叩馬而諫成語故事

叩馬而諫

【注音】kòu mǎ ér jiàn

【成語故事】商朝末年，伯夷與叔齊是孤竹國國君的兒子，孤竹君死后，兩人互相推讓不愿為王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵討伐暴君商紂王，伯夷與叔齊拉著武王的馬勸諫他說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”

【出處】西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?’左右欲之。太公曰：‘此義人者�！�扶而去之。　　《史記·伯夷列傳》

【解釋】勒住馬頭進行規(guī)勸。形容竭力進行勸諫。

【用法】作謂語、定語;用于書面語

【押韻詞】錚錚鐵漢、朱弦三嘆、一鍋面、白圭無玷、抱甕出灌、陰疑陽戰(zhàn)、平平泛泛、一夕千念、不擇手段、半明半暗、......

【成語舉例】左右眾將見夷、齊叩馬而諫，軍士不得前進�！　∶鳌ぴS仲琳《封神演義》第六十八回

【民間傳說】

相傳三千多年以前，殷紂王荒淫無道，政苛刑酷，百姓怨聲載道，諸侯眾叛親離。周武王統(tǒng)一西北地區(qū)以后，親率兵將四萬五，兵車三百輛討伐殷紂。八百諸侯齊會于孟津，共商破敵大計。

孟津當時是黃河中下游的一個重要渡口，也是通往朝歌(今河南安陽一帶)的要道。當周武王設壇盟誓、揮師北渡的時候，孤竹國君的兩個兒子伯夷、叔齊趕來，跪拜馬前。指責武王說：“你父親死而未葬，就動干戈，這能算孝嗎?你作為商朝的臣子，竟敢發(fā)兵討伐天子，這能算忠嗎?”武王左右的兵將要殺掉他們，姜太公馬上制止說：“他們也算是有義氣的人呵!”說罷，讓人把他們推開了，武王率領隊伍，直發(fā)朝歌。牧野(今河南淇縣一帶)一戰(zhàn)，紂王的奴隸兵紛紛倒戈。武王大勝，攻克朝歌，統(tǒng)一了天下，建立了周朝。

伯夷、叔齊羞于對周稱臣，又恥于吃周朝的糧食，他倆隱居在首陽山上，饑了采些野果野菜，渴了喝些泉水維持生命。后來遇到一個采野菜的老婦人。老婦人問明緣故，對他們說：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你們哪里能例外呢?”伯夷、叔齊聽了，遂絕飲斷食而死，人們將他倆埋在首陽山的頂峰。

伯夷、叔齊叩馬而諫的地方，后來就叫做叩馬。還有一種說法說伯夷、叔齊是扣馬韁而諫，因而也稱扣馬。

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