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    《宋史》卷三百五十五 列傳第一百一十四

    時(shí)間:2017-07-03 16:03:47 宋史 我要投稿

    《宋史》卷三百五十五 列傳第一百一十四

      賈易 董敦逸 上官均 來之邵 葉濤 楊畏 崔臺(tái)符 楊汲 呂嘉問  李南公 董必 虞策(弟奕)   郭知章

      賈易,字明叔,無為人。七歲而孤。母彭,以紡績自給,日與易十錢,使從學(xué)。易不忍使一錢,每浹旬,輒復(fù)歸之。年逾冠,中進(jìn)士甲科,調(diào)常州司法參軍。自以儒者不閑法令,歲議獄,唯求合于人情,曰:"人情所在,法亦在焉。"訖去,郡中稱平。

      元祐初,為太常丞、兵部員外郎,遷左司諫。論呂陶不爭張舜民事,與陶交攻,遂劾陶黨附蘇軾兄弟,并及文彥博、范純?nèi)。宣仁后怒其訐,欲謫之,呂公著救之力,出知懷州。御史言其謝表文過,徙廣德軍。明年,提點(diǎn)江東刑獄,召拜殿中侍御史。遂疏彥博至和建儲(chǔ)之議為不然,宣仁后命付史館,彥博不自安,竟解平章重事而去。蘇轍為中丞,易引前嫌求避,改度支員外郎,孫升以為左遷。又改國子司業(yè),不拜,提點(diǎn)淮東刑獄。復(fù)入,為侍御史。上書言:

      天下大勢可畏者五:一曰上下相蒙,而毀譽(yù)不得其真。故人主聰明壅蔽,下情不得上達(dá);邪正無別,而君子之道日消,小人之黨日進(jìn)。二曰政事茍且,而官人不任其責(zé)。故治道不成,萬事隳廢,惡吏市奸而自得,良民受弊而無告;愁嘆不平之氣,充溢宇宙,以干陰陽之和。三曰經(jīng)費(fèi)不充,而生財(cái)不得其道。故公私困弊,無及時(shí)預(yù)備之計(jì),衣食之源日蹙;無事之時(shí)尚猶有患,不幸倉卒多事,則狼狽窮迫而禍敗至矣。四曰人材廢闕,而教養(yǎng)不以其方。故士君子無可用之實(shí),而愚不肖充牣于朝;污合茍容之俗滋長,背上欺君之風(fēng)益扇,士氣浸弱,將誰與立太平之基。五曰刑賞失中,而人心不知所向。故以非為是,以黑為白,更相欺惑,以罔其上;爵之以高祿而不加勸,僇之以顯罰而不加懼,徼利茍免之奸,冒貨犯義之俗,將何所不有。

      今二圣焦勞念治,而天下之勢乃如此,任事者不可以不憂。是猶寢于積薪之上,火未及然,而自以為安,可不畏乎?

      然則欲知?dú)ёu(yù)真?zhèn)沃,則莫若明目達(dá)聰,使下無壅蔽之患。欲官人皆任其責(zé),則莫若詢事考言,循名責(zé)實(shí)。欲生財(cái)不逆其道,則莫若敦本業(yè)而抑末作,崇儉約而戒奢僣。欲教養(yǎng)必以其方,則莫若廣詳延之路,厲廉恥之節(jié),使公卿大臣各舉所知,召對(duì)延問,以觀其能否,善者用之,不善者罷之。欲人心皆知所向,則莫若賞以勸善,刑以懲惡,不以親疏貴賤為之輕重。則民志一定,而放僻邪侈不為矣。

      其言雖頗切直,然皆老生常談,志于抵厄時(shí)事,無他奇畫。

      蘇軾守杭,訴浙西災(zāi)潦甚苦。易率其僚楊畏、安鼎論軾姑息邀譽(yù),眩惑朝聽,乞加考實(shí)。詔下,給事中范祖禹封還之,以謂正宜闊略不問,以活百姓。易遂言:"軾頃在揚(yáng)州題詩,以奉先帝遺詔為'聞好語';草《呂大防制》云'民亦勞止',引周厲王詩以比熙寧、元豐之政。弟轍蚤應(yīng)制科試,文繆不應(yīng)格,幸而濫進(jìn),與軾昔皆誹怨先帝,無人臣禮。"至指李林甫、楊國忠為喻,議者由是薄易,出知宣州。除京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使,徙蘇州、徐州,加直秘閣。元符中,累謫保靜軍行軍司馬,邵州安置。

      徽宗立,召為太常少卿,進(jìn)右諫議大夫。陳次升論其為曾布客,改權(quán)刑部侍郎,歷工部、吏部,未滿歲為真。以寶文閣待制知鄧州,尋入黨籍。卒,年七十三。

      董敦逸,字夢(mèng)授,吉州永豐人。登進(jìn)士第,調(diào)連州司理參軍、知穰縣。時(shí)方興水利,提舉官調(diào)民鑿馬渡港,云可灌田二百頃,敦逸言于朝,以為利不補(bǔ)害,核實(shí)如敦逸言。免役夫十六萬,全舊田三千六百頃。徙知弋陽縣,寶豐銅冶役卒多困于誘略,有致死者,敦逸推見本末,縱還鄉(xiāng)者數(shù)百人。稍遷梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。

      元祐六年,召為監(jiān)察御史,同御史黃慶基言:"蘇軾昔為中書舍人,制誥中指斥先帝事,其弟轍相為表里,以紊朝政。"宰相呂大防奏曰:"敦逸、慶基言軾所撰制詞,以為謗毀先帝。臣竊觀先帝圣意,本欲富國強(qiáng)兵,鞭撻不庭,一時(shí)群臣將順太過,故事或失當(dāng)。及太皇太后與皇帝臨御,因民所欲,隨事救改,蓋事理當(dāng)然爾。昔漢武帝好用兵,重?cái)總,昭帝嗣位,博采眾議,多行寢罷,明帝尚察,屢興慘獄,章帝改之以寬厚,天下悅服,未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位,弛放逋欠以厚民財(cái);仁宗即位,罷修宮觀以息民力。凡此皆因時(shí)施宜,以補(bǔ)助先朝闕政,亦未聞當(dāng)時(shí)士大夫有以為謗毀先帝者也。比惟元祐以來,言事官用此以中傷士人,兼欲動(dòng)搖朝廷,意極不善。"轍復(fù)奏曰:"臣昨日取兄軾所撰《呂惠卿告》觀之,其言及先帝者,有曰:'始以帝堯之仁,姑試伯鯀;終然孔子之圣,不信宰予。'兄軾亦豈是謗毀先帝者邪?臣聞先帝末年,亦自深悔已行之事,但未暇改爾。元祐改更,蓋追述先帝美意而已。"宣仁后曰:"先帝追悔往事,至于泣下。"大防曰:"先帝一時(shí)過舉,非其本意。"宣仁后曰:"皇帝宜深知。"于是敦逸、慶基并罷。敦逸出為湖北運(yùn)判,改知臨江軍。

      紹圣初,軾、轍失位,劉拯訟敦逸無罪。哲宗記其人,曰:"非前日白須御史乎?"復(fù)除監(jiān)察御史。論常安民為二蘇之黨,凡論議主元祐者,斥去之。改工部員外郎,遷殿中待御史、左司諫、侍御史,入謝曰:"臣再污言路,第恐?jǐn)D逐,不能久奉彈糾之責(zé)。"哲宗曰:"卿能言,無患朕之不能聽;卿言而信,無患朕之不能行也。"

      瑤華秘獄成,詔詣掖庭錄問。敦逸察知冤狀,握筆弗忍書,郝隨從旁脅之,乃不敢異。獄既上,于心終不安。幾兩旬,竟上疏,其略云:"瑤華之廢,事有所因,情有可察。詔下之日,天為之陰翳,是天不欲廢之也;人為之流涕,是人不欲廢之也。臣嘗閱錄其獄,恐得罪天下。"哲宗讀之怒,蔡卞欲加重貶,章惇、曾布以為不可,曰:"陛下本以皇城獄出于近習(xí),故使臺(tái)端錄問,冀以取信中外。今謫敦逸,何以解天下后世之謗。"哲宗意解而止。明年,用他事出知興國軍,徙江州。

      徽宗即位,加直龍圖閣、知荊南,召入,為左諫議大夫,敦逸極言蔡京、蔡卞過惡。遷戶部侍郎。卒,年六十九。