莊周夢(mèng)蝶其實(shí)是一種虛擬休閑

　　人有畏影惡跡而去之走(跑)者，舉足愈數(shù)(cu，快)而跡愈多，走愈疾而影不離身，自以為尚遲，疾(快)走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處?kù)o以息跡，愚亦甚矣。

　　《莊子·漁父》

　　這篇文字是針對(duì)孔子而寫的。話說孔子他老人家有一天在魯國(guó)國(guó)都的東門外一片茂密的樹林里，坐在杏壇上休息，同學(xué)們正在哇啦哇啦地念書，孔老師則在彈琴，聊以解憂。

　　討厭形同眷戀

　　忽然間，出現(xiàn)一個(gè)須發(fā)皆白的漁夫，下了船登陸，聽孔老師彈琴。在中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)和文學(xué)里，漁夫經(jīng)常以世外高人的形象出現(xiàn)，他也經(jīng)常是哲學(xué)思想的代言人，總是在某些人遇到人生困惑的時(shí)候適時(shí)地出現(xiàn)，伍子胥碰到過，屈原碰到過，孔子也碰到了。

　　中國(guó)的思想，一旦碰到漁夫，就會(huì)升華和提升。

　　孔老師和漁夫交談起來，他竟然把對(duì)方看成心理醫(yī)生，挖心掏肺地講自己的人生困惑：“打魚的哥們，你說我孔丘倒霉不倒霉?四處追求人生的理想境界，可是呢，碰了一鼻子灰，兩次遭受魯國(guó)的驅(qū)逐出境的待遇，在衛(wèi)國(guó)，連居留權(quán)都被剝奪，在宋國(guó)，想在大樹下歇息一下，那些個(gè)不友好的宋國(guó)人居然連這個(gè)要求不能滿足我，把大樹砍掉，在陳國(guó)和蔡國(guó)，竟然還被荷槍實(shí)彈的部隊(duì)包圍。俺姓孔的到底招誰惹誰了?怎么遭受這樣的待遇，打魚的大哥，你給我說說看。”

　　漁夫給孔老師打了一個(gè)比方：孔老師啊，看來您還沒活明白——“甚矣，子之難悟也”，說個(gè)故事吧。有個(gè)人很二，他很討厭自己的影子和足跡，他要逃避它們，用什么辦法呢?就用快跑的方法，跟自己的影子和足跡賽跑，以為只要跑得快，就能把影子和足跡甩掉。

　　可是，他抬腳越頻繁，留下足跡就越多;他跑得越快，他的影子越是不離身，但他總是認(rèn)為自己是跑到太慢了，因此快跑不休，結(jié)果呢?力盡人亡。這傻瓜不知道，待在陰暗的地方，這樣影子不就沒了嗎?安靜下來，足跡不就消失了嗎?這小子傻得沒法治。

　　言下之意就是暗諷孔子這樣忙忙碌碌，招致人生的困境和麻煩，就像一個(gè)和影子賽跑的人一樣二。

　　當(dāng)然，這個(gè)故事是莊子虛構(gòu)的，而那個(gè)漁夫，則是莊子思想的代言人。因?yàn)槌鲎杂?ldquo;雜篇”，或許是莊子后學(xué)所著。

　　對(duì)于天下有為人士的人生苦惱，事業(yè)困境，莊子給出的處方是“停止”，或者說“暫停”，擺脫影子的最好辦法是擺脫光線，停止足跡的.最好辦法是停止行走。

　　不要簡(jiǎn)單地理解莊周老師的“停止”或“暫停”是要人生完全停止作為，其實(shí)，他是指導(dǎo)我們?cè)跓�惱方面要停止作為，不要刻意主�?dòng)去消除困惑和煩惱，有時(shí)候需要“暫停”和“停止”，是一種消極療法。

　　這個(gè)寓言里的“影子”，其實(shí)可以理解成為人生當(dāng)中的挫折、羞辱和不堪，也就是人生陰影。人生需奮斗，奮斗就必然有附生物：失敗和煩惱，它會(huì)構(gòu)成人生的陰影，對(duì)心理形成壓迫，我們討厭它，結(jié)果呢?

　　厭即是戀，你越去厭惡它，卻越是想起它，接著越是傷害自己，在人生路途上形成障礙，擺脫陰影，形同于在追逐陰影。

　　正視有助消除

　　最好的辦法就是，放棄對(duì)人生陰影的厭惡，放棄厭惡就等于放棄想念，找一處有正能量的樹蔭下休息，讓正能量的樹蔭覆蓋消滅掉負(fù)能量的陰影。

　　這樹蔭怎樣才有?當(dāng)你放棄對(duì)陰影的追逐，陰影就喪失了存在的空間，樹蔭自然就出現(xiàn)了。很多負(fù)能量，你在靜止下來正視它時(shí)，它反而消失了。