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    《宋史》卷二百九十一 列傳第五十

    時間:2017-07-03 15:11:24 宋史 我要投稿

    《宋史》卷二百九十一 列傳第五十

      吳育 宋綬(子敏求 從子昌言)    李若谷(子淑 孫壽朋 復(fù)圭)     王博文(子疇)    王

      吳育,字春卿,建安人也。父待問,與楊億同州里,每造億,億厚禮之。門下少年多易之,億曰:"彼他日所享,非若曹可望也。"累官光祿卿,以禮部侍郎致仕。

      育少奇穎博學(xué),舉進士,試禮部第一,中甲科。除大理評事,遷寺丞。歷知臨安、諸暨、襄城三縣。自秦悼王葬汝后,子孫從葬,皆出宦官典護。歲時上冢者,往來呼索擾州縣。育在襄城,請凡官所須,具成數(shù),毋容使者妄索,羊豕悉出大官,由是民省供費殆半;鹿龠^者銜之,或中夜叩縣門,索牛駕車,育拒不應(yīng)。異時宗子所過,縱鷹犬暴民田,入襄城境,輒相戒約,毋敢縱者。

      舉賢良方正,擢著作郎、直集賢院、通判蘇州。還知太常禮院,奏定禮文,名《太常新禮慶歷祀儀》。改右正言,歷三司鹽鐵、戶部二判官。尋以本官供諫職。

      元昊僣號,議出兵討之。群臣曰:"元昊,小丑也,旋即誅滅矣。"育獨建言:"元昊雖稱蕃臣,其尺賦斗租,不入縣官,且服叛不常,請置之,示不足責(zé)。且已僣輿服,勢必不能自削,宜援國初江南故事,稍易其名,可以順拊而收之。"不報。復(fù)上言:"宜先以文誥告諭之,尚不賓,姑嚴守御,不足同中國叛臣亟加征討。且征討者,貴在神速;守御者,利于持重。羌人剽悍多詐,出沒不時,我?guī)煶虽J,見小利小勝,必貪功輕進,往往墮賊計中。第嚴約束,明烽候,堅壁清野,以挫其鋒。"時方銳意討之,既而諸將多覆軍者,久之無功,卒封元昊為夏國主,如育所議。

      育又上言:"天下久安,務(wù)因循而厭生事,政令紀綱,邊防機要,置不復(fù)修。一有邊警,則倉皇莫知所為,殆稍安靜,則又無敢輒言者。若政令修,紀綱肅,財用富,恩信給,賞罰明,將帥練習(xí),士卒精銳,則四夷望風(fēng),自無他志。若一不備,則乘間而起矣。"

      又曰:"漢通西域諸國,斷匈奴右臂。諸戎內(nèi)附,雖有桀黠,不敢獨叛。唐太宗嘗賜回鶻可汗并其相手書,納其貢奉,厚以金帛。真宗命潘羅支攻殺李繼遷,而德明乃降。元昊第見朝廷比年與西域諸戎不通朝貢,乃得以利啗鄰境,固其巢穴,無肘腋之患。跳梁猖獗,彼得以肆而不顧矣。請募士諭唃廝啰及他蕃部,離散其黨與,使并力以攻,而均其恩賜,此伐謀之要也。"因錄上真宗時通西域諸蕃事跡。除同修起居注,遂知制誥,進翰林學(xué)士,累遷禮部郎中。

      契丹與元昊構(gòu)兵,元昊求納款。契丹使來請勿納元昊,朝廷未知所答。育因上疏曰:"契丹受恩,為日已久。不可納一叛羌,失繼世兄弟之歡。今二蕃自斗,斗久不解,可觀形勢,乘機立功。萬一過計亟納元昊,臣恐契丹窺兵趙、魏,朝廷不得元昊毫發(fā)之助,而太行東西,且有煙塵之警矣。宜使人諭元昊曰:'契丹汝世姻,一旦自絕,力屈而歸我,我所疑也,若無他者,當(dāng)順契丹如故,然后許汝歸款。'告契丹曰:'已詔元昊,如能投謝轅門,即聽內(nèi)附;若猶堅拒,當(dāng)為討之。'如此,則彼皆不能歸罪我矣。"于是召兩制,出契丹書,令兩制同上對,不易育議。

      尋知開封府。居數(shù)日,發(fā)大奸吏一人,流嶺外。又得巨盜,積贓萬九千緡,獄具而輒再變,帝遣他吏按之,卒伏法。時歲饑多盜,育嚴賞功之法,嘗得盜而未賞者,一切賞之,以明不欺。

      慶歷五年,拜右諫議大夫、樞密副使。居數(shù)月,改參知政事。山東盜起,帝遣中使按視,還奏:"盜不足慮。兗州杜衍、鄆州富弼,山東人尊愛之,此可憂也。"帝欲徙二人于淮南。育曰:"盜誠無足慮者,小人乘時以傾大臣,禍幾不可御矣。"事遂寢。章獻、章懿太后升祔真宗廟,議者請覃恩,且優(yōu)賜軍士。育曰:"無事而啟僥幸,誰為陛下建此議者,請治之。"已而外人多怨執(zhí)政者,帝以語輔臣。育曰:"此必建議者欲動搖上聽,臣以身許國,何憚此耶?"

      向綬知永靜軍,為不法,疑通判江中立發(fā)其陰事,因構(gòu)獄以危法中之,中立自經(jīng)死。綬宰相子,大臣有營助,欲傅輕法。育曰:"不殺綬,無以示天下。"卒減死一等,流南方。御史唐詢請罷制科,帝刊其名付中書,育奏疏駁議,帝因諭輔臣曰:"彼上言者,乞從內(nèi)批行下,今乃知欺罔也。"育曰:"非睿聽昭察,則挾邪蠹國,靡所不為。愿出姓名按劾,以明國法。"

      育在政府,遇事敢言,與宰相賈昌朝數(shù)爭議上前,左右皆失色。育論辨不已,乃請曰:"臣所辨者,職也;顧力不勝,愿罷臣職。"乃復(fù)以為樞密副使。明年大旱,御史中丞高若訥曰:"大臣喧爭為不肅,故雨不時若。"遂罷昌朝,而育歸給事中班。未幾,出知許州,徙蔡州。設(shè)伍保法,以檢制盜賊。時京師有告妖人千數(shù)聚確山者,詔遣中使往召捕者十人。至,則以巡檢兵往索之,育曰:"使者欲得妖人還報邪?"曰:"然。"曰:"育在此,雖不敏,聚千人境內(nèi),毋容不知。此特鄉(xiāng)民用浮圖法相聚,以利錢財爾,一弓手召之,可致也。今以兵往,人相驚疑,請留毋往。"中使以為然。頃之,召十人者至,械送闕下,皆無罪釋之。而告者伏辜。

      尋以資政殿學(xué)士知河南府,徙陜州。上字論詔獄曰:"先王凝旒黈纊,不欲聞見人之過失也。設(shè)有罪,即屬之有司。楊儀嘗為三司判官,近自御史臺移劾都亭驛,械縛過市,人人不測為何等大獄。及聞案具,乃止請求常事。使道路眾口紛紛竊議,朝廷之士,人皆自危,豈養(yǎng)廉恥、示敦厚之道哉。"

      遷禮部侍郎、知永興軍,召兼翰林侍讀學(xué)士。以疾辭,且請便郡。帝語大臣曰:"吳育剛正可用,第嫉惡太過耳。"因命知汝州,遣內(nèi)侍賜以禁中良藥。會疾不已,又請居散地,以集賢院學(xué)士判西京留司御史臺。外臺舊不領(lǐng)民事,時張堯佐知河陽,民訟久不決,多詣育訴。育為辨曲直,判書狀尾,堯佐畏懼奉行。復(fù)為資政殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士、知陜州,進資政殿大學(xué)士。召還,判尚書都省。

      一日,侍讀禁中,帝因語及"臣下毀譽,多出愛憎,卿所當(dāng)慎也。"育曰:"知而形之言,不若察而行之事。圣主之行,如日月之明。進一人,使人皆知其善,出一人,使人皆曉其惡,則陰邪不能構(gòu)害,公正可以自立,百王之要道也。"帝數(shù)欲大用,為諫官劉元瑜誣奏育在河南嘗貸民出息錢。久之,除宣徽南院使、鄜延路經(jīng)略安撫使、判延州。

      夏人既稱臣,而并邊種落數(shù)侵耕為患。龐籍守并州,欲筑堡備之。育謂:"要契未明而亟城,則羌人必爭,爭而受患者必麟府也。"移文河?xùn)|,又遺籍手書及疏于朝,不報。既而夏人果犯河外,陷驍將郭恩,而太原將佐皆得罪去。疾復(fù)作,辭不任邊事,求解宣徽使,復(fù)以為資政殿大學(xué)士、尚書左丞、知河中府,徙河南。病革,視事如平日,因閱囚辨非罪,竄舞文吏二人。已而卒,年五十五。贈吏部尚書,謚正肅。

      育性明果,所至作條教,簡疏易行而不可犯。遇事不妄發(fā),發(fā)即人不能撓。辨論明白,使人聽之不疑。