李世民全唐詩帝京篇十首欣賞

　　國學(xué)也可以指中國古代學(xué)說，其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。下面是為大家收集的李世民全唐詩帝京篇十首欣賞，供大家參考。

　　原文

　　秦川雄帝宅，函谷壯皇居。綺殿千尋起，離宮百雉馀。

　　連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。云日隱層闕，風(fēng)煙出綺疏。

　　巖廊罷機(jī)務(wù)，崇文聊駐輦。玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。

　　韋編斷仍續(xù)，縹帙舒還卷。對此乃淹留，欹案觀墳典。

　　移步出詞林，停輿欣武宴。雕弓寫明月，駿馬疑流電。

　　驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。閱賞誠多美，于茲乃忘倦。

　　鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節(jié)。急管韻朱弦，清歌凝白雪。

　　彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。去茲鄭衛(wèi)聲，雅音方可悅。

　　芳辰追逸趣，禁苑信多奇。橋形通漢上，峰勢接云危。

　　煙霞交隱映，花鳥自參差。何如肆轍跡，萬里賞瑤池。

　　飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。萍間日彩亂，荷處香風(fēng)舉。

　　桂楫滿中川，弦歌振長嶼。豈必汾河曲，方為歡宴所。

　　落日雙闕昏，回輿九重暮。長煙散初碧，皎月澄輕素。

　　搴幌玩琴書，開軒引云霧。斜漢耿層閣，清風(fēng)搖玉樹。

　　歡樂難再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，蘭殽陳綺席。

　　千鐘合堯禹，百獸諧金石。得志重寸陰，忘懷輕尺璧。

　　建章歡賞夕，二八盡妖妍。羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。

　　佩移星正動，扇掩月初圓。無勞上懸圃，即此對神仙。

　　以茲游觀極，悠然獨(dú)長想。披卷覽前蹤，撫躬尋既往。

　　望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。人道惡高危，虛心戒盈蕩。

　　奉天竭誠敬，臨民思惠養(yǎng)。納善察忠諫，明科慎刑賞。

　　六五誠難繼，四三非易仰。廣待淳化敷，方嗣云亭響。

　　翻譯

　　我政務(wù)活動十分繁重忙碌，唯借閑暇而稍息、品玩于文學(xué)藝術(shù)之中。檢視歷代王朝之列祖列宗，其當(dāng)時(shí)民風(fēng)教化、言行舉止，皆師法黃帝、昊帝、舜帝、禹帝之道（儒家“法先王”之說）。余信之而無可非議呀。然而，在秦始皇、周穆王、漢武帝、魏明帝時(shí)期，大興土木，遍建樓堂館所，竭盡雕梁畫棟、窮奢極欲、富麗堂皇之能事。其征稅之重令宇宙驚恐，其征車之道縱橫天下。用九州大地之廣遠(yuǎn)也難以形容其追求，觀江海湖泊之宏闊也難以形容其欲望。社稷功敗垂成，人民流離失所，不正是與這些情理相合嗎？

　　余探幽發(fā)微于歷代王朝之更替，心事浩茫，連綿千載，懷古慨嘆不已。細(xì)細(xì)想來，那些明達(dá)睿智者，無不以堯舜之風(fēng)化，蕩除秦皇漢武時(shí)的弊政；用堯樂《咸池》與帝嚳樂《六英》，來移風(fēng)易俗，改變追求華麗艷俏的藝文之風(fēng)。以此推求人情事理，也不是什么難事呀。所以說，“六經(jīng)”的精神（《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《樂經(jīng)》、《周易》和《春秋》），在于人文教化；語出于《左傳》的“七德”精神（禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)），在于武功教化。（另，“七德舞”：唐初有《秦王破陣樂曲》，至貞觀七年太宗制《破陣樂舞圖》，后令魏征、虞世南等改制歌詞）

　�。�那么，這是一種什么精神呢？）一言以蔽之，臺榭只求能夠防燥熱、避潮濕就行了，樂律音聲追求神（天）與人的和諧相處就行了。其實(shí)質(zhì)就是合于中庸和諧之道，不使藝文攀緣在過渡張揚(yáng)鋪張之中。如果井田溝渠之間可以賞心悅目，又何必去貪求于大江大海呢！美麗的樓閣之間足以賞玩，又何必去貪求兩山之間的遙遠(yuǎn)呢！與忠臣良將來往交誼，又何必貪求到海上與神仙相會呢！京城（豐鎬：西周都城，即文王所建豐邑和武王所建鎬京）足可游玩，又何必仙游于瑤池呢！舍棄平實(shí)素樸而追求奢華艷麗，使人放縱欲望而攪亂人間正道，一切有覺悟的人士皆以為恥。因此，余于京都寫下此論，意在闡明藝文雅音之政教懷抱。是序。

　　作品賞析

　　李世民（599—649），即唐太宗，在位期間，以“亡隋為戒”，勵精圖治，開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。太宗為人聰明英武，文治武功皆極顯赫。日理萬機(jī)之余，兼好文藝，延攬俊彥，編纂類書，飲用唱和，寫下不少詩文�！兜劬┢�》十首即為其詩作名篇。這些詩的基本內(nèi)容是描寫唐帝國京都的雄偉壯麗和處理政務(wù)之余的攬讀經(jīng)籍、武宴畋獵、臨館聽樂、逸游苑林、泛舟川嶼、賞景玩琴、宴飲抒懷、夜宴觀舞以及借鑒前蹤、撫躬自勉等。作者通過通過對帝京壯麗景象的描繪、自己帝王生活的描述來鋪張功烈、粉飾太平，同時(shí)也向世人炫示自己雖歸為帝王之尊，生活嗜好卻“皆之節(jié)于中和，不系之于淫放”的“雅志”以及“奉天竭忠敬，臨民思惠養(yǎng)”（《帝京篇》其十）的“君道”。這些詩篇詞藻豐麗，屬對工整，音韻諧美；同時(shí)胸襟宏大，境界開闊，筆力雄健。明胡應(yīng)麟《詩藪》評曰：“唐初惟文皇《帝京篇》藻瞻精華，最是杰作�！�

　　作者簡介

　　李世民(599年1月23日-649年7月10日)，唐太宗，唐朝第二位皇帝，政治家、軍事家、書法家、詩人。他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族，隴西成紀(jì)（今甘肅天水）人。唐朝建立初期，封秦王，立下赫赫戰(zhàn)功。即帝位后，積極聽取群臣的意見，努力學(xué)習(xí)文治天下，成功轉(zhuǎn)型為中國史上最出名的政治家與明君之一。他經(jīng)過主動消滅各地割據(jù)勢力，虛心納諫、在國內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會出現(xiàn)了國泰民安的局面，開創(chuàng)了歷史上著名的“貞觀之治”，為后來實(shí)現(xiàn)“開元盛世”奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會推向鼎盛時(shí)期。

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