寒食節(jié)要吃什么
寒食節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，寒食節(jié)的時間大概是在每年冬至過后的一百零五天，一般是在清明節(jié)的前一兩天。寒食節(jié)也被稱為“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”等等。那么，關(guān)于寒食節(jié)，大家知道寒食節(jié)應(yīng)該要吃什么嗎?接下來，就讓我們一起來看看吧!
寒食節(jié)要吃什么
1.寒食節(jié)吃什么?
山西民間禁火寒食的習(xí)俗多為一天，只有少數(shù)地方仍然習(xí)慣禁火三天。晉南地區(qū)民間習(xí)慣吃涼粉、涼面、涼糕等等。晉北地區(qū)習(xí)慣以炒奇(即將糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方塊，曬干后用土炒黃)作為寒食日的食品。一些山區(qū)這一天全家吃炒面(即將五谷雜糧炒熟，拌以各類干果脯，磨成面)。
寒食節(jié)，民俗要蒸寒燕慶祝，用面粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟后著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內(nèi)，也作為禮品送人。
寒食節(jié)是個清理腸胃的好時期。一般來說，野外的狗熊在冬眠結(jié)束后，春天第一件事情就是找點青草吃。因為青草富含纖維素，吃了以后容易腹瀉。狗熊清理下自己腸胃中積攢了一個冬天的廢物，接下來才好吃東西。據(jù)動物學(xué)家說，狗熊在春季腹瀉前，往往都蔫頭蔫腦的，但一旦調(diào)理順了，接下來就歡實了。這寒食節(jié)的食品結(jié)構(gòu)安排，是不是和狗熊的腹瀉法有異曲同工之妙呢?比如說涼皮吧，好多醋，加上好多豆芽菜黃瓜絲之類的，富含纖維素，用來清理腸胃最合適不過了。從中國人的飲食結(jié)構(gòu)來看，春節(jié)期間吃了不少大魚大肉，等到了天開始暖和的時候，確實也應(yīng)該像狗熊一樣清理一下腸胃。不僅可以健體，還能讓頭腦清醒清醒，解決下春乏的問題。
除此之外，在寒食節(jié)這一天，大家還會外采集野菜，這可是非常棒的活動。寒食節(jié)去野外采集野菜，不僅鍛煉身體，而且也滿足了人體所必須，一舉兩得。最后，還要說說春季養(yǎng)生中的精神調(diào)節(jié)問題。前面說過，女子傷春，在寒食節(jié)期間出來散散心，勾搭勾搭小伙，能夠預(yù)防精神上的疾病。男子雖然不傷春，但在春季肝氣過盛，容易精神失常的時候，緬懷下先人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。對肝的調(diào)理是相當(dāng)有好處的。經(jīng)過了五千年的文化滋潤，寒食與清明合二為一，成為緬懷故人，激勵生人的節(jié)日。
2.各地寒食節(jié)吃什么?
山西
晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子�！薄Ｒ粢粋�很大的總“子�！保笳魅覉F圓幸福。上墳時，將總“子�！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。
上海
上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。上海清明節(jié)時有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
臺灣
臺灣民眾的掃墓習(xí)俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當(dāng)隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳?zāi)沟乃闹塬I置“墓紙”，每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳?zāi)顾闹艹约t蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。過去的臺灣農(nóng)村，每當(dāng)掃完墓之后，都會有一群孩子前來討粿類，來的人愈多，表示這一家族日后將愈發(fā)達，主人們也都樂意分送“發(fā)粿”或金錢給那些孩子們。
山東
即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。
舟山
舊定海上墳時供品有一個特色，許多菜肴系涼菜與涼拌菜，還有清明特色點心——青餅、條子糕皆可冷食，祭禮畢，要給圍觀上墳的小孩分“麻糍錢”(麻糍即青餅也，其形狀有圓形的，也有菱形的)。上墳后，回家還要做“清明羹飯”。
寒食節(jié)吃冷食
清明時節(jié)，正是春光明媚草木吐綠的大好時光，是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動，把個清明節(jié)過得有聲有色，有滋有味。
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在農(nóng)歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一兩日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。因時間上和清明節(jié)接近，并受其影響，因此在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，被稱為民間第一大祭日。
清明寒食節(jié)氣知識
1.清明寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰的呢?
清明寒食節(jié)是紀(jì)念春秋時期晉國的介之推。
當(dāng)時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充饑。文公復(fù)國后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅決不出山，抱樹而死。
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的兒子重耳，為了躲避禍害流亡出走。在流亡期間，原來跟著他一道出逃的臣子，大多各奔出路去了，只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，其中就有介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。介子推看不慣這樣的場面，悄然離開。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。然而差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家里時，介子推已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓人上山搜索，結(jié)果還是沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推必會自己走出來的。晉文公從之。孰料大火燒了三天三夜，熄滅后，終究不見介子推。眾人上山才發(fā)現(xiàn)，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死去了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，準(zhǔn)備安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中，并在山上建立祠堂。晉文公還命令把綿山改為“介山”，以示紀(jì)念。
后來，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，以祭奠介子推。
2.清明節(jié)的節(jié)日起源：
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。
農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時的陰陽歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。因為陰歷紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時間需要準(zhǔn)確的天文知識和數(shù)學(xué)知識，所以，以前的歷書所載各個節(jié)氣發(fā)生的時間是要由國家頒布的(如立春精確到年月日時分秒)，而且，不同的時代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當(dāng)時的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識。稍微復(fù)雜一點的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽最低的時候)過了105天就是寒食，106天就是清明;現(xiàn)在按陽歷計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經(jīng)15度的時候。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
寒食節(jié)的介紹
寒食節(jié)簡介：
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的'發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來命名的節(jié)日。后來因為寒食和清明離的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節(jié)。
寒食節(jié)通常是冬至后第105日。與清明節(jié)日期相近。清初湯若望歷法改革以前，清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后；湯氏改革后，清明節(jié)定在寒食節(jié)一日之前�，F(xiàn)代24氣節(jié)的定法沿襲湯氏，因此寒食節(jié)就在清明節(jié)次日。新中國成立后，很多地區(qū)把寒食節(jié)與清明節(jié)等同了起來，在同一天過。
然而，在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)；榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人�！碧拼娙吮R象這首《寒食》詩，所言即是寒食節(jié)的來歷“子推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時晉國介子推（姓介名推，又稱介之推，之為虛詞，子為敬稱）。當(dāng)時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股（即大腿）肉供文公充饑。文公復(fù)國后，子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅決不出山，和他的母親一起抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中國過去的春祭都在寒食節(jié)，直到后來改為清明節(jié)。但韓國方面，仍然保留在寒食節(jié)進行春祭的傳統(tǒng)。
遠(yuǎn)古時期
寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié)。
春秋時代
禁火節(jié)，后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
魏晉時期
漢時，山西民間要禁火一個月表示紀(jì)念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習(xí)俗�！蛾幜P令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。三國歸晉以后，由于與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說法推而廣之，擴展到了全國各地，于是寒食節(jié)成了全國性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
關(guān)于寒食節(jié)的詩句
1、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲——宋之問《寒食江州滿塘驛》
2、秦川寒食盛繁華，游子春來喜見花�！揞棥段汲巧倌晷小�
3、把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青�！f應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》
4、二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲——孟云卿《寒食》
5、疾風(fēng)甚雨過寒食，白日青春吟大招�！冻纱蟆逗晨椭杏袘选�
6、寒食后，酒醒卻咨嗟——蘇軾《望江南·超然臺作》
7、寒食由來古今重，四海人人作丘垅。——張嵲《寒食行》
8、早入公門到夜歸，不因寒食少閑時。——張籍《寒食看花》
9、清明寒食荒城晚，燕子梨花細(xì)雨愁�！疬h(yuǎn)《和韻胡希圣湖上》
10、又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食�！馨顝短m陵王·柳》
11、蕙殽桂醴焚紙錢，年年寒食墓門煙。——屠隆《劉御史歌》
12、冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去——白居易《寒食野望吟》
13、寒食窮愁嘆陋邦，可憐終日雨淙淙。——張耒《寒食前一日大雨不止》
14、又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食——周邦彥《蘭陵王·柳》
15、習(xí)家寒食會何頻，應(yīng)恐流芳不待人。——皎然《遙和康錄事李侍御萼小寒食夜重集康氏園林》
16、深春冷落花殘后，寒食朦朧月淡天�！獜堮纭短酱河懈卸住ち嗝扇状啪d》
17、春分花發(fā)后，寒食月明前。 ——白居易《勸酒十四首·何處難忘酒七首》
18、貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。——孟云卿《寒食》
19、春歸客夢偏驚雨，寒食僧家不禁煙。——郭登《游太華寺和素軒沐公春日韻》
20、芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定——張先《木蘭花》
21、馬躍綠螭金絡(luò)腦。寒食乍臨新曉。 ——張先《清平樂·青袍如草》
寒食節(jié)的來歷及故事
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)節(jié)日這個特殊的紀(jì)念節(jié)日。
民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節(jié)節(jié)日禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實在不利，漢代改為3天。
寒食節(jié)節(jié)日從晉國開始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時期，寒食節(jié)節(jié)日都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)節(jié)日的詩文。
專家表示，寒食節(jié)節(jié)日是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)節(jié)日的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時期，寒食節(jié)節(jié)日期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說，寒食節(jié)節(jié)日禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)節(jié)日本身，在我國大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了�；蛘哒f寒食節(jié)節(jié)日成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個節(jié)日，有助于人們挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。
寒食節(jié)的來歷作文
寒食節(jié)的來歷是怎樣的呢?寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰?這是很多人都存在的疑問。寒食節(jié)，從詞面上來理解，便是吃冷食的一天。但為什么這一天要吃冷食，不能生火做飯呢?中國這些傳統(tǒng)的節(jié)日，都是歷經(jīng)千年的洗禮之后流傳至今，有著深刻教育意義的典故，才會讓人們千古頌揚和紀(jì)念。
寒食在民間流傳中，又被稱之為“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，一般是在清明節(jié)前的一兩天。起初的習(xí)俗單純是禁煙火只冷食而已，到了后來不斷的變化，而增加了一些元素，例如：祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。寒食節(jié)發(fā)展兩千多年的歷史，曾被稱為民間最大的祭紀(jì)念日。
為什么會有寒食節(jié)這個節(jié)日，有熟食不吃非常要吃冷食，此不是和自己過不去嗎?還是寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰的?如此典故還是寒食節(jié)的來歷細(xì)細(xì)說起。
話說春秋戰(zhàn)國時期，晉國宮內(nèi)幾位王子為了爭取王位而相互算計謀害，而晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就先下手為強陷害太子申生，太子申生被逼自殺。此事還沒有完，此時已經(jīng)禍及太子申生的弟弟重耳。重耳為了躲避驪姬的禍害，沒有辦法之下只能夠流亡在外。在流亡期間，重耳忍辱負(fù)重，更讓他倍受打擊的是原來擁護他的臣子都背離了他，都自尋高就而去。還跟隨著他的忠心耿耿的臣子已經(jīng)極少數(shù)。其中有一個臣子叫做叫介子推。流亡在外，一日三餐也沒有辦法保證，有一次，重耳突然非常的想吃肉，就和跟前的幾個臣子說，而這個時候，從哪可以找得到肉呢?介子推對重耳極為效忠，背著重耳偷偷的從自己腿上割下了一塊肉，并用火烤熟了就送給重耳吃。重耳吃著肉，美味得大為感嘆，問介子推哪來的肉。眾臣子告訴重耳說這是介子推身上的肉，重耳聽后非常的感動，對介子推說：“他日重得天下，必不負(fù)你!”
十九年后，重耳果然重得了天下，回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，卻單單忘記了介子推。有臣子向晉文公提醒當(dāng)年介子推割肉獻主的事，晉文公才猛然省起，心中有愧萬分。于是立即差人去請介子推上朝受賞封官。但是介子推為人低調(diào)，不愿受封賞，晉文公差人幾次也沒有辦法把介子推請回來。沒有辦法之下，晉文公親自去請接。介子推自知晉文公親自到來，便把年邁的老母親背上山林，為避開晉文公。晉文公派兵搜山三天三夜依然沒有找到介子推，晉文公計上心頭，下令放火燒山，三面點火，留下一方，介子推自然會走出來。但沒有想到，火燒山后，一直沒有介子推的身影出現(xiàn)，待大火熄滅后，晉文公派焦急再派兵搜山。結(jié)果發(fā)現(xiàn)介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹活活被死了。
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