《后漢書》卷十五·李王鄧來列傳第五

　　李通，字次元，南陽宛人也。世以貸殖著姓。父守，身長九尺，容貌絕異，為人嚴(yán)毅，居家如官廷。初事劉歆，好星歷讖記，為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事，出補(bǔ)巫丞，有能名。莽未，百姓愁怨，通素聞守說讖云“劉氏復(fù)興，李氏為輔”，私常懷之。且居家富逸，為閭里雄，以此不樂為吏，乃自免歸。

　　及下江、新市兵起，南陽騷動(dòng)，通從弟軼，亦素好事，乃共計(jì)議曰“今四方擾亂，新室且亡，漢當(dāng)更興。南陽宗室，獨(dú)劉伯升兄弟泛愛容眾，可與謀大事”通笑曰“吾意也”會(huì)光武避吏在宛，通聞之，即遣軼往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相見，共語移日，握手極歡。通因具言讖文事，光武初殊不意，未敢當(dāng)之。時(shí)守在長安，光武乃微觀通曰“即如此，當(dāng)如宗卿師何”通曰“已自有度矣”因復(fù)備言其計(jì)。光武既深知通意，乃遂相約結(jié)，定謀議，期以材官都試騎士日，欲劫前隊(duì)大夫及屬正，因以號(hào)令大眾。乃使光武與軼歸舂陵，舉兵以相應(yīng)。遣從兄子季之長安，以事報(bào)守。

　　季于道病死，守密知之，欲亡歸。素與邑人黃顯相善，時(shí)顯為中郎將，聞之，謂守曰“今關(guān)門禁嚴(yán)，君狀貌非心，將以此安之。不如詣闕自歸。事既未然，脫可免禍”守從其計(jì)，即上書歸死，章未及報(bào)，留闕下。會(huì)事發(fā)覺，通得亡走，莽聞之，乃系守于獄。而黃顯為請?jiān)?ldquo;守聞子無狀，不敢逃亡，守義自信，歸命宮闕。臣顯愿質(zhì)守俱東，曉說其子。如遂悖逆，令守北向刎首，以謝大恩”莽然其言。會(huì)前隊(duì)復(fù)上通起兵之狀，莽怒，欲殺守，顯爭之，遂并被誅，及守家在長安者盡殺之。南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚尸宛市。

　　時(shí)，漢兵亦已大合。通與光武、李軼相遇棘陽，遂共破前隊(duì)，殺甄阜、梁丘賜。

　　更始立，以通為柱國大將軍、輔漢侯。從至長安，更拜為大將軍，封西平王。軼為舞陰王。通從弟松為丞相。更始使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州，通因娶光武女弟伯姬，是為寧平公主。光武即位，征通為衛(wèi)尉。建武二年，封固始侯，拜大司農(nóng)。帝每征討四方，常令通居守京師，鎮(zhèn)百姓，修宮室，起學(xué)宮。五年春，代王梁為前將軍。六年夏，領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營擊漢中賊。公孫述遣兵赴救，通等與戰(zhàn)于西城，破之，還，屯田順陽。時(shí)，天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰“王莽篡漢，傾亂天下。通懷伊、呂、蕭、曹之謀，建造大策，扶助神靈，輔成圣德。破家為國。忘身奉主，有扶危存亡之義。功德最高，海內(nèi)所聞。通以天下平定，謙讓辭位。夫安不忘危，宜令通居職療疾。欲就諸侯，不可聽”于是詔通勉致醫(yī)藥，以時(shí)視事。其夏，引拜為大司空。

　　通布衣唱義，助成大業(yè)，重以寧平公主故，特見親重。然性謙恭，常欲避權(quán)勢。素有消疾，自為宰相，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優(yōu)寵之。令以公位歸第養(yǎng)疾，通復(fù)固辭。積二歲，乃聽上大司空印綬，以特進(jìn)奉朝請。有司奏請封諸皇子，帝感通首創(chuàng)大謀，即日封通少子雄為召陵侯。每幸南陽，常遣使者以太牢祠通父冢。十八年卒，謚曰恭侯。帝及皇后親臨吊，送葬。

　　子音嗣。音卒，子定嗣。定卒，子黃嗣。黃卒，子壽嗣。

　　李軼后為朱鮪所殺。更始之?dāng)�，李松�?zhàn)死，唯通能以功名終。永平中，顯宗幸宛，詔諸李隨安眾宗室會(huì)見，并受賞賜，恩寵篤焉。

　　論曰：子曰“富與貴是人之所欲，不以其道得之，不處也”李通豈知夫所欲而未識(shí)以道者乎。夫天道性命，圣人難言之，況乃億測微隱，猖狂無妄之福，污滅親宗，以觖一切之功哉。昔蒙谷負(fù)書，不徇楚難。即墨用齊，義雪燕恥。彼之趣舍所立，其殆與通異乎。

　　王常字顏卿，潁川舞陽人也。王莽未，為弟報(bào)仇，亡命江夏。久之，與王鳳、王匡等起兵云杜綠林中，聚眾數(shù)萬人，以常為偏裨，攻傍縣。后與成丹、張卬別入南郡藍(lán)口，號(hào)下江兵。王莽遣嚴(yán)尤、陳茂擊破之。常與丹、卬收散卒入蔞谿，劫略鐘、龍間，眾復(fù)振。引軍與刑州牧戰(zhàn)于上唐，大破之，遂北至宜秋。

　　是時(shí)，漢兵與新市、平林眾俱敗于小長安，各欲解去。伯升聞下江軍在宜秋，即與光武及李通俱造常壁，曰“愿見下江一賢將，議大事”成丹、張卬共推遣常。伯升見常，說以合從之利。常大悟，曰“王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。今劉氏復(fù)興，即真主也。誠思出身為用，輔成大功”伯升曰“如事成，豈敢獨(dú)饗之哉”遂與常深相結(jié)而去。常還，具為丹、卬言之。丹、卬負(fù)其從，皆曰“大丈夫既起，當(dāng)各自為主，何故受人制乎”常心獨(dú)歸漢，乃稍曉說其將帥曰“往者成、哀衰微無嗣，故王莽得承間篡位。既有天下，而政令苛酷，積失百姓之心。民之謳吟思漢，非一日也，故使吾屬因此得起。夫民所怨者，天所去也。民所思者，天所與也。舉大事，必當(dāng)下順民心，上合天意，功乃可成。若負(fù)強(qiáng)恃勇，觸情恣欲，雖得天下，必復(fù)失之。以秦、項(xiàng)之勢，尚至夷覆，況今布衣相聚草澤。以此行之，滅亡之道也。今南陽諸劉舉宗起兵，觀其來議事者，皆有深計(jì)大慮，王公之才，與之并合，必成大功，此天所以祐吾屬也”下江諸將雖屈強(qiáng)少識(shí)，然素敬常，乃皆謝曰“無王將軍，吾屬幾陷于不義。愿敬受教”即引兵與漢軍及新市、平林合。于是諸部齊心同力，銳氣益壯，遂俱進(jìn)，破殺甄阜、梁丘賜。