妲己紅顏不禍國
歷史冤枉的人，妲己雖美但不禍國，封神榜是很多人的童年。每次看的時(shí)候，都對里面的狐貍精妲己恨得咬牙切齒，恨不得讓她消失。歷史上確實(shí)存在著妲己這樣一位美人，但是她真如封神榜里一樣，是個(gè)禍國殃民的角色嗎?
根據(jù)歷史分析，妲己并沒有那么首充，紂王也沒有對她百依百順。但是周王朝為給自己的行為正名，而將妲己描述成妖精并當(dāng)眾斬首。妲己對中國歷史有很大的貢獻(xiàn)，例如作為中國飲食文明代表的筷子，就是妲己發(fā)明的。
妲己(dájǐ)己姓，名妲，帝辛王后，河內(nèi)溫(今河南省焦作市溫縣蘇王村)人。春秋戰(zhàn)國及其之前，稱呼女子為“名+姓”，稱呼男子為“氏+名”。妲己乃 是難得一見的美女，紂王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計(jì)從，到了“妲己之所譽(yù)貴之，妲己之所憎誅之”的地步，使商朝滅亡。妲己即有蘇氏公主，殷 洪、殷郊后母，而紂王的另一個(gè)兒子武庚，妲己并非武庚生母。《國語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉”。認(rèn)為其乃是有蘇氏之女，按照《封神演義》妲 己之父為蘇護(hù)。
以上的種種記載及傳說，已經(jīng)家喻戶曉，深入人心，一直到十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，考古學(xué)家在河南省安陽市林州市小屯村，挖掘出土許多殷商時(shí)期的遺物，其中 的玉器，銅器，妲己畫像，選自葛飾北齋《北齋漫畫》尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認(rèn)識，遠(yuǎn)較孔子、司馬遷當(dāng) 時(shí)所能接觸的資料為多時(shí)，才對妲己和紂王的真實(shí)面貌，有了接近事實(shí)的評估。
“紂王”并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧!他正確的名稱應(yīng)該是商代的第三十二位國王子辛，也叫“帝辛”。
帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計(jì)從，干涉到商朝的政治策略;倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權(quán)力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢?妲己的惡名是周人宣傳的結(jié)果。帝辛三十余歲嗣位，當(dāng)時(shí)商朝開國已經(jīng)六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血?dú)夥絼�，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時(shí)，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發(fā)展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，從而拓地?zé)o算，國威遠(yuǎn)播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發(fā)動進(jìn)攻。這時(shí)他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰(zhàn)利品之一就是妲己，當(dāng)時(shí)帝辛已經(jīng) 垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內(nèi)心深處，重新點(diǎn)燃起他生命的火焰。當(dāng)時(shí)的商朝，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時(shí)常載戰(zhàn)載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。
妲己進(jìn)入帝辛的生活領(lǐng)域時(shí)，正是商朝國力如日中天的時(shí)候，那時(shí)新的都城正在風(fēng)光明媚，氣候宜人的朝歌(今河南淇縣)建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛 紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興筑;狗馬奇物，充盈宮寶;以酒為池，懸肉為林;絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一 生的商紂王帝辛，終于在妲己這個(gè)小女人的導(dǎo)引下，寄情于聲色之中。
就在帝辛寵愛妲己時(shí)，在陜西渭水流域的周部落逐漸發(fā)展壯大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公時(shí)代，便有了東下圖商的企圖，《詩經(jīng)》中的《魯頌》中有這么一段;“后稷之孫，實(shí)維大王，居歧之陽，實(shí)始鎮(zhèn)商。”實(shí)上對付強(qiáng)大的商朝，不是那么簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，才開始沿黃河?xùn)|下，把觸角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時(shí)，竟然感于妲己的.美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成肉醬，賜食姬昌，并把姬昌囚禁在羑里兩年，由于周部族的臣子們多方營救，并向帝辛納賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。
在往后的日子里，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經(jīng)營東南一帶的廣大地區(qū)，而忽略了雄踞兩北的周氏族，姬昌首先并吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落;更越過黃河，征服了黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風(fēng)歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區(qū)。周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑(今陜西鄂縣)，一面整軍經(jīng)武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點(diǎn)放在污蔑妲己與丑化帝辛上。說妲己是一個(gè)驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蝎美人;說帝辛好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，歸結(jié)到“唯婦言是用”的傀儡。
公元前1056年，周文王姬昌 駕崩，由他的次子姬發(fā)繼位，他的第四個(gè)兒子姬旦(周公)有賢德，多才藝，對于政略的掌握和戰(zhàn)略的運(yùn)用都十分嫻熟，爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞 士氣，自封其二哥姬發(fā)為周武王，貶抑帝辛為商紂王，并宣布帝辛的十大罪狀，于是聯(lián)合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進(jìn)軍商朝的新都朝歌。
傅藝偉版 的妲己和胡喜媚[1]帝辛的哥哥微子啟率領(lǐng)一批東南靈人組成的軍隊(duì)，把周武王的聯(lián)軍拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲縣)，周人望見商軍整齊的陣容和精 良的裝備，先是為之膽怯不已，想不到這些夷人組成的軍隊(duì)，忽然一夜之間嘩變，周人居然不費(fèi)吹灰之力，長驅(qū)直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚 而死。據(jù)司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。
周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基于政治發(fā)展與私人仇恨所產(chǎn)生的態(tài)度，丑化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因?yàn)榇罅?jīng)營東南，重心已經(jīng)轉(zhuǎn)往長江下游地區(qū)，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機(jī)蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個(gè)女人身上，就常識的觀點(diǎn)看，也是很難使人茍同的。
妲己因?yàn)檎涡枰�，被描述成為一個(gè)心狠手辣的妖艷女人，被后世罵了千年，是政治斗爭的一個(gè)可憐的犧牲品。