盛唐詩歌興盛的先聲

　　導(dǎo)語：初唐時期的詩歌繼承宮體詩的風(fēng)格，出現(xiàn)了宮廷詩。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于宮廷詩歌的介紹，歡迎大家閱讀參考!

　　全書除引論外，共分為四章，以時間為順序，四章就是初唐的四個階段：貞觀、龍朔、武周、神龍景龍。引論記述了作者寫此書的目的，并指出，在整個唐詩史上，初唐僅僅是一個序幕，它拉開了唐詩興盛的大幕，但究其本源，初唐詩歌與南北朝詩歌仍然屬于一脈，甚至可以說初唐詩與真正意義上的近體詩是有區(qū)別的，然而就是在這個時期卻奠定了盛唐以后詩歌興盛的基礎(chǔ)�？傮w來說，作者認為初唐詩歌確實缺少好的作品，但欲研究其中奧秘，不可將目光僅僅聚焦在王績、四杰、陳子昂身上，更該深入研究一下宮廷詩人的經(jīng)歷與作品，研究一下當(dāng)時唐詩發(fā)展的真實情況，看看初唐詩人的特質(zhì)，并體味一下初唐宮廷文人的沉浮與喜樂。

　　第一章主要介紹貞觀時期的宮廷詩風(fēng)，重點論述的是在經(jīng)歷過南北朝變亂，儒學(xué)在初唐得到復(fù)興，詩風(fēng)便受到儒家的影響，并結(jié)合南北朝時期的聲色，作者明確的提出此時宮廷文風(fēng)、詩風(fēng)是以繼承南朝為主的，并把北朝的詩文風(fēng)氣融入其中。于此時，履行儒家詩教觀，時代氣象與南朝聲色摩擦，繼而形成了貞觀一代宮廷詩的風(fēng)氣。此時，貞觀治世，詩人們氣勢恢宏，并將南北朝便開始發(fā)端的宮廷詩推向高峰。此時唐代元素起了作用，便也在此時開始了詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，之后的唐詩的興盛，便發(fā)端于此。而此時宮廷詩人的雍容氣度貫穿了整個大唐。

　　第二章時代便來到了高宗時期，此時經(jīng)過貞觀、永徽兩段時期的發(fā)展，大唐國勢穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，而此時，由統(tǒng)治者開始便沉迷于聲色，漸漸地趨于奢靡，而此時，宮廷詩人離權(quán)力中心最近，受影響便最深，因此詩風(fēng)開始轉(zhuǎn)向華麗，龍朔時期產(chǎn)生的“龍朔變體”便是最好代表，作者從該時期文化氛圍入手，分別著重論述了“上官體”、“頌體詩”等的風(fēng)格，揭示了此時詩風(fēng)中的苛求文字華美、綺錯婉媚、諂媚富麗的特點，并分析了“龍朔變體”的利弊，并揭示出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)型預(yù)兆。

　　第三章作者便寫到了武周時期的宮廷詩風(fēng)，此時局勢大定，政治清明，一派繁榮升平氣象，而武曌勵精圖治，毫不松懈，因此詩界的浮華雖未消除，卻不再滋長，“詩賦取士”的政策也讓文人們開始正視詩歌，并開始探索寫詩的奧秘，進入了詩體全面建設(shè)的時期，“文章四友”、“沈宋”、“珠英學(xué)士”都在對詩體的建設(shè)方面進行自己探索，并做出了各自的貢獻，近體詩在沈佺期、宋之問時代得到了定型，由此，在詩體方面，唐詩已然和南北朝詩不同了，這便是唐詩形成并繁榮的關(guān)鍵一步。唐詩興盛已呼之欲出。

　　第四章，作者主要介紹了“神龍逐臣”與“景龍學(xué)士”的作品，后武曌時期，大唐政局動蕩，政變迭生，宮廷詩人們的好日子已然到頭了，他們迎來了生命的低谷，由喜轉(zhuǎn)悲，被放逐的大臣們的詩作風(fēng)格便悄然變化，這便成了大唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的最主要推動力，詩歌的取材已經(jīng)慢慢地離開宮廷，轉(zhuǎn)入塞北江南、轉(zhuǎn)入山河大地，“景龍學(xué)士”們的生活依然優(yōu)越，但他們的詩作里已經(jīng)融入了田園的成分，因此，盛唐詩歌的各個流派竟然都從這時候開始萌芽，而此時詩作所寄寓的情感已然改變，浮華與歌頌漸漸消去了光輝，士人們的`情懷已然成為詩歌的主旋律，文人士大夫的精神慢慢的形成，宮廷文人漸漸淡出了人們的視野，而初唐詩歌也到了尾聲，但這僅僅是個開始，真正意義上的唐詩在此時最終形成完備了，并在詩人們的吟詠中漸漸趨于成熟。我們便看得出初唐詩歌的作用與宮廷詩歌的偉大貢獻。

　　再讀此書之前，對于初唐政治走向和詩歌發(fā)展，也有大致的了解，于此時，中國剛剛結(jié)束魏晉南北朝的大分裂，又經(jīng)歷了隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，天下剛剛穩(wěn)定，需要休養(yǎng)生息，唐太宗勵精圖治，經(jīng)濟越發(fā)繁榮，大唐初現(xiàn)盛世跡象，對外戰(zhàn)爭也節(jié)節(jié)勝利，文化便開始趨于開放，而在高宗即位到玄宗即位這段時間政局迅速陷入動蕩，政變迭生，士人階層的浮沉，給大量文人帶來了創(chuàng)作動力，到玄宗即位，開元天寶年間，中國已入盛唐時代，繁榮又一次到來，也讓詩歌走向高峰，詩人輩出的時代來臨，反觀初唐這近一個世紀的詩歌發(fā)展，可以說佳品過少，唯有王績、“四杰”、陳子昂、張若虛、劉希夷、以及“沈宋”有一些值得稱道的作品，因此后人一直對此段時期的詩歌定位不高，文學(xué)史教學(xué)也僅僅是做一個簡單的了解，而研究者對于此時的一批重要詩人了解普遍有些過少，上官儀、“沈宋”、“文章四友”等人，我們普遍給予評價不高，所以對于初唐詩壇，相關(guān)研究人員過少了，當(dāng)時也曾想過，唐詩發(fā)展到盛唐出現(xiàn)高峰，之前的初唐必然有跡象，當(dāng)然“四杰”等人的成就似乎已經(jīng)給了我們答案，但盛唐詩歌題材的獨特，氣度的恢弘開放，甚至是詩派的眾多其原因值得思考，而前代的影響、政治經(jīng)濟等的作用也同樣值得深入探究。

　　最初的想法在于，初唐政治經(jīng)歷波動，高祖、太宗朝政治清明，詩風(fēng)勁朗，高宗朝趨于浮華，政治斗爭激烈，文人好似無依靠的飄蓬，所以想要求得生存，必然出現(xiàn)詩風(fēng)的諂媚，繼而歌功頌德、粉飾太平的浮華之作便相繼誕生。武周時期，這種浮華仍在繼續(xù)，但武曌的雄才偉略不同于高宗的沉湎聲色。因此，詩歌的風(fēng)氣便要有改變的趨勢，到武曌退位后，詩歌便開始新變，浮華漸漸衰退。接踵而至的的政變，使大批文人受到牽連，一下子從天子的寵臣變成流放異鄉(xiāng)的謫客，而此時，詩歌的題材便從歌頌轉(zhuǎn)向了哀怨與憤懣，積蓄到開元天寶，再度繁榮讓詩歌勃興，張說、張九齡兩位宰相都是著名詩人，詩人群體大量興起，而此時經(jīng)過初唐的轉(zhuǎn)型，詩歌體裁便已然拓寬，詩歌由此走向了高峰期，而初唐的宮廷詩以上官體為代表的那種“婉媚”，得到的評價自然不高，貢獻雖有，但很難被后世所推崇，所以容易被忽視，因此把王績、“四杰”重點研究也很有必要，而且王績這些詩人的詩作對后世影響也很深遠，但是值得思索的是，向王績等人的此類詩歌雖然具有崇高的追求與精神品質(zhì)，可是當(dāng)時的文人想要入世為官，少不得歌頌一番，此時宮廷詩歌的影響必然很大，而且最重要的在于，宮廷詩是皇帝認可的，可想而知，宮廷詩歌雖有千般缺點，卻一定是當(dāng)時主流，雖然在后世沒落，但此時詩人集中于朝的現(xiàn)實注定宮廷詩的大行其道。此時的陳子昂等人卻實屬異類，也因此造成了他的悲劇命運。而對于前代的繼承，我們可以知道初唐詩歌對于南北朝詩歌形式、音律、題材都有所借鑒，但具體如何借鑒，我們都比較模糊。儒家思想的復(fù)歸，也是注定的，我們可以了解，以王通為代表的河汾之學(xué)在唐初是很有影響的，孔穎達、王績、王勃都與大儒王通有著聯(lián)系，或為親屬、或為師徒。因此儒家的文學(xué)觀念必然對詩歌有著深遠的影響，不過儒家思想是如何被文人寫進詩作、是如何對詩風(fēng)流變進行作用的，我們急需深入了解，而本書便對這些問題進行了梳理和解答。

　　讓我們進一步了解初唐詩歌的流變與地位、進一步挖掘了初唐宮廷詩的價值。本書深入探討，將初唐的四段詩歌與時代背景相結(jié)合，透視其中宮廷詩人的遭際，并以此探討這些詩人對后來詩歌繁榮的貢獻，并重點探討了上官儀、“文章四友”、沈佺期、宋之問等取得了巨大成就的宮廷詩人的得與失。而其中觀點讓人耳目一新，作者對于貞觀時期詩歌進行探討時便提出，此時，宮廷詩人對淫褻卑弱的“宮體詩”的反撥中，致力于儒家文學(xué)觀的重建，由此也可見，對于儒家文化的復(fù)歸，宮廷詩人與“四杰”、陳子昂等人一樣功不可沒，甚至對于主流詩歌的影響要超過“四杰”等人。而此時宮廷詩人將南北朝詩風(fēng)與時代氣象相融合，折北入南，使唐初的詩歌發(fā)展已然開始走出南北朝詩歌的框架，這便有了詩風(fēng)開辟的功績。作者經(jīng)過考證研究，說明此時宮廷詩人為了禮樂教化的功利目的作詩，履行儒家詩教觀，繼承北方風(fēng)氣，但卻以南朝詩歌的氣象為主，使北方風(fēng)氣漸漸融入南方聲色。但作者也指出，這種折北入南是簡單的掇拾，有時便出現(xiàn)了融而不合的狀態(tài)，因此亟待新變。到高宗朝，國勢大定了，此時統(tǒng)治者漸漸地開始喜歡聲色，而此時的宮廷詩人便開始重文采，而此時進士試以“詩賦取士”讓全國文人對詩歌創(chuàng)作開始尊重，并開始熱衷于探討詩藝。作者告訴我們，創(chuàng)業(yè)的艱辛已然遠去，此時的宮廷詩人便褪盡了骨鯁之氣，開始尚文輕儒，上官儀的詩作便以“綺錯婉媚”為特征，而李義府、許敬宗等人的“頌體詩”更是富麗諂媚，相比之下，上官體對詩歌美感形式、表達意境上都有積極探索，但畢竟氣象不夠，而頌體詩卻將貞觀時期對帝國氣象的頌揚變成了對帝王個人的阿諛諂媚，總體來看，這二種詩體都以“媚”為最主要特點，因此這一時段的詩歌積極作用較少，詩歌對于新變的要求越來越強烈。因此到武后時期，漸漸消退浮華之氣的宮廷詩人開始踏實地對詩歌進行建設(shè)，當(dāng)然這也得益于“詩賦取士”，律詩各體式定型、詩風(fēng)省凈流麗、篇章結(jié)構(gòu)靈活多變，總之這個時期唐詩進入全面建設(shè)時期，“珠英學(xué)士”、“文章四友”、沈佺期、宋之問等在此時貢獻巨大，成就較高，而他們的遭際也注定他們會成為后來盛唐詩歌興盛的先驅(qū)，盛唐之前，一波波政變接踵而至，這批文臣幾乎無一幸免，被貶官、流放，所處環(huán)境的險惡，所遭遇的打擊的巨大，讓他們滿心憤懣，此時他們在宮廷里鍛造出的藝術(shù)技巧與騷怨的精神自然而然地產(chǎn)生了溝通與結(jié)合，于流竄落魄、山程水驛的自我抒情中表達出哀傷、憂憤的人生感慨，在某種程度上呈現(xiàn)出了脫離宮廷詩趣味與模式的趨向，此時的“景龍學(xué)士”詩人群體在歌頌圣德的同時，在詩中加入了山水田園的意象，而這些都與盛唐詩歌相近的，山水田園、邊塞等詩派已見雛形，而詩所表現(xiàn)主題也越發(fā)寬廣，詩歌徹底從門閥詩歌走出，成為士人文學(xué)，詩歌藝術(shù)已然進入新境界，預(yù)示著詩歌的高潮即將到來。作者在本書中大量引用史料，結(jié)合各個時期的詩歌評論、文學(xué)理論論著對初唐的宮廷詩歌進行考證，為我們整理出了一個明確的初唐宮廷詩風(fēng)流變的線索，讓我們沿著這條線索對初唐宮廷詩歌、初唐詩歌甚至是整個唐代詩歌都有了更深入的認識，本書這種風(fēng)格讓我們對這些成果的了解更加直觀，成果更令人信服。

　　書中多處引用各類史料的原文，并以列表等方式，直觀可信，一目了然，全書以時間為主線，讓讀者能更好的把詩風(fēng)的流變與時代背景相結(jié)合，有利于將各個時期的詩風(fēng)特征介紹清楚，并能夠看出各個時期的詩風(fēng)差別，做好對比，可以明確看到詩歌在朝何處發(fā)展，再看時代背景，便可深入地探討詩歌變化與時代的微妙聯(lián)系，達到了詩歌流變與歷史發(fā)展的融合。并將各個時期的代表詩人進行列舉，并以之為例進行研究，也讓讀者對初唐詩人的結(jié)構(gòu)、地位有了初步認識，使讀者知道這些詩人的身份以及他們是如何走上創(chuàng)作道路的，并通過他們的沉浮透視社會的變遷，從而折射到詩歌發(fā)展上，便讓讀者明白，詩歌發(fā)展出此等軌跡的必然性。

　　當(dāng)然，在閱讀本書的時候，也可以發(fā)現(xiàn)，作者列舉的作品數(shù)量較少，注重對各位詩人的生平和詩風(fēng)的介紹，但引入的作品數(shù)量太少，讓讀者有些困惑，使讀者對于各位詩人的詩風(fēng)的認識過分理論化，過于抽象，不夠直觀，缺少作品支持，引入的少量作品是很有說服力的，但總體還是數(shù)量過少。以時間為順序，也會使不同流派的發(fā)展發(fā)生紊亂，讀者在讀各流派發(fā)展時，會不適應(yīng)這種思維的跳躍，甚至對于有些流派的由來、消失也難以搞清楚。這也許削弱了這本書的文學(xué)價值。

　　總體來看，本書給了我們一個全新的視角，對初唐宮廷詩的發(fā)展難線索做了一個簡要的梳理，對初唐宮廷詩進行了重新定位，深入挖掘了初唐宮廷詩的藝術(shù)價值、文學(xué)價值、展示了在這個探索過程中宮廷詩人的得與失，并將詩歌發(fā)展放在廣闊的歷史背景上去，探索其與政治、文化等的深層關(guān)系，讓讀者對這段時期的詩歌有了一個重新的認識，最重要的是，他用自己研究成果說明了，初唐詩歌僅僅是唐代詩歌興盛的一個序幕，但這個序幕的作用至關(guān)重要，可以算作是盛唐時代中國古代詩歌高峰期到來之前的一個準(zhǔn)備，它為這個高潮時代奠定了堅實的基礎(chǔ)，使最終詩歌的興盛有了強大的依托，可以說沒有初唐宮廷詩人的偉大探索，就不會有盛唐各個詩人群體的積極唱和，就不會出現(xiàn)盛唐的詩歌興盛，甚至不會有唐詩的輝煌成就�？梢赃@么說：初唐宮廷詩歌是盛唐詩歌興盛的偉大先聲。在讀過此書后，我便對初唐宮廷詩歌有了新的看法，并開始有濃厚的興趣去重新讀一讀上官儀、杜審言、沈佺期、宋之問等人的詩作，看一看他們文字下積蓄的唐詩發(fā)展的偉大動力。因此我也希望有更多的人能讀這部書，有更多的人來關(guān)注初唐宮廷詩。

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