謝眺的文學成就

　　導語：謝眺是南北朝時期非常著名的詩人、文學家。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于謝眺的介紹，歡迎大家閱讀參考!

　　謝脁是南齊永明體詩的代表作家。 他和沈約、王融等人根據(jù)漢語的四 聲研究詩歌中的聲、韻、調(diào)配合問題， 提出了“八病”之說，開創(chuàng)了永明體，對近體詩的發(fā)展作出了貢獻。

　　他在詩歌創(chuàng)作上的主要成就是發(fā)展了山水詩。 謝脁的山水詩與謝靈運齊名，世稱二謝;又因謝脁與謝靈運同宗，故又稱大小謝。

　　大謝(靈運)的山水詩尚未脫離玄言詩風的影響， 模山范水后總留有玄理的色彩;

　　小謝(脁)的山水詩則完全是自然山水的描繪，玄理成分已消除殆盡。 謝脁的`詩語言精美、音韻和諧，體現(xiàn)了永明體詩歌的特點。如“馀霞散成綺，澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》) ;“天際識歸舟，云中辨江樹”(《之宣城郡出新林浦向板橋》)等，清新俊逸，精警工麗，是千古傳誦的名句。

　　梁武帝稱：“不讀謝詩三日覺口臭。”沈約稱：“二百年來無此詩也。”

　　唐代大詩人李白對謝脁最為傾心。清代王士禛《論詩絕句》說李白“一生低首謝宣城”。

　　永明詩體

　　謝脁是南齊永明體詩的代表作家。他和沈約、王融等人根據(jù)漢語的四聲研究詩歌中的聲、韻、調(diào)配合問題，提出了“八病”之說，開創(chuàng)了永明體，對近體詩的發(fā)展作出了貢獻。他在詩歌創(chuàng)作上的主要成就是發(fā)展了山水詩。謝脁的山水詩與謝靈運齊名，世稱二謝;又因謝脁與謝靈運同宗，故又稱大小謝。大謝(靈運)的山水詩尚未脫離玄言詩風的影響，模山范水后總留有玄理的色彩;小謝(脁)的山水詩則完全是自然山水的描繪，玄理成分已消除殆盡。謝脁的詩語言精美、音韻和諧，體現(xiàn)了永明體詩歌的特點。如“馀霞散成綺，澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》);“天際識歸舟，云中辨江樹”(《之宣城郡出新林浦向板橋》)等，清新俊逸，精警工麗，是千古傳誦的名句。唐代大詩人李白對謝脁最為傾心。清代王士禛《論詩絕句》說李白“一生低首謝宣城”。謝脁的詩不僅影響了唐代詩人，而且影響了一代詩風。今存詩200余首�！端鍟�·經(jīng)籍志》著錄《謝脁集》12卷，《謝脁逸集》1卷，均佚。后人輯有《謝宣城集》。今人曹融南有《謝宣城集校注》。

　　當時齊武帝蕭賾次子、竟陵王蕭子良素好佛經(jīng)、酷愛文學，因而廣召文士。出入其藩邸的文人前后不下三百余人，其中謝朓和王融、任昉、沈約、陸倕、范云、蕭琛、蕭衍等為首的八人，最為竟陵王愛重，時人稱之為“竟陵八友”。他們當時的詩歌創(chuàng)作，在體制和聲韻上都有創(chuàng)新，歷來被文學史家們稱為“永明體”新詩。

　　這八個人中，任昉以工于文筆著稱，而謝朓詩名最重;沈約兼善詩文，但比前二者又稍遜。但是沈約編寫了《四聲譜》，意在總結(jié)詩歌從樂府詩的樂章里脫出后，怎樣尋求它自身的音韻規(guī)律。盡管它還很不成熟，比較復雜繁瑣，但在當時來說，無疑有其積極的意義。

　　謝朓的五言詩，較早地運用了《四聲譜》成果，并汲取了經(jīng)唄新聲之變的營養(yǎng)。他深有體會地說：“好詩圓美，流轉(zhuǎn)如彈丸。”他的詩善于攝取自然景色中最動人的瞬間，以清俊的詩句，率直地道破自然之美。如《游東田》中的“遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動，鳥散余花落”，《和徐都曹出新林渚》中的“結(jié)軫青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動，風光草際浮”，《治宅》中的“辟館臨秋風，敞窗望寒旭。風碎池中荷，霜剪江南綠”等等。在盛唐王維等五言詩出現(xiàn)之前，可以說是詩苑的上品了。

　　因而，沈約十分服膺謝朓的五言詩，盛贊道：“二百年來無此詩也。”蕭衍在稱帝后還追慕不已，說謝朓的詩“三日不讀，便覺口臭”。所以，謝朓的五言新詩，是“永明體”的旗幟，而謝朓則是南齊詩人的冠冕。

　　辭賦散文

　　謝脁的辭賦和散文，成就不如詩。值得稱道的有《思歸賦》、《游后園賦》、《高松賦》、《杜若賦》等抒情小賦。由于聲律的運用，已體現(xiàn)出駢儷化的趨向。又有《拜中軍記室辭隨王》、《齊海陵王墓志銘》等散文，文情并茂，富有詩意。

　　李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

　　唐天寶十二年(753)的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成一首膾炙人口的詩《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：

　　棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。

　　長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓;蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月;抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

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