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姜太公釣魚愿者上鉤的故事
姜太公釣魚，愿者上鉤是一則來(lái)源于歷史故事的熟語(yǔ)。這則熟語(yǔ)的相關(guān)典故最早見(jiàn)于《史記·齊太公世家》。以下是小編整理的姜太公釣魚愿者上鉤的故事相關(guān)資料，希望對(duì)大家有所幫助。
姜太公釣魚愿者上鉤的故事 篇1
姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥和西周的開國(guó)元?jiǎng)�，是齊國(guó)的締造者、齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家和政治家，被稱為“周師齊祖”“百家宗師”，在中國(guó)歷史上占有重要地位。
姜尚出身低微，前半生可以說(shuō)是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經(jīng)綸、壯志凌云，深信自己能干一番事業(yè)。聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是來(lái)到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來(lái)到渭水北岸的磻溪(今陜西寶雞市陳倉(cāng)區(qū)磻溪鎮(zhèn))住了下來(lái)。此后，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明君主的到來(lái)。
姜尚的釣法奇特，短干長(zhǎng)線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水里，離水面有三尺高，并且一邊釣魚一邊自言自語(yǔ)，“姜尚釣魚，愿者上鉤�！币粋�(gè)叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說(shuō)三年，就是一百年，也釣不到一條魚�！苯姓f(shuō)：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯�！�
后來(lái)，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的.姜尚很有才干，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應(yīng)聘，并封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，幫助姬昌之子周武王姬發(fā)，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。
姜太公釣魚愿者上鉤的故事 篇2
成語(yǔ)“太公釣魚，愿者上鉤”比喻為了求賢，心甘情愿地上圈套。
商朝末年，姜子牙年近八十，卻懷才不遇，只當(dāng)了一個(gè)下大夫。
他見(jiàn)紂王無(wú)道，又受到妲己的迫害，逃出商朝都城朝歌。他來(lái)到渭水邊隱居，天天釣魚。他釣魚與眾不同，桿短線長(zhǎng)，鉤直無(wú)餌。他一邊釣魚，一邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“姜太公釣魚，愿者上鉤!”
一天，西伯侯姬昌經(jīng)過(guò)渭水，回西岐去。他聽(tīng)說(shuō)姜子牙是位賢人，就親自來(lái)請(qǐng)他到西岐去。姜子牙故意回避，躲在蘆葦叢里不出來(lái)。姬昌齋食三天，沐浴整衣，雙命人抬著禮品，再來(lái)請(qǐng)姜子牙，姜子牙這才出來(lái)相迎。
后人稱這件事為“姜太公八十遇文王”。姜子牙被文王封為丞相，幫助文王、武王伐紂，創(chuàng)立了周朝。
成語(yǔ)“太公釣魚，愿者上鉤”比喻為了求賢，心甘情愿地上圈套。
典故：
公元前十一世紀(jì)時(shí)，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因見(jiàn)紂王荒淫無(wú)道，便棄官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人恥笑，所以暫時(shí)隱居在渭水河邊的小村莊里，以待時(shí)機(jī)。 一天，他正在渭河邊釣魚解悶，有一樵夫武吉擔(dān)柴路過(guò)，見(jiàn)他竟用直鉤釣魚，還離著水面三尺遠(yuǎn)，魚鉤上也沒(méi)掛香餌，便問(wèn)長(zhǎng)者貴姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，號(hào)飛熊。"武吉嘆了口氣說(shuō)："真是有志不在年高，無(wú)志空言百歲。象你這樣愚拙的人，還自號(hào)飛熊，實(shí)不相稱!"姜尚微微一笑："老夫釣魚是假待機(jī)進(jìn)取是真。然而要釣王與侯，寧在直中取，不可曲中求!"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"說(shuō)罷，就擔(dān)起柴擔(dān)進(jìn)城去了。不料武吉進(jìn)城失手打死了守門的軍士招來(lái)殺身大禍，巧逢西伯姬昌路過(guò)，得知武吉是個(gè)孝子，家中有老母無(wú)人奉養(yǎng)，便贈(zèng)與黃金十兩，命他回去安頓好老母再來(lái)領(lǐng)罪。老母絕望，便帶武吉來(lái)向姜尚求教解救之法。姜教他如此這般，從此武吉只在鄉(xiāng)中干活，不再進(jìn)城去了。
光陰似箭，不覺(jué)又是一個(gè)春天。一日，西伯來(lái)到渭河邊踏青打獵。忽聽(tīng)有人唱道："鳳非乏兮麟非無(wú)，但嗟治世有污。龍興云出虎生風(fēng)，世人慢惜尋賢路……"姬昌命人將歌者找來(lái)，見(jiàn)是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不來(lái)領(lǐng)罪，反在此唱歌?"武吉便照實(shí)說(shuō)了，并說(shuō)這歌也是姜尚所作，姬昌認(rèn)為姜尚必是賢者，便當(dāng)即赦免了武吉的死罪，命他帶路來(lái)河邊尋訪姜尚。姜尚為試姬昌的誠(chéng)心，未理采而避入蘆葦叢中。姬昌求賢心切，三日后，又封武吉為武德將軍，再次帶路，親率百官一同再訪姜尚，封為太公。后來(lái)太公輔佐文王，隨武王伐紂，建立了周朝。
成語(yǔ)寓意
該成語(yǔ)因帶有傳奇性的故事情節(jié)而得到了廣泛而深遠(yuǎn)的流傳。反復(fù)品味該成語(yǔ)，不禁拂卷深思。既欽佩于太公的`非凡謀略和遠(yuǎn)見(jiàn)，也為求賢若渴、招賢納士的周文王能夠得此曠世奇才而感到慶幸，同時(shí)也更多思考該成語(yǔ)背后的深刻寓意。其實(shí)該成語(yǔ)內(nèi)涵著諸多做人做事的大智慧，值得當(dāng)今每個(gè)人領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
第一，應(yīng)學(xué)習(xí)太公積極、自信的生活態(tài)度。如前所述，太公出身低微，前半生很同，很坎坷，但他始終以積極的心態(tài)面對(duì)一切，充分相信自己，沒(méi)有自暴自棄，這是他贏得成功的基礎(chǔ)。
第二，應(yīng)學(xué)習(xí)太公善于等待、善于觀察、準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)的品格。盡管前半生不得志，沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)，但太公仍胸懷大志，始終堅(jiān)信自己是經(jīng)世之才，并一定能被堪當(dāng)大任，所以他始終堅(jiān)持自己的理想、信念不放棄，耐心、執(zhí)著地等待機(jī)會(huì)的到來(lái)。他經(jīng)受得起挫折，不怨天尤人，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船，并在等待中充實(shí)自己、沉淀自己、磨礪自己，養(yǎng)精蓄銳。而當(dāng)機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)，他也不是被動(dòng)等待，而且是積極、主動(dòng)地去尋找，終獲成功。太公的經(jīng)歷再次說(shuō)明：機(jī)會(huì)只垂青于有準(zhǔn)備的人。人們也要善于等待，善于為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好充分準(zhǔn)備，善于抓住機(jī)會(huì)。
第三，應(yīng)學(xué)習(xí)太公過(guò)人的才智。太公釣魚，“因命守時(shí)”，依循天命，遵守天時(shí)，體現(xiàn)了大智慧。而且太公弱魚用的是直鉤，任何人都不會(huì)相信這樣能釣到魚，而姜太公做到了，不僅釣到了，還釣到了王侯將相這條大魚，這展示了太公不趨炎附勢(shì)、不委曲求全的剛毅性格以及非凡的才智膽識(shí)。
第四，告訴人們要想使別人臣服自己，首先必須提升自己，使自己具有很強(qiáng)的實(shí)力，只有這樣才能吸引更多有才能的人來(lái)相助。要想遇見(jiàn)優(yōu)秀的人，自己首先必須要優(yōu)秀。
第五，應(yīng)學(xué)習(xí)太公獨(dú)特的自我推銷技巧。古人云：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！碧螄L不知道用直鉤釣不到魚的道理，正如他所說(shuō)，他不是在釣魚，而是在釣王侯�！皩幵谥敝腥。幌蚯星蟆�。他是想通過(guò)這種奇葩的做法，引起姬昌的注意，正所謂劍走偏鋒出奇制勝，太公用其特有的方式推銷自己，終獲成功，并成就了一段善于自我推銷的歷史佳話�？梢�(jiàn)，“酒香也怕巷子深”，好酒大都是被處心積慮的自我包裝推銷出來(lái)的。一個(gè)人縱有多少真才實(shí)學(xué)，如果遇不到識(shí)才愛(ài)才之人，不懂得推銷自己，也很難脫穎而出。
如何在茫茫人海中脫穎而出，如何恰當(dāng)?shù)赝其N自己，展現(xiàn)自我，得到別人的認(rèn)可，對(duì)于青年學(xué)子的求職尤為重要。在練好“內(nèi)功”的基礎(chǔ)上，去推銷自己，這樣才能實(shí)現(xiàn)精心謀劃和充分準(zhǔn)備下的“海闊憑魚躍”。綜上所述，太公釣魚，釣出了自信，釣出了從容，釣出了智慧，還釣出了拯救蒼生的機(jī)遇。
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