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木人石心的成語故事
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,用到成語的地方還是很多的,成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的,承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你知道經(jīng)典的成語有哪些嗎?以下是小編整理的木人石心的成語故事,希望能夠幫助到大家。
木人石心的解釋
【注音】mù rén shí xīn
【成語故事】晉朝名士夏統(tǒng)很有名氣,很多人想鼓動(dòng)他出仕做官,他不動(dòng)心。一次他到京城洛陽,太尉賈充請(qǐng)他乘華美的車子,穿漂亮的衣服,夏統(tǒng)不動(dòng)心。賈充不死心,就用美女來引誘,他還是不動(dòng)心。賈充感嘆他是一個(gè)石頭心、木頭人。
【出處】統(tǒng)危坐如故,若無所聞。充等各散曰:‘此吳兒是木人石心也! 稌x書·夏統(tǒng)傳》
【解釋】形容意志堅(jiān)定,任何誘惑都不動(dòng)心。
【用法】作賓語、定語;形容意志堅(jiān)定
【近義詞】木石心腸
【成語舉例】張生乃木人石心也。使有情者見之,罪不容誅。 宋·秦醇《譚意歌傳》
木人石心的歷史典故
【出處】《晉書·隱逸傳·夏統(tǒng)》。
【釋義】本義為“木頭人,石頭心”,比喻人全無感情,不為外物所動(dòng)。
【歷史典故】
晉朝有個(gè)名士叫夏統(tǒng),會(huì)稽人,是位超凡脫俗的隱士。他多才善辯,很有名氣。當(dāng)時(shí),許多人勸他出來做官,都被他拒絕了。
一次,他來到了京城洛陽,太尉賈充聽說了,便想利用他的才學(xué)和名望來擴(kuò)充自己的勢(shì)力,于是就勸他到自己身邊來任職,被他婉言謝絕。賈充不甘心,調(diào)來整齊的軍隊(duì),裝飾上華麗的車馬,吹著響亮的`號(hào)角,從夏統(tǒng)面前走過。賈充對(duì)夏統(tǒng)說:“如果你同意到我身邊來做官,就可以指揮這些軍隊(duì),乘坐這樣華美的車子,那該有多威風(fēng)啊!”夏統(tǒng)對(duì)眼前豪華顯赫的場(chǎng)面就像沒有看見似的,根本不動(dòng)心。
賈充仍不死心,又招來一些美女,在夏統(tǒng)面前輕歌曼舞。賈充心想,這下你總該動(dòng)心了吧。不料,夏統(tǒng)漠然如初,毫不動(dòng)搖。賈充見全然打動(dòng)不了夏統(tǒng)的心,不解地說:“天下竟有這樣的人!真像木頭做的人,石頭做的心啊!”
【成長(zhǎng)心語】
誘惑,是一個(gè)會(huì)讓人心動(dòng)的詞匯。每個(gè)人的心中都希望自己的人生可以轟轟烈烈,殊不知,這轟轟烈烈中便包含了無數(shù)次誘惑的考驗(yàn)。誘惑是從來都有的,差別在于面對(duì)誘惑,每個(gè)人所作出的不同反應(yīng)。有的人享受誘惑,讓自己沉醉于誘惑之中,一步步地淪陷;有的人潔身自好,他們不同流合污,始終堅(jiān)持自己的原則。
我們身處的社會(huì)雖然不是物欲橫流,但也有太多的誘惑,要想保持自己高貴的人格,便需要以一顆禪定的心去抵御誘惑。只有這樣,才能不被別人牽著鼻子走,才能獲得自己想要的人生。
木人石心的典故
木頭人,石頭心,形容意志堅(jiān)定,不受外物誘惑。有時(shí)也比喻人沒有感情。夏統(tǒng),字仲御,會(huì)稽永興(今浙江紹興一帶)人,西晉隱士。幼時(shí)孤貧,以孝聞名,善辨論。宗族里人勸他出去做官,他非常氣惱,從那之后不再和宗族里人相見。后來其母患病,他坐船去洛陽買藥,面對(duì)都城的車水馬龍卻熟視無睹。太尉賈充看到了覺得很奇怪,便與之交談,發(fā)現(xiàn)他很有才華,就請(qǐng)他出仕,夏統(tǒng)拒絕了。為了使夏統(tǒng)動(dòng)心,賈充擺出威嚴(yán)的儀仗,奏起激昂的樂曲,伴著車子在街上橫沖直撞,以顯示官宦的氣派。
又使幾個(gè)打扮得花枝招展的.歌女圍著他的船繞了三圈。夏統(tǒng)仍是象開始那樣正襟危坐,好象什么也沒聽到。賈充等人無法,各自散去,并悻悻地說:“這個(gè)南蠻子真是木頭人,石頭心!毕慕y(tǒng)回到會(huì)稽之后,竟然不知所終。
【出典】:
《晉書》卷94《隱逸傳·夏統(tǒng)》2430頁(yè):“充欲耀以文武鹵簿,……遂命建朱旗,舉幡校,分羽騎為隊(duì),軍伍肅然。須臾,鼓吹亂作,胡葭長(zhǎng)鳴,車乘紛錯(cuò),縱橫馳道,又使妓女之徒服袿褐,炫金翠,繞其船三匝(zā,同“匝”)。統(tǒng)危坐如故,若無所聞。充等各散曰:‘此吳兒是木人石心也!y(tǒng)歸會(huì)稽,竟不知所終。”
【例句】:
宋·秦醇《譚意歌傳》:“客撫掌大罵曰:‘張生乃木人石心也,使有情者見之,罪不容誅!’”
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