《尚書》帶給我們的啟示

　　《尚書》是一部記載中國上古歷史的書，是一部最老的歷史文獻(xiàn)，從虞夏的堯舜直到商周。從中我們能看到書中記載了很多古人天人合一的言行境界，現(xiàn)列舉一二。

　　一、天罰無道

　　商書《西伯戡黎》記載：周文王打敗了黎國以后，祖伊恐，奔告于紂王。曰：“天子!天既訖我殷命。格人元龜，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戲用自絕。故天棄我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔旨欲喪，曰：‘天曷不除威?’大命不摯，今王其如臺(tái)?”

　　祖伊意思是說：“天子，天意恐怕要終止我們殷商的國運(yùn)了!神人和神龜都不能覺察出吉兆。不是先王不扶助我們后人，而是大王淫蕩嬉戲自絕于天。所以上天拋棄我們，不讓我們得到糟糠之食。大王不揣度天性，不遵循法律。如今百姓沒有不希望大王滅亡的，他們說：‘老天為什么不降威罰呢?’天命不再歸向我們了，現(xiàn)在大王將要怎么辦呢?”

　　《微子》記載了大臣微子的言論：“殷商恐怕不能治理好天下了。我們的先祖成湯制定了常法在先，而紂王沉醉在酒中，因淫亂而敗壞成湯的美德在后。殷商的大小臣民無不搶奪偷盜、犯法作亂，官員們都違反法度……”

　　周書第一篇《牧誓》，是周武王在牧野的誓師。王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨;牝雞之晨，惟家之索。’今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長(zhǎng)，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發(fā)惟恭謹(jǐn)行天之罰。今日之事，……”

　　武王說：“古人有話說：‘母雞沒有在早晨啼叫的;如果母雞在早晨啼叫，這個(gè)人家就會(huì)衰落。’現(xiàn)在商王紂只是聽信婦人的話，輕視對(duì)祖宗的祭祀不問，輕視并遺棄他的同祖的兄弟不用，竟然只對(duì)四方重罪逃亡的人，這樣推崇，這樣尊敬，這樣信任，這樣使用，用他們做大夫、卿士的官。使他們殘暴對(duì)待老百姓，在商國作亂�，F(xiàn)在，我姬發(fā)奉行老天的懲罰。今天的戰(zhàn)事，……”

　　二、民意即天意

　　賢明的君王愛民重民，周取代商后把殷民收為新民。《康誥》記載周成王曰：“嗚呼!封，汝念哉!今民將在祗遹乃文考，紹聞衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕遠(yuǎn)惟商耇成人宅心知訓(xùn)。別求聞?dòng)晒畔日芡跤每当Ｃ�。宏于天，若德裕乃身，不廢在王命!”

　　意思是，王說：“啊!封，你要記住啊!現(xiàn)在殷民將觀察你恭敬的追隨文王，努力聽取殷人的好意見。你去殷地，要遍求殷代圣明先王用來保養(yǎng)百姓的方法，你還要深長(zhǎng)思考殷商長(zhǎng)者揣度民心的明智教導(dǎo)。另外，你還要探求古時(shí)圣明帝王安保百姓的遺訓(xùn)。宏揚(yáng)天命，用美德加于身，不廢王命!”

　　《酒誥》中周成王聽從文王告誡，祭祀才可以飲酒，要珍惜糧食，心思善良。并對(duì)姬封說：“在近世的商紂王，好酒，以為有命在天，不明白臣民的痛苦，安于怨恨而不改。他大作淫亂，游樂在違反常法的活動(dòng)之中，因宴樂而喪失了威儀，臣民沒有不悲痛傷心的。商紂王只想放縱于酒，不想自己制止淫樂。他心地狠毒，不能以死來畏懼他。他作惡在商都，對(duì)于殷國的滅亡，沒有憂慮過。”

　　“弗惟德馨香祀，登聞?dòng)谔?誕惟民怨，庶群自酒，腥聞?dòng)谏稀?rdquo;沒有明行芳香的.祭祀升聞?dòng)谔?只有老百姓的怨氣、只有群臣私自飲酒的腥氣升聞?dòng)谏稀?/p>

　　“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)’”。是說人不要只從水中察看，應(yīng)當(dāng)從民情上察看。

　　《召誥》中周王說：“上天早就要結(jié)束大國殷的福命，這個(gè)殷國許多圣明的先王都在天上，因此殷商后來的君王和臣民，才能夠享受著天命。到了紂王的末年，明智的人隱藏了，害民的人在位。人們只知護(hù)著、抱著、牽看、扶著他們的妻子兒女，悲哀的呼告上天，詛咒紂王滅亡，企圖脫離困境。啊!上天也哀憐四方的老百姓，它眷顧百姓的命運(yùn)因此更改殷命。大王要趕快認(rèn)真施行德政呀!”

　　三、敬天知命

　　古代明君都是敬天保民，教民安民，兢兢業(yè)業(yè)。

　　《康誥》：“封啊，老百姓受到教化才會(huì)善良安定，我們時(shí)時(shí)要思念著殷代圣明先王的德政，用來安治殷民，作為法則。人民不加教導(dǎo)，就不會(huì)善良;不加教導(dǎo)，就沒有善政在國邦。”

　　“封啊，我們不可不看清這些，我要告訴你施行德政的意見和招致責(zé)罰的道理�，F(xiàn)在老百姓不安靜，沒有安定他們的心，教導(dǎo)屢屢，仍然不曾和同，上天將要責(zé)罰我們，我們不可怨恨。本來罪過不在于大，也不在于多，何況這些罪過還被上天明顯的聽到呢?”

　　“唉!封，要謹(jǐn)慎啊!不要制造怨恨，不要使用不好的計(jì)謀，不要采取不合法的措施，以蔽塞你的誠心。努力施行德政，以安民心，掛記他們的善德，寬緩他們的徭役，豐足他們的衣食;人民安寧了，上天就不會(huì)責(zé)備和拋棄你了。”

　　從信史以來的商周時(shí)代到最后的封建王朝大清，過程中都遵從著天道。改朝換代時(shí)對(duì)前朝的宗廟加以保護(hù)(少數(shù)篡權(quán)者除外)�？梢�，天人合一是古人生平而守持的境界。

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