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    《后漢書(shū)》卷七十六·循吏列傳第六十六

    時(shí)間:2021-08-16 09:52:14 后漢書(shū) 我要投稿

    《后漢書(shū)》卷七十六·循吏列傳第六十六

      初,光武長(zhǎng)于民間,頗達(dá)情偽,見(jiàn)稼穡艱難,百姓病害,至天下已定,務(wù)用安靜,解王莽之繁密,還漢世之輕法。身衣大練,色無(wú)重采,耳不聽(tīng)鄭、衛(wèi)之音,手不持珠玉之玩,宮房無(wú)私愛(ài),左右無(wú)偏恩。建武十三年,異國(guó)有獻(xiàn)名馬者,日行千里,又進(jìn)寶劍,賈兼百金,詔以馬駕鼓車(chē),劍賜騎士。損上林池籞之官,廢騁望弋獵之事。其以手跡賜方國(guó)者,皆一札十行,細(xì)書(shū)成文。勤約之風(fēng),行于上下。數(shù)引公卿郎將,列于禁坐。廣求民瘼,觀納風(fēng)謠。故能內(nèi)外匪懈,百姓寬息。自臨宰邦邑者,競(jìng)能其官。若杜詩(shī)守南陽(yáng),號(hào)為“杜母”,任延、錫光移變邊俗,斯其績(jī)用之最章章者也。又第五倫、宋均之徒,亦足有可稱(chēng)談。然建武、永平之間,吏事刻深,亟以謠言單辭,轉(zhuǎn)易守長(zhǎng)。故朱浮數(shù)上諫書(shū),箴切峻政,鐘離意等亦規(guī)諷殷勤,以長(zhǎng)者為言,而不能得也。所以中興之美,蓋未盡焉。自章、和以后,其有善績(jī)者,往往不絕。如魯恭、吳祐、劉寬及潁川四長(zhǎng),并以仁信篤誠(chéng),使人不欺。王堂、陳寵委任賢良,而職事自理:斯皆可以感物而行化也。邊鳳、延篤先后為京兆尹,時(shí)人以輩前世趙、張。又王渙、任峻之為洛陽(yáng)令,明發(fā)奸伏,吏端禁止,然導(dǎo)德齊禮,有所未充,亦一時(shí)之良能也。今綴集殊聞顯跡,以為《循吏篇》云。

      衛(wèi)颯字子產(chǎn),河內(nèi)脩武人也。家貧好學(xué)問(wèn),隨師無(wú)糧,常傭以自給。王莽時(shí),仕郡歷州宰。

      建武二年,辟大司徒鄧禹府。舉能案劇,除侍御史,襄城令。政有名跡,遷桂陽(yáng)太守。郡與交州接境,頗染其俗,不知禮則。颯下車(chē),修庠序之教,設(shè)婚姻之禮。期年間,邦俗從化。

      先是,含洭、湞陽(yáng),曲江三縣,越之故地,武帝平之,內(nèi)屬桂陽(yáng)。民居深山,濱溪谷,習(xí)其風(fēng)土,不出田租。去郡遠(yuǎn)者,或且千里。吏事往來(lái),輒發(fā)民乘船,名曰“傳役”。每一吏出,徭及數(shù)家,百姓苦之。颯乃鑿山通道五百馀里,列亭傳,置郵驛。于是役省勞息,奸吏杜絕。流民稍還,漸成聚邑,使輸租賦,同之平民。又耒陽(yáng)縣出鐵石,佗郡民庶常依因聚會(huì),私為冶鑄,遂招來(lái)亡命,多致奸盜。颯乃上起鐵官,罷斥私鑄,歲所增入五百馀萬(wàn)。颯理恤民事,居官如家,其所施政,莫不合于物宜。視事十年,郡內(nèi)清理。

      二十五年,征還。光武欲以為少府,會(huì)颯被疾,不能拜起,敕以桂陽(yáng)太守歸家,須后詔書(shū)。居二歲,載病詣闕,自陳困篤,乃收印綬,賜錢(qián)十萬(wàn),后卒于家。

      南陽(yáng)茨充代颯為桂陽(yáng)。亦善其政,教民種殖桑柘麻纻之屬,勸令養(yǎng)蠶織履,民得利益焉。

      任延字長(zhǎng)孫,南陽(yáng)宛人也。年十二,為諸生,學(xué)于長(zhǎng)安,明《詩(shī)》、《易》、《春秋》,顯名太學(xué),學(xué)中號(hào)為“任圣童”。值倉(cāng)卒,避兵之隴西。時(shí)隗囂已據(jù)四郡,遣使請(qǐng)延,延不應(yīng)。

      更始元年,以延為大司馬屬,拜會(huì)稽都尉。時(shí)年十九,迎官驚其壯。及到,靜泊無(wú)為,唯先遣饋禮祠延陵季子。時(shí),天下新定,道路未通,避亂江南者皆未還中土,會(huì)稽頗稱(chēng)多士。延到,皆聘請(qǐng)高行如董子儀、嚴(yán)子陵等,敬待以師友之禮。掾吏貧者,輒分奉祿以賑給之。省諸卒,令耕公田,以周窮急。每時(shí)行縣,輒使慰勉孝子,就餐飯之。

      吳有龍丘萇者,隱居太末,志不降辱。王莽時(shí),四輔三公連辟,不到。掾史白請(qǐng)召之。延曰“龍丘先生躬德履義,有原憲、伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門(mén),猶懼辱焉,召之不可”遣功曹奉謁,修書(shū)記,致醫(yī)藥,吏使相望于道。積一歲,萇乃乘輦詣府門(mén),愿得先死備錄。延辭讓再三,遂署議曹祭酒。萇尋病卒,延自臨殯,不朝三日。是以郡中賢士大夫爭(zhēng)往宦焉。

      建武初,延上書(shū)愿乞骸骨,歸拜王庭。詔征為九真太守。光武引見(jiàn),賜馬雜繒,令妻子留洛陽(yáng)。九真俗以射獵為業(yè),不知牛耕,民常告糴交阯,每致困乏。延乃令鑄作田器,教之墾辟。田疇歲歲開(kāi)廣,百姓充給。又駱越之民無(wú)嫁娶禮法,各因淫好,無(wú)適對(duì)匹,不識(shí)父子之性,夫婦之道。延乃移書(shū)屬縣,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齒相配。其貧無(wú)禮娉,令長(zhǎng)吏以下各省奉祿以賑助之。同時(shí)相娶者二千馀人。是歲風(fēng)雨順節(jié),谷稼豐衍。其產(chǎn)子者,始知種姓。咸曰“使我有是子者,任君也”多名子為“任”。于是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞,延遂止罷偵候戍卒。

      初,平帝時(shí),漢中錫光為交阯太守,教導(dǎo)民夷,漸以禮義,化聲侔于延。王莽末,閉境拒守。建武初,遣使貢獻(xiàn),封鹽水侯。領(lǐng)南華風(fēng),始于二守焉。