據(jù)其辛，辣，麻，酸，甜，苦等味初步辨別藥性，然后再將其喂食羊，狗，豬等動物進(jìn)行觀察，而是將帶黃花的的野草嚼爛后，不經(jīng)意的下肚中。誰知這種小草奇毒無比，藥汁吞進(jìn)腹中后，就覺肝腸寸斷，腹痛難忍，頭昏目眩，大汗淋漓，唇黑面紫。吃有解毒作用的茶葉也無濟(jì)于事，他自知自己大限將至，不久于人世，就急忙拉著匆忙趕來的記事官說道：“這種藥草使我肝腸寸斷，就叫斷腸草吧，它是毒藥之王，認(rèn)真記住它的特征，告訴人們千萬不要食用這種毒草了�！� 說罷就昏迷過去，再也沒醒來。

　　神農(nóng)以其勇于探索，不怕犧牲的大無畏精神，以親口嘗，親身體驗(yàn)的形式，與以自己尊貴的生命為代價發(fā)現(xiàn)的中草藥，被他的子民們以口耳相傳的形式，代代相傳，不斷發(fā)展，直到東漢時期，有了文字記載技術(shù)，才將這些中草藥名稱，按藥性功用分類，共記錄植物藥252種，動，礦物藥67種，合計365種記進(jìn)書中。書將藥物分為上，中，下三品：上品可常吃無毒，有身延年，祛病之功效;中品藥有小毒，有祛病與補(bǔ)養(yǎng)雙重作用，但不易久服;下品藥有瀉下作用，甚至有大毒，服用時應(yīng)中病即止，不可久服。這書就是我國現(xiàn)存最早的藥物性專著((神農(nóng)草經(jīng)))，也是中國漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，該書也彰顯了炎帝神農(nóng)對中醫(yī)學(xué)，中藥學(xué)的突出貢獻(xiàn)。

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