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說說曹操與荀彧的關(guān)系
曹操麾下有一個(gè)名謀士，叫做荀彧，字文若。但是，荀彧并不怎么跟曹操上戰(zhàn)場。那荀彧究竟是干什么的呢?曹操的后方第二中央?主持日常工作?寫信鼓勵(lì)鼓勵(lì)曹操?
東漢末，曹操扶持漢獻(xiàn)帝，為了什么呢?
這是道送分題。您自然眼都不眨，便說了：“挾天子以令諸侯嘛!”
然而，這里還真有個(gè)錯(cuò)處，這句話，還真是羅貫中在小說里安給曹操的。按正史，乃是袁紹謀臣沮授，首先跟袁紹說：
您家祖輩都侍奉天子，大家都知道您忠義;如今朝廷宗廟涂炭至此，沒人去扶保天子，體恤百姓。您就去把天子迎到河北來，挾天子而令諸侯，蓄養(yǎng)士卒去討伐不聽話的，誰能擋啊!”
(“將軍累葉輔弼，世濟(jì)忠義。今朝廷播越，宗廟毀壞，觀諸州郡外讬義兵，內(nèi)圖相滅，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大駕，安宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之!”)
是故，“挾天子以令諸侯”，是袁紹麾下沮授的主意。曹操呢?他的口號(hào)是“奉天子以令不臣”，侍奉天子，號(hào)令諸侯。
——當(dāng)然，事實(shí)上，對外說是奉天子以令諸侯，對內(nèi)就是挾天子以令諸侯，其實(shí)是一回事。天子就是個(gè)玩具而已。
挾天子，天子是個(gè)傀儡;奉天子，天子還有點(diǎn)臉面。
區(qū)別還是有的。
但本文主旨，不是為了玩“挾天子”、“奉天子”這個(gè)文字游戲。
問題是：既然都知道天子是個(gè)玩具，挾他有個(gè)鳥用呢?諸侯又不是白癡!
袁紹當(dāng)時(shí)沒聽沮授的話，去迎漢朝天子，好拿來挾一挾，是因?yàn)樗钠渌窒鹿鶉�、淳于瓊說話了：
“漢朝完蛋許久啦，興復(fù)他干嘛!而且如今軍閥割據(jù)，群雄逐鹿，講究先發(fā)制人。如果咱們保了天子，動(dòng)輒要上表等他下指示，聽還是不聽呢?”
的確如此。事實(shí)是，曹操保了漢獻(xiàn)帝，自己掌握漢朝朝廷名義大權(quán)，諸侯也并沒屁滾尿流，望風(fēng)而降。本來嘛，漢獻(xiàn)帝又不是機(jī)關(guān)槍，拿出來嚇唬誰啊?曹操后來以漢朝丞相身份，南下找東吳，周瑜跟孫權(quán)說了句名言，所謂曹操“托名漢相，實(shí)為漢賊。”
一句話就給否了。
因?yàn)闈h獻(xiàn)帝自己是董卓所扶持，董卓在漢末的聲名，著實(shí)不算光彩;諸侯又是赳赳武夫，槍桿子里面出政權(quán)，漢朝已經(jīng)凋零，你個(gè)天子出詔書，奈何咱不聽，你能怎么樣?
當(dāng)年八國聯(lián)軍侵華前，李鴻章們?yōu)槭椎臐h人封疆大吏，就機(jī)智地抱團(tuán)，大搞其“東南互保”，說朝廷下來的詔書都有問題，不奉令。天高皇帝遠(yuǎn)嘛!
所以，曹操挾天子以令諸侯，到底有個(gè)什么鳥用呢?
答：事實(shí)是，曹操挾天子以令的，不是諸侯，而是諸侯的手下人。
宋朝時(shí)，趙匡胤搞杯酒釋兵權(quán)，有句話說得厲害極了：
“人誰不想要富貴呢?一旦有人強(qiáng)行給你們來個(gè)黃袍加身，你們想不當(dāng)皇帝，還由得你們?”
就是這個(gè)意思。
在亂世中，許多時(shí)候，諸侯不是愛聽自己手下的，而是不得不聽。
曹操征定四方，當(dāng)然很能打;但有三個(gè)軍閥，是被手下人哄著投降曹操的。曰南陽張繡，曰荊州劉琮，曰漢中張魯。
——張繡因?yàn)榕c曹操有殺子之仇，對曹操很忌憚，在袁紹和曹操之間權(quán)衡，他手下謀士賈詡，乃是三國數(shù)一數(shù)二的人精，跟張繡說了：曹操奉天子以令不臣，很在意信譽(yù);你跟他有仇，去投靠他，正好讓他彰顯自己寬厚大度嘛!——于是張繡去了。曹操果然對張繡厚待，不計(jì)前嫌，還拉著賈詡的手說：
“使我信重于天下的，就是你啊!”
——劉琮的父親劉表一死，劉琮的媽媽蔡氏、舅舅蔡瑁，加上荊州原有的名流蒯越等，都勸他投降。于是偌大的荊州，直接歸了曹操。
——張魯在漢中時(shí)，覺得自己在山窩窩里，無人能左右，一度想自稱王，被麾下謀士閻圃勸阻;后來曹操打?qū)⑦^來，張魯打不過，意圖直接投降，閻圃勸他別趁著危急時(shí)投降，先走到四川去，談判之后再投降。張魯都乖乖聽話了。
曹操南下東吳時(shí)，東吳有過著名的戰(zhàn)與降論爭。張昭與諸文臣主降，魯肅與周瑜主戰(zhàn)，這段子后來被敷衍成“舌戰(zhàn)群儒”、“智激周瑜”，天下皆知。如果乍看這個(gè)，會(huì)很奇怪：孫權(quán)年輕氣盛，二十六七歲的年紀(jì)，要戰(zhàn)要降，自己一句話的事，跟大家討論那么久干嘛?結(jié)合一下前面，就明白了。
曹操挾天子，令的不是孫權(quán)、張繡、劉表、張魯這些諸侯，而是他們手下的人，手下那些讀書人。
而漢末群雄，還真得被手下人掣肘著。
——劉表自己，是朝廷委派的荊州大當(dāng)家，沒有兵卒，匹馬到荊州。完全是蒯越、蔡氏這些士族派系，幫著劉表定了荊州。所以劉表一死，荊州戰(zhàn)與不戰(zhàn)，完全是蒯越和蔡氏說話。
——孫策剛定東南時(shí)，手下沒讀書人;張昭是彭城名士，南下之后，江東若干大族都對他敬服。所以后來孫權(quán)都不爽，跟張昭吵架時(shí)說：“吳國士人，進(jìn)宮拜我，出門就拜你。我也算給你面子了!”
魯肅勸孫權(quán)戰(zhàn)曹操時(shí)，說過句大實(shí)話。這才是“挾天子以令諸侯”的真意：
“如果我魯肅去跟了曹操，曹操還會(huì)讓我當(dāng)官;孫權(quán)您如果跟了曹操，那是什么下場?!”
(“今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸?原早定大計(jì)，莫用眾人之議也。”)
諸侯們當(dāng)然都知道，一旦跟了曹操，未必有什么好下場;但架不住自己麾下的讀書人士族，心向朝廷。仔細(xì)想想，也正常：你是個(gè)私企打工的，有政府過來招安;私企老總也許不樂意，私企打工的卻愿意去編制里，多好啊!
曹操所謂“挾天子以令諸侯”，其實(shí)全稱是，“挾天子以令那些諸侯手下非常得力的士族，逼得諸侯沒法不服氣。”
于是問題來了：為什么一個(gè)天子，對士族影響力那么大呢?
本文真正的主角來了。
曹操麾下有一個(gè)名謀士，叫做荀彧，字文若。
《三國志》列次敘傳，將他、他侄子荀攸和剛才提到的賈詡，合傳列為曹操首席三大謀士。按荀彧自己容貌俊美、愛配香囊，曹植說他“冰清玉潔”，司馬懿說他“書傳的古人我不知道，反正近百十年來，我見過的賢人，沒超過荀令君的。”曹操直接說他“吾之子房”，比作張良。
但細(xì)讀正史，很是微妙：您會(huì)發(fā)現(xiàn)，荀彧并不怎么跟曹操上戰(zhàn)場。曹操身邊的謀士，荀攸、賈詡、郭嘉等負(fù)責(zé)日常進(jìn)言;荀彧常在后方，跟曹操通信。著名的官渡之戰(zhàn)，曹操跟袁紹相持，比較困難，寫信給荀彧問怎么辦，荀彧跟他說什么“扼其喉而不得進(jìn)已經(jīng)半年了，應(yīng)該用奇了”等等�？此凭褪莻�(gè)書信鼓勵(lì)，給個(gè)大方針而已。
荀彧究竟是干什么的呢?曹操的后方第二中央?主持日常工作?寫信鼓勵(lì)鼓勵(lì)曹操?
非也。
東漢的`士族，多出汝南潁川。汝南幫是袁紹家為尊，所謂四世三公，代代都要進(jìn)中央;荀彧?jiǎng)t是潁川幫的大家，他和沮授幾乎同時(shí)提出迎立漢獻(xiàn)帝的主旨，在迎了漢獻(xiàn)帝后，荀彧成了尚書令，即天子的秘書。他等于是漢獻(xiàn)帝與曹操之間的一道橋梁。他舉薦了大批人物給曹操，諸如郭嘉、鐘繇、陳群、司馬懿、荀攸等，妙在這批人大多是潁川士族，于是就形成了一個(gè)潁川士族集團(tuán)。
由于荀彧的緣故，潁川是曹操最關(guān)鍵的后臺(tái)。官渡之戰(zhàn)，荀彧可不止寫信鼓勵(lì)曹操。后來曹丕登基，很快就給潁川郡許多福利，理由是：官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操其他地方都不聽命令了;只有潁川，老弱都幫忙輸送糧食。真是大魏國的根本啊!
(“潁川，先帝所由起兵征伐也。官渡之役，四方瓦解，遠(yuǎn)近顧望，而此郡守義，丁壯荷戈，老弱負(fù)糧。昔漢祖以秦中為國本，光武恃河內(nèi)為王基，今朕復(fù)於此登壇受禪，天以此郡翼成大魏。”)
當(dāng)然，荀彧與潁川士族集團(tuán)，還不只是幫忙輸輸糧。
曹操征定天下，有武的一手，那就是他自己能打;也有文的一手，那就是荀彧為首的士族集團(tuán)。本來曹操在讀書人那里，不算有面子：父親曹嵩是投托宦官門下的，很沒面子;但因?yàn)檐鲝c他手下那批人，與漢朝天子一結(jié)合，形成了一個(gè)士族班子。這對其他諸侯門下那些讀書人，誘惑極大。所以某種程度上，荀彧高風(fēng)亮節(jié)、世家公子的儒雅形象，是曹操真正的招牌;而他善于推薦人，至少在前期，令曹操大大受益——至于后期，荀彧的影響也對曹操產(chǎn)生了掣肘，那是后話了。
事實(shí)上，東漢末年，挾過天子的軍閥，不止曹操一家。董卓立了漢獻(xiàn)帝，之后呂布王允、李傕郭汜，都多少把持過漢獻(xiàn)帝，但從未有如曹操般成功者，就在于他們雖然各有本領(lǐng)，到底還是土鱉軍閥，手握著天子，卻沒把天子用到位。
漢末士族了得，袁紹靠著四世三公的號(hào)召得人心，劉備靠著宗親血統(tǒng)和個(gè)人魅力奔走天下，東吳得靠朱顧步陸等宗族，加上張昭這些北方士大夫鎮(zhèn)場。曹操所以獨(dú)出眾，在于荀彧為首的潁川士族集團(tuán)，加上漢朝天子，形成了一個(gè)美麗的核心。這個(gè)士族核心對土鱉軍閥也許沒有震懾作用，但對軍閥手下那些辦事的讀書人，卻大有感召力。
所以曹操平了北方后，錄前后功勞，要給荀彧封萬歲亭侯，表章的第一句就是：思慮智謀應(yīng)該首先受賞，戰(zhàn)爭的功績抵不上朝堂國家的勛勞啊!
(“臣聞慮為功首，謀為賞本，野績不越廟堂，戰(zhàn)多不逾國勛。”)
荀彧當(dāng)然要推辭，但曹操給她寫信，說“我和你共事以來，創(chuàng)立朝廷，你幫著匡弼，幫著舉薦人才，幫著出謀劃策，也真太多了”——某種程度上，荀彧已經(jīng)不是曹操的謀士，而是曹操的合伙人。他不只是日理萬機(jī)處理日常工作，他還為曹操團(tuán)結(jié)著一個(gè)能感召士大夫的中央。沒了他，曹操奉立天子，怕也沒什么用。
當(dāng)然，荀彧后來死得，比較微妙：《三國志》里明寫，曹操要當(dāng)魏公，荀彧不贊同;之后曹操南征，把荀彧留在壽春，荀彧憂死，次年，曹操就當(dāng)了魏公——其中意味，不難明白。各色注引與《后漢書》，更是八卦，說曹操如何給荀彧送了個(gè)空盒，暗示他自殺等等。
但這里面，也有派系的問題。按曹操平定北方后，勢力當(dāng)然姓曹，但都城許昌是荀彧管事，軍師參謀長是荀攸，管冀州的也是荀家的人，曹操一定覺得不爽了。之后曹操就出了求賢令，要求各色人等，無論品德，只要有才，就能當(dāng)官。如果考慮到先前朝廷的干部，都是荀彧的人，曹操這么做的目的不難明白。所以荀彧自盡，動(dòng)機(jī)其實(shí)也不難解釋：他與曹操彼此扶持的關(guān)系，到盡頭了。
當(dāng)然，那是另一個(gè)故事了。
《三國志》里，荀彧是魏的謀臣，《后漢書》里卻是被當(dāng)漢臣對待的。他是魏國第一謀臣還是漢朝最后的謀臣，歷代史家爭論不休。也許他終究知道漢朝不可復(fù)興，只是輔佐曹操，為漢朝延了二十幾年命，解決了一些軍閥，最后以身殉了漢朝。
在敵對方看來，曹操這個(gè)大奸臣確實(shí)是“挾天子以令諸侯”，但至少在荀彧活著時(shí)，漢朝還有點(diǎn)尊嚴(yán)。終荀彧一世，本來已經(jīng)被郭図們判了死刑的漢朝，名義又續(xù)了二十多年命。連曹操自己也吹噓過，如果天下無他，不知多少人稱孤稱王。
至少在荀彧活著的時(shí)候，漢朝還在，天子還被奉立著;除了曇花一現(xiàn)的袁術(shù)外，沒有人稱帝稱王，到他死時(shí)，亂世也算收拾得差不多了。以荀彧自己的身份，他與那些被他感召的士族，確實(shí)也算做到“奉天子以令不臣”了。他為漢獻(xiàn)帝點(diǎn)了漢朝最后一盞燈，感召了軍閥屬下各色人等，至少在名義上，又回到了漢朝羽翼之下。所以曹操與他失和，也是必然：他的存在感太強(qiáng)了。
如前所述，荀彧不只是曹操的謀士、曹操的總理，還是曹操的合伙人。蕩平天下時(shí)，他和曹操共同利益;到曹操露出野心時(shí)，利益就有沖突了。
他死后，曹操稱公稱王，三國各自稱帝，那是他無法控制的事了。
蘇軾如是說：
“以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為圣人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。”
那些追隨荀彧的士族，也是因?yàn)橄嘈帕怂�，而投身于曹氏的。荀彧就這樣奉著漢朝，到奉不下去了，就像伯夷叔齊那樣，在一個(gè)時(shí)代即將結(jié)束時(shí)，選擇不食周粟，死去了。
但直到死去的那一刻，他至少還是“奉天子”的，算是一個(gè)漢臣，讓漢天子保有著一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)。
在我想象的另一個(gè)平行世界里，霸主曹操和賢相荀彧彼此牽制著。曹操負(fù)責(zé)槍桿子，荀彧負(fù)責(zé)人脈和日常工作。他們彼此志向不同，但誰都奈何不了誰。曹操也許想搞定荀彧，但這個(gè)世界里的荀彧，也許更柔韌更堅(jiān)強(qiáng)，貌似也更服從一點(diǎn)，于是曹操即便清繳士族、排除異己，終于也拿不下荀彧，終于兩人同時(shí)謝世，后世百姓會(huì)說，他們至死都是好搭檔，只有史家細(xì)讀，才能意識(shí)到他們之間的微妙制衡。
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