《元史》卷二百八 列傳第九十五

　　◎外夷一

　　○高麗

　　高麗本箕子所封之地，又扶余別種嘗居之。其地東至新羅，南至百濟(jì)，皆跨大海，西北度遼水接營(yíng)州，而靺鞨在其北。其國(guó)都曰平壤城，即漢樂浪郡。水有出靺鞨之白山者，號(hào)鴨淥江，而平壤在其東南，因恃以為險(xiǎn)。后辟地益廣，并古新羅、百濟(jì)、高句麗三國(guó)而為一。其主姓高氏，自初立國(guó)至唐乾封初而國(guó)亡。垂拱以來(lái)，子孫復(fù)封其地，后稍能自立。至五代時(shí)，代主其國(guó)遷都松岳者，姓王氏，名建。自建至燾凡二十七王，歷四百余年未始易姓。

　　入元，太祖十一年，契丹人金山、元帥六哥等領(lǐng)眾九萬(wàn)余竄入其國(guó)。十二年九月，攻拔江東城據(jù)之。十三年，帝遣哈只吉、札剌等領(lǐng)兵征之。國(guó)人洪大宣詣軍中降，與哈只吉等同攻圍之。高麗王(名缺)奉牛酒出迎王師，且遣其樞密院使、吏部尚書、上將軍、翰林學(xué)士承旨趙沖共討滅六哥。札剌與沖約為兄弟。沖請(qǐng)歲輸貢賦，札剌曰：“爾國(guó)道遠(yuǎn)，難于往來(lái)，每歲可遣使十人入貢。”十二月，札剌移文取兵糧，送米一千斛。十四年正月，遣其權(quán)知閣門祗候尹公就、中書注書崔逸以結(jié)和牒文送札剌行營(yíng)，札剌遣使報(bào)之。高麗王以其侍御史樸時(shí)允為接伴使迎之。帝又遣蒲里岱也持詔往諭之，高麗王迎拜設(shè)宴。九月，皇太弟、國(guó)王及元帥合臣、副元帥札剌等各以書遣宣差大使慶都忽思等十人趣其入貢，尋以方物進(jìn)。十五年九月，大頭領(lǐng)官堪古苦、首古歟等復(fù)以皇太弟、國(guó)王書趣之，仍進(jìn)方物。十六年七月，有旨，諭以伐女直事，始奉表陳賀。八月，著古歟使其國(guó)。十月，喜速不瓜等繼使焉。十七年十月，詔遣著古歟等十二人至其國(guó)，察其納款之實(shí)。十八年八月，宣差山朮等十二人復(fù)以皇太弟、國(guó)王書趣其貢獻(xiàn)。十九年二月，著古歟等復(fù)使其國(guó);十二月，又使焉，盜殺之于途，自是連七歲絕信使矣。

　　太宗三年八月，命撒禮塔征其國(guó)，國(guó)人洪福源迎降于軍，得福源所率編民千五百戶，旁近州郡亦有來(lái)師者。撒禮塔即與福源攻未附州郡，又使阿兒禿與福源抵王京，招其主王皞，皞遣其弟懷安公王侹請(qǐng)和，許之。置京、府、縣達(dá)魯花赤七十二人監(jiān)之，遂班師。十一月，元帥蒲桃、迪巨、唐古等領(lǐng)兵至其王京，皞遣使奉牛酒迎之。十二月一日，復(fù)遣使勞元帥于行營(yíng)。明日，其使人與元帥所遣人四十余輩入王城，付文牒。又明日，皞遣王侹等詣撒禮塔屯所犒師。四年正月，帝遣使以璽書諭皞。三月，皞遣中郎將池義源，錄事洪巨源、金謙等赍國(guó)贐牒文送撒禮塔屯所。四月，皞遣其將軍趙叔昌、御史薛慎等奉表入朝。五月，復(fù)下詔諭之。六月，皞盡殺朝廷所置達(dá)魯花赤七十二人以叛，遂率王京及諸州縣民竄海島。洪福源集余民保聚，以俟大兵。八月，復(fù)遣撒禮塔領(lǐng)兵討之，至王京南，攻其處仁城，中流矢卒。別將鐵哥以軍還。其已降之人，令福源領(lǐng)之。十月，皞遣其將軍金寶鼎、郎中趙瑞章上表陳情。五年四月，詔諭皞悔過來(lái)朝，且數(shù)其五罪：“自平契丹賊、殺札剌之后，未嘗遣一介赴闕，罪一也。命使赍訓(xùn)言省諭，輒敢射回，罪二也。爾等謀害著古歟，乃稱萬(wàn)奴民戶殺之，罪三也。命汝進(jìn)軍，仍令汝弼入朝，爾敢抗拒，竄諸海島，罪四也。汝等民戶不拘集見數(shù)，輒敢妄奏，罪五也。”十月，皞復(fù)遣兵攻陷已附西京等處降民，劫洪福源家。六年，福源得請(qǐng)，領(lǐng)其降民遷居?xùn)|京，賜佩金符。七年，命唐古與洪福源領(lǐng)兵征之。九年，拔其龍岡、咸從等十余城。

　　十年五月，其國(guó)人趙玄習(xí)、李元祐等率二千人迎降，命居?xùn)|京，受洪福源節(jié)制，且賜御前銀符，使玄習(xí)等佩之，以招未降民戶。又李君式等十二人來(lái)降，待之如玄習(xí)焉。十二月，皞遣其將軍金寶鼎、御史宋彥琦等奉表入朝。十一年五月，詔征皞?cè)氤�，皞以母喪辭。六月，乃遣其禮賓卿盧演、禮賓少卿金謙充進(jìn)奉使、副，奉表入朝。十月，有旨諭皞，征其親朝于明年。十二月，皞遣其新安公王佺與寶鼎、彥琦等百四十八人奉表入貢。十二年三月，又遣其右諫議大夫趙修、閣門祗候金成寶等奉表入貢。五月，復(fù)下詔諭之。十二月，皞遣其禮賓少卿宋彥琦、侍御史權(quán)韙充行李使入貢。是歲，攻拔昌、朔等州。十三年秋，皞以族子綧為己子人質(zhì)。當(dāng)定宗、憲宗之世，歲貢不入，故自定宗二年至憲宗八年，凡四命將征之，凡拔其城十有四。憲宗末，皞遣其世子倎入朝。

　　世祖中統(tǒng)元年三月，皞卒，命倎歸國(guó)為高麗國(guó)王，以兵衛(wèi)送之，仍赦其境內(nèi)。制曰：

　　我太祖皇帝肇開大業(yè)，圣圣相承，代有鴻勛，芟夷群雄，奄有四海，未嘗專嗜殺也。凡屬國(guó)列侯，分茅錫土，傳祚子孫者，不啻萬(wàn)里，孰非向之勍敵哉。觀乎此，則祖宗之法不待言而章章矣。今也，普天之下未臣服者，惟爾國(guó)與宋耳。宋所恃者長(zhǎng)江，而長(zhǎng)江失險(xiǎn);所藉者川、廣，而川、廣不支。邊戍自徹其藩籬，大軍已駐乎心腹，鼎魚幕燕，亡在旦夕。爾初以世子奉幣納款，束身歸朝，含哀請(qǐng)命，良可矜憫，故遣歸國(guó)，完復(fù)舊疆，安爾田疇，保爾室家，弘好生之大德，捐宿構(gòu)之細(xì)故也。用是已嘗戒敕邊將，斂兵待命，東方既定，則將回戈于錢塘。迨余半載，乃知爾國(guó)內(nèi)亂渝盟，邊將復(fù)請(qǐng)戒嚴(yán)，此何故也?以謂果內(nèi)亂耶，權(quán)臣何不自立，而立世孫?以謂傳聞之誤耶，世子何不之國(guó)而盤桓于境上也?豈以世子之歸愆期，而左右自相猜疑，私憂過計(jì)而然耶?重念島嶼殘民，久罹涂炭，窮兵極討，殆非本心。且御失其道，則天下狙詐咸作敵;推赤心置人腹中，則反側(cè)之輩自安矣。悠悠之言，又何足校。申命邊閫，斷自予衷，無(wú)以逋逃間執(zhí)政，無(wú)以飛語(yǔ)亂定盟。惟事推誠(chéng)，一切勿問。宜施曠蕩之恩，一新遐邇之化。自尚書金仁雋以次，中外枝黨、官吏、軍民，圣旨到日已前，或有首謀內(nèi)亂，旅拒王師，已降附而還叛，因仇讎而擅殺，無(wú)所歸而背主亡命，不得已而隨眾脅從，應(yīng)據(jù)國(guó)人但曾犯法，罪無(wú)輕重咸赦除之。世子其趣裝命駕，歸國(guó)知政，解仇釋憾，布德施恩。緬惟瘡痍之民，正在撫綏之日，出彼滄溟，宅于平壤。賣刀劍而買牛犢，舍干戈而操耒耜，凡可援濟(jì)，毋憚勤勞。茍富庶之有征，冀禮義之可復(fù)，亟正疆界，以定民心，我?guī)煵坏糜庀抟�。大�?hào)一出，朕不食言。復(fù)有敢踵亂犯上者，非干爾主，乃亂我典刑，國(guó)有常憲，人得誅之。於戲!世子其王矣，往欽哉，恭承丕訓(xùn)，永為東藩，以揚(yáng)我休命。