《金史》卷一百二十八 列傳第六十六
◎孝友
○溫迪罕斡魯補(bǔ) 陳顏 劉瑜 孟興 王震 劉政
孝友者，人之至行也，而恒性存焉。有子者欲其孝，有弟者欲其友，豈非人之恒情乎?為子而孝，為弟而友，又豈非人之恒性乎?以人之恒情責(zé)人之恒性，而不副所欲者恒有焉。有竭力于是，豈非難乎。天生五谷以養(yǎng)人，五谷之有恒性也。服田力穡以望有秋，農(nóng)夫之有恒情也。五谷熟，人民育，豈異事乎。然以唐、虞之世，“黎民阻饑”不免以命稷，“百姓不親、五品不遜”不免以命契，以是知順成之不可必，猶孝友之不易得也。是故“有年”、“大有年”以異書于圣人之經(jīng)，孝友以至行傳于歷代之史，勸農(nóng)興孝之教不廢于歷代之政，孝弟力田自漢以來有其科。章宗嘗曰：“孝義之人，素行已備，雖有希覬，猶不失為行善。”庶幾帝王之善訓(xùn)矣。夫金世孝友見于旌表、載于史冊者僅六人焉。作《孝友傳》。
溫迪罕斡魯補(bǔ)，西北路宋葛斜斯渾猛安人。年十五，居父喪，不飲酒食肉，廬于墓側(cè)。母疾，刲股肉療之，疾愈。詔以為護(hù)衛(wèi)。
陳顏，衛(wèi)州汲縣人。世業(yè)農(nóng)。父光，宋季擢武舉第，調(diào)壽陽尉，未赴。值金兵取汴，光病，圍城中。顏間關(guān)渡河，往省其父，因扶疾北歸。光家奴謀良不可，誣告光與賊殺人。光系獄，榜掠不勝，因自誣服。顏詣郡請代父死，太守徐某哀之，不敢決，適帥臣至郡，以其狀白，帥曰：“此真孝子也。”遂并釋之。天會七年，詔旌表其門閭。
劉瑜，棣州人。家貧甚，母喪不能具葬，乃質(zhì)其子以給喪事。明昌三年，詔賜粟帛，復(fù)其終身。
孟興，蚤喪父，事母孝謹(jǐn)，母沒，喪葬盡禮。事兄如事其父。明昌三年，詔賜帛十匹、粟二十石。
王震，寧海州文登縣人。為進(jìn)士學(xué)。母患風(fēng)疾，刲股肉雜飲食中，疾遂愈。母沒，哀泣過禮，目生翳。服除，目不療而愈，皆以為孝感所致。特賜同進(jìn)士出身，詔尚書省擬注職任。
劉政，洺州人。性篤孝，母老喪明，政每以舌舐母目，逾旬母能視物。母疾，晝夜侍側(cè)，衣不解帶，刲股肉啖之者再三。母死，負(fù)土起墳，鄉(xiāng)鄰欲佐其勞，政謝之。葬之日，飛鳥哀鳴，翔集丘木間。廬于墓側(cè)者三年。防御使以聞，除太子掌飲丞。
◎隱逸
褚承亮 王去非 趙質(zhì) 杜時升 郝天挺 薛繼元 高仲振 張潛 王汝梅宋可 辛愿 王予可
孔子稱逸民伯夷、叔齊、夷逸、朱張、柳下惠、少連，其立心造行之異同，各有所稱謂，而柳下惠則又嘗仕于當(dāng)世者也。長沮、桀溺之徒，則無所取焉。后世，凡隱遁之士，其名皆列于史傳，何歟?蓋古之仕者，其志將以行道，其為貧而仕下列者，猶必先事而后食焉。后世干祿者多，其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心，能去是者鮮矣。故君子于士之遠(yuǎn)引高蹈者特稱述之，庶聞其風(fēng)猶足以立懦廉頑也。作《隱逸傳》。
褚承亮，字茂先，真定人。宋蘇軾自定武謫官過真定，承亮以文謁之，大為稱賞。宣和五年秋，應(yīng)鄉(xiāng)試，同試者八百人，承亮為第一。明年，登第。調(diào)易州戶曹，未赴，會金兵南下。天會六年，斡離不既破真定，拘籍境內(nèi)進(jìn)士試安國寺，承亮名亦在籍中，匿而不出。軍中知其才，嚴(yán)令押赴，與諸生對策。策問“上皇無道、少帝失信。”舉人承風(fēng)旨，極口詆毀。承亮詣主文劉侍中曰：“君父之罪，豈臣子所得言耶?”長揖而出。劉為之動容。余悉放第，凡七十二人，遂號七十二賢榜。狀元許必仕為郎官，一日出左掖門，墮馬，首中閫石死，余皆無顯者。劉多承亮之誼，薦知藁城縣。漫應(yīng)之，即棄去。年七十終，門人私謚曰“玄貞先生。”
子席珍，正隆二年進(jìn)士，官州縣有聲。
王去非，字廣道，平陰人。嘗就舉，不得意即屏去，督妻孥耕織以給伏臘。家居教授，束修有余輒分惠人。弟子班帎貧不能朝夕，一女及笄，去非為辦資裝嫁之。北鄰有喪忌東出，西與北皆人居，南則去非家，去非壞蠶室使喪南出，遂得葬焉。大定二十四年卒，年八十四。
趙質(zhì)，字景道，遼相思溫之裔。大定末，舉進(jìn)士不第，隱居燕城南，教授為業(yè)。明昌間，章宗游春水過焉，聞弦誦聲，幸其齋舍，見壁間所題詩，諷詠久之，賞其志趣不凡。召至行殿，命之官。因辭曰：“臣僻性野逸，志在長林豐草，金鑣玉絡(luò)非所愿也。況圣明在上，可不容巢、由為外臣乎。”上益奇之，賜田畝千，復(fù)之終身。泰和二年卒，年八十五。
杜時升，字進(jìn)之，霸州信安人。博學(xué)知天文，不肯仕進(jìn)。承安、泰和間，宰相數(shù)薦時升可大用。時升謂所親曰：“吾觀正北赤氣如血，東西亙天，天下當(dāng)大亂，亂而南北當(dāng)合為一。消息盈虛，循環(huán)無端，察往考來，孰能違之。”是時，風(fēng)俗侈靡，紀(jì)綱大壞，世宗之業(yè)遂衰。時升乃南渡河，隱居嵩、洛山中，從學(xué)者甚眾。大抵以“伊洛之學(xué)”教人自時升始。正大間，大元兵攻潼關(guān)，拒守甚堅，眾皆相賀，時升曰：“大兵皆在秦、鞏間，若假道于宋，出襄、漢入宛、葉，鐵騎長驅(qū)勢如風(fēng)雨，無高山大川為之阻，土崩之勢也。”頃之，大元兵果自饒峰關(guān)涉襄陽出南陽，金人敗績于三峰山，汴京不守，皆如時升所料云。正大末，卒。
郝天挺，字晉卿，澤州陵川人。早衰多疾，厭于科舉，遂不復(fù)充賦。太原元好問嘗從學(xué)進(jìn)士業(yè)，天挺曰：“今人賦學(xué)以速售為功，六經(jīng)百家分磔緝綴，或篇章句讀不之知，幸而得之，不免為庸人。”又曰：“讀書不為藝文，選官不為利養(yǎng)，唯通人能之。”又曰：“今之仕多以貪敗，皆苦饑寒不能自持耳。丈夫不耐饑寒，一事不可為。子以吾言求之，科舉在其中矣。”或曰：“以此學(xué)進(jìn)士無乃戾乎?”天挺曰：“正欲渠不為舉子爾。”貞祐中，居河南，往來淇衛(wèi)間。為人有崖岸，耿耿自信，寧落魄困窮，終不一至豪富之門。年五十，終于舞陽。
薛繼先，字曼卿。南渡后，隱居洛西山中，課童子讀書。事母孝，與人交謙遜和雅，所居化之。子純孝，字方叔，有父風(fēng)。有詐為曼卿書就方叔取物者，曼卿年已老狀貌如少者，客不知其為曼卿而以為方叔也，而與之書，曼卿如所取付之。監(jiān)察御史石玠行部過曼卿，曼卿不之見�；蜓裕�“君何無鄉(xiāng)曲情。”曼卿曰：“君未之思耳。凡今時政未必皆善，御史一有所劾，將謂自我發(fā)之。同惡相庇，他日并鄉(xiāng)里必有受禍者。”其畏慎皆此類。壬辰之亂，病沒宜陽。
高仲振，字正之，遼東人。其兄領(lǐng)開封鎮(zhèn)兵，仲振依之以居。既而以家業(yè)付其兄，挈妻子入嵩山。博極群書，尤深《易》《皇極經(jīng)世》學(xué)。安貧自樂，不入城市，山野小人亦知敬之。嘗與其弟子張潛、王汝梅行山谷間，人望之翩然如仙�；蛟恢僬駠L遇異人教以養(yǎng)生術(shù)，嘗終日燕坐，骨節(jié)戛戛有聲，所談皆世外事，有扣之者輒不復(fù)語云。
張潛，字仲升，武清人。幼有志節(jié)，慕荊軻、聶政為人，年三十始折節(jié)讀書。時人高其行誼，目曰“張古人。”后客崧山，從仲振受《易》。年五十，始娶魯山孫氏，亦有賢行，夫婦相敬如賓，負(fù)薪拾穗，行歌自得，不知其貧也。鄰里有為潛種瓜者，及熟讓潛，潛弗許，竟分而食之。嘗行道中拾一斧，夫婦計度移時，乃持歸訪其主還之。里有兄弟分財者，其弟曰：“我家如此，獨不畏張先生知耶?”遂如初。天興間，潛挈家避兵少室，乃不食七日死，孫氏亦投絕澗死焉。
王汝梅，字大用，大名人。始由律學(xué)為伊陽簿，秩滿，遂隱居不仕。性嗜書，動有禮法。生徒以法經(jīng)就學(xué)者，兼授以經(jīng)學(xué)。諸生服其教，無敢為非義者。同業(yè)嘗憫其貧，時周之，皆謝不受。后不知所終。
宋可，字予之，武陟人。其姑適大族槁氏，貞祐之兵，夫及子皆死於難。姑以白金五十笏遺可，可受不辭。其后姑得槁氏疏族立為后，挈之省外家。可乃置酒會鄉(xiāng)鄰，謂姑曰：“姑往時遺可以金，可以槁氏無子故受之。今有子矣，此金槁氏物，非姑物也，可何名取之。”因呼妻子舁金歸之，鄉(xiāng)里用是重之。未幾，北兵駐山陽，軍中有聞可名者，訪知所在，質(zhì)其子，使人招之曰：“從我者禍福共之，不然，汝子死矣。”親舊競勸之往，可皆謝不從，曰：“吾有子無子，與吾兒死生，皆有命焉。豈以一子故，并平生所守者亡之。”后竟以無子。
辛愿，字敬之，福昌人。年二十五始知讀書，取《白氏諷諫集》自試，一日便能背誦。乃聚書環(huán)堵中讀之，至《書伊訓(xùn)》、《詩河廣》頗若有所省，欲罷不能，因更致力焉。由是博極書史，作文有繩尺，詩律精 ◎循吏
○盧克忠 牛德昌 范承吉 王政 張奕 李瞻 劉敏行 傅 慎微 劉煥高昌福 孫德淵 趙鑒 蒲察鄭留 女奚烈守愚 石抹元 張彀 趙重福 武都 紇石烈德 張?zhí)亓?王浩
金自穆宗號令諸部不得稱都孛堇，于是諸部始列于統(tǒng)屬。太祖命三百戶為謀克，十謀克為猛安，一如郡縣置吏之法。太宗既有中原，申畫封疆，分建守令。熙宗遣廉察之使循行四方。世宗承海陵凋之余，休養(yǎng)生息，迄于明昌、承安之間，民物滋殖，循吏迭出焉。泰和用兵，郡縣多故，吏治衰矣。宣宗尚刀筆之習(xí)，嚴(yán)考核之法，能吏不乏，而豈弟之政罕見稱述焉。金百余年吏治，始終可考，于是作《循吏傳》。
盧克忠，貴德州奉集人。高永昌據(jù)遼陽，克忠走詣金源郡王斡魯營降，遂以撒屋出為鄉(xiāng)導(dǎo)。斡魯克東京，永昌走長松島，克忠與渤海人撻不也追獲之。收國二年，授世襲謀克。其后，定燕伐宋皆與有功，除登州刺史，改刺澶州。天德間，同知保大軍節(jié)度使。綏德州軍卒數(shù)人道過鄜城，求宿民家，是夜有賊剽主人財而去。有司執(zhí)假宿之卒，系獄榜掠誣服�？酥也炱湓毑豢鲜�，未幾果得賊，假宿之卒遂釋。大定二年，除北京副留守。會民艱食，克忠下令凡民有蓄積者計留一歲，悉平其價糴之，由是無捐瘠之患。轉(zhuǎn)陳州防御使，后以靜難軍節(jié)度使致仕，卒。
牛德昌，字彥欽，蔚州定安人。父鐸，遼將作大監(jiān)。德昌少孤，其母教之學(xué)，有勸以就蔭者，其母曰：“大監(jiān)遺命不使作承奉也。”中皇統(tǒng)二年進(jìn)士第，調(diào)礬山簿。遷萬泉令。屬蒲、陜薦饑，群盜充斥，州縣城門晝閉。德昌到官，即日開城門縱百姓出入，榜曰：“民苦饑寒，剽掠鄉(xiāng)聚以偷旦夕之命，甚可憐也。能自新者一不問。”賊皆感激解散，縣境以安。府尹王伯龍嘉之，禮待甚厚。累官刑部、吏部侍郎，中都路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，廣寧、太原尹。卒，贈中奉大夫。
范承吉，字寵之。好學(xué)問，屬遼季盜賊起，雖避地未嘗廢書。天慶八年中進(jìn)士丙科，授秘書省校書郎，至大定府金源令。歸朝為御前承應(yīng)文字。天會初，遷殿中少監(jiān)。四年，從攻太原，遷少府監(jiān)。五年，宗翰克宋，所得金珠承吉司其出入，無毫發(fā)欺，及還，犢車載書史而已，尋遷昭文館直學(xué)士，知絳州。
先是，軍興，民有為將士所掠而逃歸者，承吉使吏遍諭，俾其自實，凡數(shù)千人，具白元帥府，許自贖為良，或貧無貲者以公廚代輸。六年，改河?xùn)|北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。時承宋季之弊，民賦繁重失當(dāng)，承吉乃為經(jīng)畫，立法簡便，所入增十?dāng)?shù)萬斛，官既足而民有余。歷同知平陽尹、西京副留守，遷河?xùn)|南路轉(zhuǎn)運(yùn)使，改同簽燕京留守事、順天軍節(jié)度使，屬地震壞民廬舍，有欲爭先營葺者，工匠過取其直，承吉命官屬董其役，先后以次，不間貧富，民賴以省費(fèi)。
歷鎮(zhèn)西軍節(jié)度使、行臺禮部尚書、泰寧軍節(jié)度使，復(fù)鎮(zhèn)順天。奚卒散居境內(nèi)，率數(shù)千人為盜，承吉繩以法不少貸，懼而不敢犯。貞元二年，以光祿大夫致仕，卒年六十六。
王政，辰州熊岳人也。其先仕渤海及遼，皆有顯者。政當(dāng)遼季亂，浮沈州里。高永昌據(jù)遼東，知政材略，欲用之。政度其無成，辭謝不就。永昌敗，渤海人爭縛永昌以為功，政獨逡巡引退。吳王阇母聞而異之，言于太祖，授盧州渤海軍謀克。從破白霫，下燕云。及金兵伐宋，滑州降，留政為安撫使。前此數(shù)州既降，復(fù)殺守將反為宋守，及是人以為政憂。政曰：“茍利國家，雖死何避。”宋王宗望壯之，曰：“身沒王事，利及子孫，汝言是也。”政從數(shù)騎入州。是時，民多以饑為盜，坐系。政皆釋之，發(fā)倉廩以賑貧乏，于是州民皆悅，不復(fù)叛。傍郡聞之，亦多降者。宋王召政至轅門，撫其背曰：“吾以汝為死矣，乃復(fù)成功耶。”慰諭者久之。