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乘涼避露
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，僅供參考與閱讀。
(一)乘涼避露
盛夏時節(jié)，酷暑難耐。太陽像個大火爐般掛在天上，無情地炙烤著大地，人們的衣衫都汗?jié)窳艘槐橛忠槐�。樹上的知了扯開嗓子拼命叫著：“熱啊、熱啊!”讓本來就熱得不行的人們心中更添了幾許煩躁。
有個鄭國人，他家的院子里有一棵大樹。于是他就卷了草席帶著蒲扇到樹陰下面去乘涼。從早到晚太陽慢慢地移動，樹影也跟著移動。鄭國人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，就也跟著樹影不停地挪動他的席子，好總是處在樹影中，以免被太陽曬到。隨著太陽漸漸居中、偏西，樹影由遠及近，又由近及遠，到了傍晚太陽落山的時候，樹影又重新到了樹底下，那個鄭國人也就跟著回到了樹底下。
夜幕降臨了，月亮升上了天空，又在樹下投下了一片陰影。鄭國人又出來乘涼了。他想，晚上有露水，要是被露水沾濕了衣服可怎么辦呢?接著又轉念道：不怕，還是用白天的老辦法，肯定不會有問題的。
于是，樹影緊隨著月亮的移動而移動，鄭國人則緊隨著樹影的移動來挪動他的席子，滿以為這個可以用來躲避太陽的妙法子也一樣可以用來躲避露水�？墒菂s沒料到，他和樹影一起移動得越來越遠了。一夜下來，他的衣服和席子都被露水濕透了。
這個愚蠢的鄭國人，沒有想到太陽和月亮運行的方向是相反的，就生搬硬套白天的老經驗。我們可不能學他，要做到具體情況具體對待，才能真正解決好問題。
(二)思維要學會刪繁就簡
從前，亞洲一個小國的國王猝死，一個叫戈蒂爾斯的貧民陰差陽錯當上了國君。為感謝神明，他將一直跟隨自己的牛車用一種非常復雜的方式捆綁在神殿上。后來傳說，能解開這個繩結的人便能統(tǒng)治整個亞洲。遠征的亞歷山大光顧神殿，聽說這個傳聞后，揮劍一擊，斬斷了牛車上的繩結，并留下名言：解不開就直接斬斷它。
無獨有偶。一次宴會上，一位客人對哥倫布說：“新大陸客觀存在，不過剛巧被你撞上了�！备鐐惒寄贸鲆粋�雞蛋，讓它立在光滑的桌面上。客人試來試去，最終無可奈何地放棄了。哥倫布拿起雞蛋稍稍用力往桌面上一磕，下面蛋殼破了，雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立在桌面上。哥倫布只說了一句話：不破不立也是一種客觀存在，但就是有人發(fā)現(xiàn)不了。
[-(@_@)-]亞歷山大砍繩結與哥倫布立雞蛋，給人以啟示：把復雜的問題簡單化，思維一定要學會刪繁就簡。
人們的認識過程，一般由簡單到復雜，再由復雜到簡單。簡單，是思維結果的一種內在和外在表現(xiàn)，反映的是對事物本質的精練認識，體現(xiàn)的是認識上的跨越和升華。愛因斯坦曾說：“物理上真實的東西一定是邏輯上簡單的東西�！痹@諾貝爾獎的李政道也指出：“科學家抽象的闡述越簡單，應用越廣泛，科學創(chuàng)造就越深刻�！逼纷x歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，大凡給人印象深刻乃至流芳百世的著名講話和文章，幾乎都是經過高度概括凝練的短話、短文。
刪繁就簡，關鍵是要善于透過紛繁復雜的現(xiàn)象，把握本質、抓住主要矛盾�？谷諔�(zhàn)爭初期，毛澤東客觀分析國內外形勢，準確把握主要矛盾，排除“亡國論”、“速勝論”的干擾，作出“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略判斷，為奪取抗戰(zhàn)勝利提供了科學的根本指導。
刪繁就簡，重要的是要善于分解，將復雜的大問題變成數(shù)個相對簡單的小問題。理論物理和核物理學家賀賢土院士在核武器作用系統(tǒng)及非線性科學的相關問題研究中，就把整個系統(tǒng)和發(fā)展過程盡可能分成相對獨立、若干相對簡單的子系統(tǒng)和不同發(fā)展階段，子系統(tǒng)因素少，相對簡單而變得容易下手。
刪繁就簡，還要善于運用直覺思維。在哥白尼、龐加萊、愛因斯坦等巨匠看來，世界的本質是簡潔的，世界上的許多事物的本質總以簡潔的面目反映在人們面前�；瘜W家江元生院士的體會是，有些結論必須通過大量復雜的中間數(shù)學運算步驟才能得到，而有些則似乎存在某種必然的“看圖識字”規(guī)則。直覺是一種“更經濟的思維”，同樣是一些科學發(fā)現(xiàn)的“敲門磚”，切不可小看和輕視。
刪繁就簡，還要善于突破“復雜”的重圍，在想“簡單辦法”上下些工夫。只要對路，即使一個螺絲釘也能解決大問題�！疤岢龊唵蔚姆椒ā笔撬季S的高級階段，“簡單”比“復雜”，往往更有價值。曾出版《定位》一書，被譽為“定位之父”的杰克?特勞特，在新著《簡單的力量》中對商業(yè)從管理、領導、人員、市場等方面給出了極簡主義的建議，對我們理解“簡單”有一定借鑒意義，不妨一讀。
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