《舊唐書》卷一百二十 列傳第四十五
五王
桓彥范，字士則，潤州丹陽人。以門廕調(diào)右翊衛(wèi)，遷司衛(wèi)主簿。狄仁杰曰： “君之才，當(dāng)自光大，毋恤于初。”厚為禮。尋擢監(jiān)察御史，遷累中丞。
長安中，為司刑少卿。張昌宗引妖人迎占，言計(jì)不軌。宋璟請窮治其奸，武后 以昌宗嘗自歸，不許。彥范諫曰：“昌宗謬橫恩，苞禍心，亻意測天命，皇神降怒， 自擿其咎。推原厥情，蓋防事暴之日得引首以免，未敗則候時為逆。此兇詭之臣， 營惑圣心。既自歸露，而尚與妖人祈福禳解，則果于必成，初無悔意。今而宥之， 誠恐昌宗自謂應(yīng)運(yùn)，天下浩然從之。父在，子稱尊為逆子;君在，臣圖位為逆臣。 逆而不誅，社稷懼亡。請付三司考治。”不納。時內(nèi)史李嶠等屢奏：“往為酷吏破 家者，請皆宥雪。”依違未從。彥范復(fù)上言：“自文明后得罪，惟揚(yáng)、豫、博三州 不免，它可悉赦。”疏十上，卒見聽。嘗曰：“大理，人命所縣，不可便辭詭合以 自免。”
張柬之將誅易之等，引與定策。于是，以彥范、敬暉為左、右羽林將軍，屬以 禁兵。時中宗每北門起居，因得謁陳秘計(jì)。神龍?jiān)暾�，彥范、暉率羽林兵與將 軍李湛、李多祚、楊元琰、薛思行等千騎五百人討賊。令湛、多祚就東宮迎中宗至 玄武門，彥范等斬關(guān)入，士皆鼓噪，時武后處迎仙宮之集仙殿，斬易之等廡下。后 聞變而起，見中宗曰：“乃汝耶?豎子誅，可還宮。”彥范進(jìn)曰：“太子今不可以 歸!往天皇棄群臣，以愛子托陛下。今久居?xùn)|宮，群臣思天皇之德，不血刃，清內(nèi) 難，此天意人事歸李氏。臣等謹(jǐn)奉天意，惟陛下傳位，萬世不絕，天下之幸。”后 乃臥，不復(fù)言。明日，中宗復(fù)位，以彥范為侍中，封譙郡公，賜實(shí)封五百戶。
上書戒帝曰：
《詩》以《關(guān)雎》為始，言后妃者人倫之本，治亂之端也。故舜之興以皇、英， 而周之興以任、姒。桀奔南巢，禍階末嬉;魯桓滅國，惑始齊姜。伏見陛下臨朝視 政，皇后必施帷殿上，預(yù)聞?wù)�。臣愚謂古王者謀及婦人，皆破國亡身，傾辀繼路。 且以陰乘陽，違天也;以婦凌夫，違人也。違天不祥，違人不義。故《書》曰： “牝雞之晨，惟家之索。”《易》曰：“無攸遂，在中饋。”言婦人不得預(yù)外政也。 伏愿上以社稷為重，令皇后無居正殿，干外朝，深居宮掖，修陰教以輔佐天子。
又道路籍籍，皆云胡僧慧范托浮屠法，詭惑后妃，出入禁奧，瀆撓朝政。陛下 嘗輕騎微服，數(shù)幸其居，上下污慢，君臣虧替。臣謂興化致治以康乂國家者，繇進(jìn) 善而棄惡�？鬃釉唬�“執(zhí)左道以亂政者殺，假鬼神以危人者殺。”今慧范亂政危人 者也，不急誅，且有變。除惡務(wù)本，愿早裁之。
帝孱昏，狃左右，不能有所省納。
俄墨敕以方士鄭普思為秘書監(jiān)，葉靜能為國子祭酒。彥范執(zhí)不可，帝曰：“要 已用之，不可止。”彥范曰：“陛下始復(fù)位，制詔：‘軍國皆用貞觀故事。’貞觀 時，以魏徵、虞世南、顏師古為監(jiān)，以孔穎達(dá)為祭酒，如普思等方伎猥下，安足繼 蹤前烈。臣恐物議謂陛下官不擇才，以天秩加私愛。”不從。
時武三思以遷太后銜恚，慮不利諸武，而韋后雅為帝寵畏，且三思與蒸亂，由 是朋讒奇中。未幾，罷彥范等政事。五月，加特進(jìn)，封扶陽郡王，賜姓韋，同后屬 籍，錫金銀、錦繡，皆以鐵券恕十死，令朝朔望。尋出為洺州刺史，改濠州。王同 皎謀誅三思，事泄，三思誣彥范等同逆，陰令許州司功參軍鄭愔上變。乃貶彥范瀧 州司馬，敬暉崖州司馬，袁恕己竇州司馬，崔玄?白州司馬，張柬之新州司馬，悉 奪勛封。三思又疏韋后隱穢，榜于道，請廢之。帝震怒，三思猥曰：“此殆彥范輩 為。”命御史大夫李承嘉鞫狀，物色其人。承嘉即奏：“彥范、暉、柬之、恕己、 玄?暴訕搖變，內(nèi)托廢后，而實(shí)危君。人臣無將，當(dāng)伏誅。”詔有司議罪。大理丞 李朝隱執(zhí)奏：“彥范等未訊即誅，恐為讎家誣衊，請遣御史按實(shí)。”卿裴談?wù)埣凑D 斬，家籍沒。帝業(yè)嘗許以不死，遂流瀼州，禁錮終身，子弟年十六以上謫徙嶺外。 擢承嘉金紫光祿大夫、襄武郡公，后又賜彩五百段、錦被一。進(jìn)談刑部尚書，而貶 朝隱。三思又諷節(jié)愍太子請夷彥范等三族，帝不從。三思慮五人者且復(fù)用，乃納崔 湜計(jì)，遣周利貞矯制殺之。利貞至貴州，逢彥范，即縛曳竹槎上，肉盡，杖殺之， 年五十四。
睿宗即位，彥范等并追復(fù)官爵，賜實(shí)封二百戶，還其子孫，謚曰忠烈。開元六 年，詔與暉、玄?、柬之、恕己勤勞王家，皆配享中宗廟庭。建中三年，復(fù)贈彥范 為司徒，暉太尉，玄?太子太師，柬之司徒，恕己太子太傅。
彥范工屬文，然不甚喜觀書，所志惟忠孝大略。居若不能言，及議論帝前，雖 被詰讓，而安辭定色，辨色愈切。
誅二張也，柬之勒兵景運(yùn)門，將遂夷諸武。洛州長史薛季昶勸曰：“二兇雖誅， 產(chǎn)、祿猶在，請除之。”會日暮事遽，彥范不欲廣殺，因曰：“三思機(jī)上肉爾，留 為天子藉手。”委昶嘆曰：“吾無死所矣!”俄而三思竊入宮，因韋后反盜朝權(quán)。 同功者嘆曰：“死我者，桓君也。”彥范亦曰：“主上昔為英王，故吾留武氏使自 誅定。今大事已去，得非天乎!”初，將起事，告其母。母曰：“忠孝不并立，義 先國家可也。”
御史李福業(yè)者，嘗與彥范謀，及被殺，福業(yè)亦流番禺。后亡匿吉州參軍敬元禮 家，吏捕得，元禮俱坐死。福業(yè)將刑，謝元禮曰：“子有親，吾甚愧恨。”元禮曰： “公窮而歸我，我得已乎?”見者傷之。
時監(jiān)察御史盧襲秀亦坐與桓、敬善，為冉祖雍所按，不屈�；驁�(bào)曰：“南使至， 桓、敬已死。”襲秀泫然。祖雍怒曰：“彥范等負(fù)國，君乃流涕。且君下獄，諸弟 皆縱酒無憂色，何邪?”對曰：“我何負(fù)哉?正坐與彥范善耳。今盡殺諸弟則已， 如獨(dú)殺襲秀，恐公不得高枕而瞑!”祖雍色動，握其手曰：“當(dāng)活公。”遂得不坐。
襲秀者，其祖方慶，武德中，為察非掾，秦王器之。嘗引與議建成事，方慶辭 曰：“母老矣，丐身歸養(yǎng)。”王不逼也。貞觀中，為稿城令。”