《樂(lè)府詩(shī)集》卷八十六 雜歌謠辭四
歌辭四
【中興歌十首】宋·鮑照
千冬逢一春，萬(wàn)夜視朝日。生年值中興，歡起百憂(yōu)畢。知
中興太平運(yùn)，化清四海樂(lè)。祥景照玉臺(tái)，紫煙游鳳閣。古
碧樓含夜月，紫殿爭(zhēng)朝光。彩墀散蘭麝，風(fēng)起自生芳。齋
白日照前窗，玲瓏綺羅中。美人掩輕扇，含思歌春風(fēng)。主
三五容色滿(mǎn)，四五妙華歇。已輸春日歡，分隨秋光沒(méi)。知
北出湖邊戲，前還苑中游。飛縠繞長(zhǎng)松，馳管逐波流。古
九月秋水清，三月春花滋。千金逐良日，皆競(jìng)中興時(shí)。齋
窮泰已有分，壽夭復(fù)屬天。既見(jiàn)中興樂(lè)，莫持憂(yōu)自煎。主
襄陽(yáng)是小地，壽陽(yáng)非帝城。今日中興樂(lè)，遙治在上京。知
梅花一時(shí)艷，竹葉千年色。愿君松柏心，采照無(wú)窮極。古
【勞歌二首】伍緝之
《莊子》曰：“勞我以生，佚我以老，息我以死。”《韓詩(shī)》曰：“饑者歌食，勞者歌事。”若伍緝之云“迍邅已窮極”，又云“居身苦且危”，則勞生可知矣。古
幼童輕歲月，謂言可久長(zhǎng)，一朝見(jiàn)零悴，嘆息向秋霜。迍邅已窮極，疢痾復(fù)不康，每恐先朝露，不見(jiàn)白日光。庶及盛年時(shí)，暫遂情所望。吉辰既乖越，來(lái)期眇未央。促促歲月盡，窮年空怨傷。知
女蘿依附松，終已冠高枝;浮萍生托水，至死不枯萎。傷哉抱關(guān)士，獨(dú)無(wú)松與期。月色似冬草，居身苦且危。幽生重泉下，窮年冰與澌。多謝負(fù)郭生，無(wú)所事六奇。勞為社下宰，時(shí)無(wú)魏無(wú)知。主
【同前】北周·蕭捴
百年能幾許，公事罷平生。寄言任立政，誰(shuí)憐李少卿。古
【白日歌】齊·張融
張融歌序曰：“懸象著明，莫大於日月，而彼日月不能不謝。固知無(wú)準(zhǔn)，衰為盛之終，盛乃衰之始，故為《白日歌》。”知
白日白日，舒天照暉。數(shù)窮則盡，盛滿(mǎn)而衰。古
【云歌】梁·王臺(tái)卿
玉云初度色，金風(fēng)送影來(lái)。金生疑魄暗，半去月時(shí)開(kāi)。欲知無(wú)處所，一為上陽(yáng)臺(tái)。知
【一旦歌】
一旦被頭痛，避頭還著床。自無(wú)親伴侶，誰(shuí)當(dāng)給水漿。匍匐入山院，正逢虎與狼。對(duì)虎低頭啼，垂淚淚千行。主
【淫豫歌二首】
酈道元《水經(jīng)注》曰：“白帝山城水門(mén)之西，江中有孤石，名淫豫石。冬出水二十馀丈，夏則沒(méi)，亦有裁出焉。江水東徑廣溪峽，乃三峽之首也。峽中有瞿塘、黃龕二灘，夏水回復(fù)，沿溯所忌。”《十道志》曰：“淫豫石與城郭門(mén)外石潛通，蜀人往燒火伏石則淫預(yù)邊沸。”《國(guó)史補(bǔ)》曰：“蜀之三峽，最號(hào)峻急，四月五月尤險(xiǎn)，故行者歌之。”淫或作滟，預(yù)或作豫。古
滟預(yù)大如馬，瞿塘不可下。齋
滟預(yù)大如牛，瞿塘不可流。主
【同前】梁·簡(jiǎn)文帝
淫預(yù)大如襆，瞿塘不可觸。金沙浮轉(zhuǎn)多，桂浦忌經(jīng)過(guò)。古
【巴東三峽歌二首】
酈道元《水經(jīng)注》曰：“巴東三峽，謂廣溪峽、巫峽、西陵峽也。三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱蔽天日。非亭午夜分，不見(jiàn)日月。其中有灘，名曰黃牛。江湍紆回，信宿猶見(jiàn)，故行者謠曰：‘朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三日三暮，黃牛如故。’《宜都山川記》曰：自黃牛灘東入西陵界，至峽口一百許里，山水紆曲，林木高茂。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕，行者聞之，莫不懷土，故漁者歌云。”知
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。古
巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。齋
【挾琴歌】范靜妻沈氏
逶迤起塵唱，宛轉(zhuǎn)繞梁聲。調(diào)弦可以進(jìn)，蛾眉畫(huà)未成。知
【挾瑟歌】北齊·魏收
春風(fēng)宛轉(zhuǎn)入曲房，兼送小苑百花香。白馬金鞍去未返，紅妝玉箸下成行。齋
【同前】唐·陸龜蒙
挾瑟為君撫，君嫌聲太古。寥寥倚浪絲，?祭?祭沈湘語(yǔ)。賴(lài)有秋風(fēng)知，清泠吹玉柱。古
【鄱陽(yáng)歌二首】
《南史》曰：“梁陸襄為鄱陽(yáng)內(nèi)史。大同初，郡人鮮于琮結(jié)門(mén)徒，殺廣晉令王筠，有眾萬(wàn)馀人，將出攻郡。襄先已率人吏修城隍?yàn)閭�，及賊至，破之，生獲琮。時(shí)鄰郡守宰案其黨與，皆不得實(shí)，或有善人盡室罹禍，唯襄郡枉直無(wú)濫，民乃作歌。又有彭、李二家，因忿爭(zhēng)相誣告。襄引入內(nèi)室，不加責(zé)誚，但和言解喻之。二人感恩，深自悔咎。乃為設(shè)酒食，令其盡歡，酒罷同載而還，因相親厚。民因歌之。”知