第二十五章——阿喀琉斯和埃阿斯

　　神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對(duì)超能力的崇拜、斗爭(zhēng)及對(duì)理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，屬民間文學(xué)的范疇，具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。千百年來(lái)一直是文人墨客與民間藝人進(jìn)行創(chuàng)作的不朽源泉，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。以下是小編整理的希臘神話第二十五章——阿喀琉斯和埃阿斯，歡迎閱讀與收藏。

　　希臘人駐扎在特洛伊城前，并未松懈。城內(nèi)的居民因?yàn)轲B(yǎng)精蓄銳，所以很少出擊。于是，希臘人組織兵力轉(zhuǎn)而襲擊特洛伊附近的地區(qū)。阿喀琉斯率領(lǐng)船隊(duì)從海上攻破了十二個(gè)城市，還從陸上攻擊了十一座城池。在討伐密西埃的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他劫持了祭司克律塞斯的美麗的女兒克律塞伊斯。攻占呂耳納索斯時(shí)，他攻占了王宮，逼得國(guó)王兼祭司勃里塞斯走投無(wú)路，自殺身亡。國(guó)王的女兒勃里撒厄斯，又叫布洛達(dá)彌亞成了他的戰(zhàn)利品，被他帶回，成為他寵愛(ài)的奴隸。阿喀琉斯還帶兵攻擊列斯堡島和位于西埃的普拉科斯山麓的底比斯城。底比斯國(guó)王厄厄提翁是普里阿摩斯的親家，他的女兒安德洛瑪刻嫁給了特洛伊著名的英雄赫克托耳。阿喀琉斯攻進(jìn)王宮時(shí)，他殺掉了厄厄提翁和他的七個(gè)兒子。厄厄提翁身材高大，相貌威嚴(yán)，年輕的阿喀琉斯在他的尸體前感到恐懼，不敢摘下死者的武器作為戰(zhàn)利品。于是，他派人把國(guó)王穿戴閃亮盔甲的尸體火化，并造了一座巨墳將他埋葬，四周是高大繁茂的榆樹(shù)。國(guó)王厄厄提翁的妻子，即安德洛瑪刻的母親，被他擄走為奴。后來(lái)他得到一大筆贖金，才將她釋放回國(guó)。她回國(guó)后，坐在紡車(chē)前紡紗，卻被女神阿耳忒彌斯的神箭射中而死。

　　國(guó)王的駿馬佩達(dá)索斯也被阿喀琉斯奪走，這匹馬強(qiáng)健有力，奔跑飛快，能與他的神馬媲美。他還從國(guó)王的武器庫(kù)中帶走了許多珍貴的戰(zhàn)利品，其中有一只巨大的鐵餅，它的鐵如果制成一個(gè)農(nóng)民的農(nóng)具，那么足夠他用五年。

　　除了阿喀琉斯以外，希臘人中另一個(gè)勇猛的英雄是忒拉蒙的兒子埃阿斯。他以掠奪城市而聞名。他率領(lǐng)戰(zhàn)船一直到達(dá)色雷斯半島。這里有國(guó)王波林涅斯托耳的王宮。特洛伊國(guó)王普里阿摩斯把自己寵愛(ài)的小兒子波呂多洛斯送到這里，以免他遭到戰(zhàn)禍。為報(bào)答色雷斯國(guó)王對(duì)自己兒子的撫育，普里阿摩斯送給國(guó)王許多黃金和珠寶。然而色雷斯國(guó)王是個(gè)不講信義的人。當(dāng)埃阿斯打到城下時(shí)，他用這些黃金珠寶和波呂多洛斯向埃阿斯求和。他不僅出賣(mài)了同普里阿摩斯國(guó)王的友誼，而且把收到的撫育波呂多洛斯的錢(qián)和谷物散發(fā)給希臘士兵。

　　埃阿斯并沒(méi)有帶著戰(zhàn)利品馬上駛回希臘，他又向夫利基阿海岸進(jìn)發(fā)。他猛烈攻擊忒耳特拉斯的王國(guó)，并在對(duì)陣中殺死了國(guó)王，搶走了他的女兒忒克墨薩。她是個(gè)尊貴而美麗的女子。埃阿斯仰慕她的美貌和氣質(zhì)，便將她留在身邊，待她如同妻子一般。如果不是希臘人的習(xí)俗不允許和野蠻人結(jié)婚，他會(huì)正式娶她為妻的。

　　阿喀琉斯和忒拉蒙的兒子從征戰(zhàn)中滿載而歸。他們率領(lǐng)戰(zhàn)船同時(shí)到達(dá)特洛伊城外的軍營(yíng)。希臘人熱烈地歡迎他們，并圍住了兩位英雄，把橄欖枝的花冠戴在他們的頭上，以此嘉獎(jiǎng)他們?nèi)〉玫膭倮�。然后，英雄們聚在一起，商量如何分配他們帶回的�?zhàn)利品。希臘人把戰(zhàn)利品看成是他們的財(cái)產(chǎn)�，F(xiàn)在女俘虜們被推到面前，她們的美貌令人稱贊。阿喀琉斯理所當(dāng)然地分到了勃里塞斯的女兒；埃阿斯也有權(quán)得到忒耳特拉斯國(guó)王的女兒忒克墨薩。阿喀琉斯還被允許留下勃里撒厄斯的使女狄俄墨得，因?yàn)樗�不愿離開(kāi)從小在一起長(zhǎng)大的國(guó)王的女兒，所以跪倒在阿喀琉斯的面前，含著眼淚苦苦哀求，不要讓她離開(kāi)她的女主人，終于得到了允許。祭司克律塞斯的女兒克律塞伊斯被贈(zèng)給阿伽門(mén)農(nóng)，這樣才能表示對(duì)他的王權(quán)的尊重。阿喀琉斯自然也同意割愛(ài)。其他的一些戰(zhàn)利品，無(wú)論是女俘還是搶來(lái)的財(cái)產(chǎn)，都在士兵中平均分配。由于奧德修斯和狄俄墨得斯的提議，從埃阿斯船上卸下的國(guó)王波林涅斯托耳的財(cái)產(chǎn)歸埃阿斯，但阿伽門(mén)農(nóng)自然也從中分到大量的金銀。

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