商鞅五馬分尸的故事

　　秦國第一功臣給秦國立下了汗馬功勞，卻被秦王五馬分尸!死得那么慘!他對秦國的巨大貢獻，為什么會讓他落得如此下場。

　　公元前339年，即秦惠文王元年，主導秦國改革變法的商鞅因謀反罪被政府軍擊殺，尸體被車裂。作為一個改革者、政治家，商鞅對秦國的強大，可謂功不可沒。商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公12年(公元前350年)在秦國主持進行了兩次大的變法改革。變法內容涉及政治、經(jīng)濟、軍事等多個方面，與其他各國變法相比，商鞅在秦國實施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。

　　作為一個改革者、政治家，商鞅對秦國的強大，可謂功不可沒。商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公12年(公元前350年)在秦國主持進行了兩次大的變法改革。變法內容涉及政治、經(jīng)濟、軍事等多個方面，與其他各國變法相比，商鞅在秦國實施的變法最為全面、最為徹底也最為成功。商鞅變法的效果也極其明顯，《戰(zhàn)國策》稱贊商鞅變法的效果：“期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革強大，諸侯畏懼”。用今天的話來說，商鞅變法有利于生產(chǎn)力的提高，有利于人民生活水平的提高，有利于提高了綜合國力。商鞅變法使一個落后的弱小的秦國，變?yōu)橐粋�強國。為秦后來統(tǒng)一中國奠定了政治、經(jīng)濟、軍事基礎。

　　商鞅最令人不齒的行為應當是詐敗魏國。雖說戰(zhàn)場上為得勝利不擇手段是常事，但商鞅以飲酒求和為名引得魏將公子昂前來并于席間襲殺之，實無最基本的.道德�？梢哉f是道德淪喪。我們說盤外招不是不可以用，但不能這樣用，無論是用間還是使詐，都不失人之信度，因為戰(zhàn)爭本來就是你死我活的交鋒，但以自己的信用作手段無論如何都不能信服的。當然如果這些種種最后都沒能成為商鞅后來被車裂致死的因素的話，我們都不能說他什么，但很不巧的恰恰是這些最終要了商鞅的命。

　　再說他的嚴刑峻法，對于公子虔，本來如果只是簡單的處理，或許公子虔還能是商鞅以后的得力幫手，但是卻還是被割去了鼻子，之后躲在深宮之中，懷著對商鞅的憤恨。直到孝公死后，于是聯(lián)合舊勢力一起扳倒了商鞅。史書上雖然沒有明確的記載，但是這一點還是很容易看出來的。秦孝公是商鞅的靠山，盡管商鞅很多事情也觸犯了孝公，但是孝公能包容;觸犯了很多人的利益，孝公能壓制。但是，孝公一死，商鞅也到頭了。并且商鞅貪婪無度，在成秦相后，商鞅有些飄飄然，大談自己對秦國的貢獻。四處招搖，一度有不備齊應有的排場不出行的情況出現(xiàn)。由此引發(fā)了隱者趙良對其的曉之厲害。然，處于權力頂峰的商鞅非但不認可趙良的規(guī)勸，反而變本加厲起來，拿自己和輔助秦穆公稱霸諸侯的五羖大夫并論，并得出己成就已經(jīng)超越了彼五羖大夫。

　　趙良不堪商鞅的自我吹噓，以實例說明，商鞅之貢獻比之五羖大夫來實不值得一提。且進一步指出商鞅變法急功近利，與百姓無恩，與卿相無德，如再貪戀名位榮華，必將身敗名裂。由此認定商鞅只有及時抽身秦國，才能保得后世太平，但商鞅終不信趙良之言。及孝公敗，果如趙良言，太子登位后，商鞅立馬就被受過他刑罰的太子傅太子師報復。秦惠王以謀逆罪捉拿之，商鞅出奔，夜欲就民舍，被民舍以不驗證正身不能留宿為由拒絕(被自己定下的制度所制，可悲可嘆。作繭自縛用在商鞅身上實不過分)，后又逃之魏地，因痛恨其昔年詐敗公子昂而不肯入之，最終走返秦地被捉后遭車裂。

　　商鞅的死是必然的，之所以是必然，其原因更多的是在其嚴苛，殺敵一萬而自損八千。一般都要在“太史公曰”中總結人物成敗原因的史學大師司馬遷，在《史記商君傳》中卻沒有對商鞅死因進行認真梳理總結，只對商鞅做出六個字的負面評價：“天資刻薄少恩”。

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