夏朝森嚴(yán)的階級(jí)關(guān)系
夏朝（約公元前2070年-約公元前1600年），是中國(guó)史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代。下面是小編整理的夏朝森嚴(yán)的階級(jí)關(guān)系，歡迎大家閱讀。
夏王朝是奴隸制國(guó)家。奴隸與奴隸主之間的矛盾是社會(huì)的主要矛盾。夏王朝的奴隸，主要來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜。某些部族被夏王朝討滅之后，組織形式依然保留，其成員整體均淪為奴隸，例如，據(jù)《楚辭天問(wèn)》注，啟討滅有扈氏，將其部族成員罰作“牧豎”，即放牧牲畜的奴隸。
夏王朝的貴族擁有大量土地和眾多奴隸。據(jù)《左傳·哀公元年》記載，少康失國(guó)逃奔有虞氏時(shí)，仍“有田一成，有眾一旅”。少康寄居他族尚且如此，其貴為天子之時(shí)，直接控制的土地和奴隸當(dāng)巨不勝數(shù)。
夏王朝統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，除掠奪財(cái)富和奴隸，也為了攫取美女，以滿足其驕奢淫逸的生活。據(jù)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載，夏朝末代國(guó)王桀討伐有施氏，“有施氏以妹喜女焉�！薄吨駮o(jì)年》云，岷山氏“進(jìn)女于桀二人，曰琬，曰琰，桀受二女，無(wú)子，刻其名于苕華之玉�！�
平民是夏王朝賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)。平民的地位雖高于奴隸，但是也深受貴族的壓迫。平民與貴族的'矛盾，是社會(huì)的重要矛盾。平民意愿的向背，在很大程度上左右著夏王朝的安危。后羿之所以能篡奪夏王朝的政權(quán)，正是因?yàn)樘党撩杂谔铽C，失去了平民的支持。后羿“不修民事”，終日游樂，亦為寒浞所殺。寒浞重蹈太康、后羿的覆轍，“不恤人事”，也落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。得民心者得天下，失民心者失天下。實(shí)乃萬(wàn)古不變之真理。少康滅寒浞之后，經(jīng)其子杼的治理，夏朝復(fù)趨穩(wěn)定。杼是夏朝的一代著名國(guó)王。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》稱杼“能帥禹者也，夏后氏報(bào)焉�！币馑际钦f(shuō)，杼能繼承禹的功業(yè)，因而夏人以高規(guī)格的報(bào)祭來(lái)祭祀他。
夏朝末期，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)奴隸和平民的壓榨日益深重，導(dǎo)致社會(huì)矛盾空前尖銳。
《史記·夏本紀(jì)》載：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之�！�
夏桀暴虐無(wú)道尤甚，大肆搜刮百姓，屢次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，民怨沸騰�！妒酚洝は谋炯o(jì)》云：“桀不務(wù)德，而武傷百姓，百姓弗堪�！辫畲笈d土木，營(yíng)造宮殿，又廣收美女，伎樂之人，充陳后宮。桀寵愛妹喜，不惜大量撕扯貴重的絲織品，甚至造酒池行舟，以博取妹喜的歡心。
史家以悲憤的筆墨無(wú)情鞭撻桀荒淫無(wú)度的劣行�！吨駮o(jì)年》云：“桀(筑)傾宮，飾瑤臺(tái)，立玉門。”《管子？輕重甲篇》云：“昔者桀之時(shí)，女樂三萬(wàn)人，端譟晨樂聞?dòng)谌椋菬o(wú)不服文繡衣裳者……桀無(wú)天下憂，飾婦女鐘鼓之樂。”《列女傳·夏桀末喜傳》云：“桀既棄禮義，淫于婦人，求美女積之于后宮，收倡優(yōu)，侏儒、狎徒能為奇?zhèn)蛘�，聚之于旁。造爛漫之樂，日夜與妹喜及宮女飲酒，無(wú)有休時(shí)，置妹喜于膝上，聽用其言�；鑱y失道，驕奢自恣，為酒池可以運(yùn)舟……醉而溺死者，妹喜笑之以為樂�！薄兜弁跏兰o(jì)》云：“末喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意�！辫畹牡剐心媸�，激起廣大民眾的無(wú)比仇恨。諸侯國(guó)亦不甘臣服，伺機(jī)反叛。桀非但不思悔改，反而自比天日，頑冥不化。百姓切齒咒罵，寧愿與太陽(yáng)同歸于盡�！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》集解引《尚書大傳》曰：“桀云‘天之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣！’《史記·殷本紀(jì)》云，眾人曰：“是日何時(shí)喪？予與汝皆亡！”
夏朝的諸侯國(guó)
夏朝(約前21世紀(jì)約前16世紀(jì))是中國(guó)傳統(tǒng)史書中記載的第一個(gè)中原世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝是多個(gè)部落聯(lián)盟或復(fù)雜酋邦形式的國(guó)家。夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，其年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。夏朝歷史上慣稱為夏。根據(jù)史書記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲王位之先河。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。夏朝共傳十四代，十七后，延續(xù)約471年，為商朝所滅。后人常以華夏自稱，使之成為中國(guó)的代名詞。
夏朝疆域
夏朝是部落城邦聯(lián)盟到封建國(guó)家的過(guò)渡期，因此沒有明確的疆域，夏氏族與其他部落城邦的關(guān)系很多就像是宗主國(guó)與朝貢國(guó)一樣，但又有些方國(guó)是受夏室分封的，就如同諸侯國(guó)，故僅能以勢(shì)力范圍來(lái)表示其影響力。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。
春節(jié)起源于夏朝嗎
春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)；至于放鞭炮的習(xí)俗，是來(lái)源于一個(gè)故事：相傳中國(guó)古時(shí)侯有一種叫”年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛特別，”年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避”年”的傷害。
今年的除夕，象親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人對(duì)一戶老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將”年”獸驅(qū)走。眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。當(dāng)”年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)白發(fā)老人然響的爆竹聲，”年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)”年”獸最怕紅色，火光和炸響。這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，”年”獸大驚失色，倉(cāng)惶而逃。
第二天，當(dāng)人們從深山會(huì)到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐”年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐”年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日”過(guò)新年”。
夏朝和商朝
�、偌s公元前2070年，禹建立了夏朝，夏朝是我國(guó)的第一個(gè)王朝。
�、谟硭篮螅膬鹤永^承了位子，從此王位世襲制代替了禪讓制。夏朝的建立標(biāo)志我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。
�、奂s公元前1600年，商的首領(lǐng)成湯發(fā)動(dòng)推翻夏朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。大戰(zhàn)與鳴條。成湯建立了商朝。
�、芗s公元前1300年，商王盤庚把都城遷到了殷(今河南安陽(yáng)西北)從此，商朝的都城穩(wěn)定下來(lái)了。
�、萆坛膭�(shì)力范圍：東至大海，西到渭水上游，南抵長(zhǎng)江流域，北達(dá)遼河一帶。
商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝有很大發(fā)展的表現(xiàn)：
А、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模一相當(dāng)大，種植的農(nóng)作物有粟，黍，稻，麥等。
В、畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，飼養(yǎng)六畜，祭祀用幾百甚至上千頭家畜
C、青銅冶鑄，玉器制作和釀酒等手工業(yè)很發(fā)達(dá)。
D、商業(yè)發(fā)展到一定水平，交易是用海貝，骨貝，玉貝和銅貝等作貨幣
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