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    唐會(huì)要卷七十七

    時(shí)間:2021-08-14 13:34:30 唐會(huì)要 我要投稿

    唐會(huì)要卷七十七

      貢舉下

      科目雜錄

      太和元年十月。中書(shū)門(mén)下奏。凡未有出身未有官。如有文學(xué)。祇合于禮部應(yīng)舉。有出身有官。方合于吏部赴科目選。近年以來(lái)。格文差誤。多有白身及用散試官并稱(chēng)鄉(xiāng)貢者。并赴科目選。及注擬之時(shí)。即妄論資次。曾無(wú)格例。有司不知所守。其有宏辭拔萃。開(kāi)元禮。學(xué)究一經(jīng)。則有定制。然亦請(qǐng)不任用在散試官限。其三禮。三傳。一史三史。明習(xí)律令等。如白身。并令國(guó)學(xué)及州府。同明經(jīng)一史。三禮三傳同進(jìn)士三史。當(dāng)年關(guān)送吏部。便授第二任官。如有出身及有正員官。本是吏部常選人。則任于吏部不限選數(shù)應(yīng)科目選。仍須檢勘出身。及授官無(wú)逾濫否。緣取學(xué)藝。其余文狀錯(cuò)繆。則不在駁放限。如考試登科。并依資注與好官。唯三史則超一資授官。如制舉人暨諸色人皆得選試。則無(wú)出身無(wú)官人并可。亦請(qǐng)不用散試官。伏以散試偶于諸道甄錄處得便第二第三任官。既用虛銜。及授官則勝進(jìn)士及諸色及第登科人授官。實(shí)恐僥幸。敕旨。依奏。

      大中十年五月。中書(shū)門(mén)下奏。據(jù)禮部貢院見(jiàn)置科目?jī)?nèi)。開(kāi)元禮。三禮。三傳。三史。學(xué)究。道舉。法。算。童子等九科。近年取人頗濫。曾無(wú)實(shí)藝可采。徒添入仕之門(mén)。須議條流。俾精事業(yè)。臣等已于延英面奏。伏奉圣旨。將文字奏來(lái)者。其前件九科。臣等商量。望起大中十年權(quán)停三年滿(mǎn)后。至?xí)r。赴科試者。令有司據(jù)所舉人先進(jìn)名。令中書(shū)舍人重復(fù)問(wèn)過(guò)。如有本業(yè)稍通?皞涑㈩檰(wèn)。即作等第進(jìn)名侯敕處分如事業(yè)荒蕪。不合送名。而妄送者?脊傧茸h朝責(zé)。其童子近日諸道所薦送者。多年齒已過(guò)?计渌鶚I(yè)。又是常流。起今已后。望令天下州府。薦童子并須實(shí)年十一十二已下。仍須精熟。經(jīng)旨全通。兼自能書(shū)寫(xiě)者。如違條例。本道長(zhǎng)吏。亦宜議懲罰。從之。

      咸通四年二月。進(jìn)士皮日休上疏。請(qǐng)以孟子為學(xué)科曰。臣聞圣人之道。不過(guò)乎經(jīng)。經(jīng)之降者。不過(guò)乎史。史之降者。不過(guò)乎子。子不異乎道者。孟子也。今國(guó)家有業(yè)莊列之書(shū)者。亦登于科。其誘善也雖深。而懸科也未正。伏望命有司去莊列之書(shū)。以孟子為主。有能精通其義者。其科選視明經(jīng)同。疏奏。不答。

      宏文崇文生舉

      開(kāi)元二十六年正月八日敕。文宏文崇文生。緣是貴冑子孫。多有不專(zhuān)經(jīng)業(yè)。便與及第。深謂不然。自今已后。一依令式考試。至天寶十四載二月十日。宏文館學(xué)生。自今已后。宜依國(guó)子監(jiān)學(xué)生例帖試。明經(jīng)進(jìn)士帖經(jīng)并減半。雜文及策。皆須粗通。仍永為恒式。

      廣德元年七月二十六日敕。宏文崇文兩館生。皆以資蔭補(bǔ)充。所習(xí)經(jīng)業(yè)。務(wù)須精熟?瑫(shū)字體。皆得正樣。通者與出身。不通者罷之。

      貞元四年正月敕。應(yīng)補(bǔ)宏文崇文學(xué)生。員闕至少。請(qǐng)補(bǔ)者多。就中商量。須有先后。伏請(qǐng)準(zhǔn)建中三年十一月敕。先補(bǔ)皇緦麻已上親。及次宰輔子孫。仍于同類(lèi)之內(nèi)。所用蔭。先盡門(mén)地清華。履歷要近者。其余據(jù)官蔭高下類(lèi)例處分。六年九月敕。本置兩館學(xué)生。皆選勛賢冑子。蓋欲令其講藝。紹襲家風(fēng)。固非開(kāi)此幸門(mén)。隳紊典教。且令式之內(nèi)。具有條章。考試之時(shí)。理須精核。比聞此色。幸冒頗深;蚣偈虚T(mén)資;蜃円渍涯隆J饫⒔袒。但長(zhǎng)僥競(jìng)之風(fēng)。未補(bǔ)者務(wù)取闕員。已補(bǔ)者自然登第。用蔭既已乖實(shí)。試藝又皆假人。誘進(jìn)之方。豈當(dāng)如此。自今已后。所司宜據(jù)式文考試。定其升黜。如有假貸。并準(zhǔn)法處分。

      太和七年八月九日敕。宏文崇文兩館生。今后并依式。試經(jīng)畢日。仍差都省郎官兩人覆試。須責(zé)保任。不得輒許替代。

      九年十二月。中書(shū)門(mén)下奏。奉進(jìn)止。令減下諸色入仕人。其宏文館學(xué)生見(jiàn)定十六人。今請(qǐng)減下一人。敕旨。依奏。

      開(kāi)成三年二月。兩軍使?fàn)罘Q(chēng)。請(qǐng)準(zhǔn)太和元年五月十七日以前敕文。官階至品。便許用蔭。與子孫補(bǔ)兩館生出身。敕旨。神策大將軍用蔭補(bǔ)兩館生。宜準(zhǔn)左右金吾大將軍例處分。

      崇元生(道舉附。)

      開(kāi)元二十九年正月十五日。于元元皇帝廟置崇元學(xué)。令習(xí)道德經(jīng)。莊子。文子。列子。待習(xí)成后。每年隨舉人例送名至省。準(zhǔn)明經(jīng)考試。通者準(zhǔn)及第人處分。其博士置一員。
     

      天寶元年五月。中書(shū)門(mén)下奏。兩京及諸郡崇元學(xué)生等。伏準(zhǔn)開(kāi)元二十九年正月制。前件人合習(xí)道德。南華。通元。沖虛等四經(jīng)。又準(zhǔn)天寶元年二月制。改庚桑子為洞靈真經(jīng)。準(zhǔn)請(qǐng)條補(bǔ)。崇元學(xué)亦合習(xí)讀。伏準(zhǔn)后制。合通五經(jīng)。其洞靈真經(jīng)人間少本。臣近令諸觀尋訪(fǎng)。道士全無(wú)習(xí)者。本既未廣。業(yè)實(shí)難成。并沖虛通元二經(jīng)。亦恐文字不定。元教方闡。學(xué)者宜精。其洞靈等三經(jīng)。望付所司。各寫(xiě)十本。校定訖。付諸道采訪(fǎng)使頒行。其貢舉司及兩京崇元學(xué)生。亦望各付一本。今冬崇元學(xué)人。望且準(zhǔn)開(kāi)元二十九年正月制考試。其洞靈真經(jīng)。請(qǐng)待業(yè)成后準(zhǔn)式。從之。