廟號(hào)謚號(hào)年號(hào)帝號(hào)區(qū)別
廟號(hào) 一般認(rèn)為,廟號(hào)起源于商朝,如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟號(hào)最初非常嚴(yán)格,按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)凖,開(kāi)國(guó)君主一般是祖、継嗣君主有治國(guó)才能者為宗。下面是小編帶來(lái)的廟號(hào)謚號(hào)年號(hào)帝號(hào)區(qū)別，希望對(duì)你有幫助。
什么是廟號(hào)、謚號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)。
廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)及年號(hào)，在我國(guó)古籍中現(xiàn)身頻頻。前三者既有聯(lián)系，又有區(qū)別;而年號(hào)則是中國(guó)歷代帝王用以紀(jì)年的名號(hào)。現(xiàn)就所知，將四者來(lái)龍去脈略加辨析考述，以饗讀者。
1，廟號(hào)
一般認(rèn)為，廟號(hào)起源于商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟號(hào)最初非常嚴(yán)格，按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)凖，開(kāi)國(guó)君主一般是祖、継嗣君主有治國(guó)才能者為宗。周朝確立謚號(hào)制度，對(duì)君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評(píng)價(jià)。廟號(hào)制度被廢止。秦朝連謚號(hào)制度也廢止了。
漢朝以后承襲了廟號(hào)這一制度。漢朝對(duì)于追加廟號(hào)一事極為慎重，不少皇帝因此都沒(méi)有廟號(hào)。劉邦是開(kāi)國(guó)君主，廟號(hào)為太祖(但自司馬遷時(shí)就稱其為高祖，后世多習(xí)用之)，謚號(hào)為高皇帝(謚法無(wú)“高”，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉)。漢朝強(qiáng)調(diào)以孝治天下，所以繼嗣皇帝謚號(hào)都有“孝”字。兩漢皇帝人人都有謚號(hào)，但有廟號(hào)者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝(孝惠帝劉盈上廟號(hào))、劉恒為太宗孝文皇帝(孝景帝劉啟上廟號(hào))、劉徹為世宗孝武皇帝(孝宣帝劉詢上廟號(hào))、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实?漢平帝時(shí)王莽上廟號(hào)))。另外西漢還有幾個(gè)皇帝有廟號(hào)：劉奭為高宗孝元皇帝(王莽上廟號(hào))、劉驁為統(tǒng)宗孝成皇帝(王莽上廟號(hào))、劉衎為元宗孝平皇帝(王莽上廟號(hào))，在東漢光武帝時(shí)被取消;東漢劉秀為世祖光武皇帝(孝明帝劉莊上廟號(hào))、劉莊為顯宗孝明皇帝(孝章帝劉炟上廟號(hào))、劉炟為肅宗孝章皇帝(孝和帝劉肇上廟號(hào))。另外東漢還有幾個(gè)皇帝有廟號(hào)：劉肇為穆宗孝和皇帝、劉祐為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝，不過(guò)這一些廟號(hào)在孝獻(xiàn)帝時(shí)被取消。
到了唐朝，除了某些亡國(guó)之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號(hào)。
廟號(hào)常用“祖”字或“宗”字。開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般稱為“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外�！白妗敝簽E，始于曹魏。到十六國(guó)時(shí)期，后趙、前燕、后秦、西秦等等小國(guó)，其帝王廟號(hào)幾乎無(wú)不稱祖。
在稱呼時(shí)，廟號(hào)常常放在謚號(hào)之前，同謚號(hào)一道構(gòu)成已死帝王的全號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)。唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。
一般來(lái)說(shuō)，廟號(hào)的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開(kāi)國(guó)立業(yè)，世祖、太宗發(fā)揚(yáng)光大，世宗、高宗等都守成令主的美號(hào)，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業(yè)不足，德宗、寧宗過(guò)于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實(shí)貶，穆宗、敬宗功過(guò)相當(dāng)，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國(guó)。
2，謚號(hào)
謚號(hào)，為東亞古代君主、諸侯(包括中國(guó)、朝鮮、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。根據(jù)對(duì)西周時(shí)期青銅器銘文的研究表明，遲至周穆王前后，給地位較高或較有身份的死者加以謚號(hào)的做法已比較多。古代除對(duì)帝王可以稱呼其“謚號(hào)”外，稱呼大臣、學(xué)者名流的“謚號(hào)”也是一種尊重的稱呼;有些人的謚號(hào)由于經(jīng)常被后人稱呼，幾乎成為他們的別名，如曾文正(曾國(guó)藩)、岳武穆(岳飛)、陶靖節(jié)(陶淵明)等。
后期，賜謚權(quán)高度集中于皇帝手中，要取決于“圣裁”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西漢到清朝末期，歷代宗室、百官得謚者共10473人，而明清代兩代就有5935人，占總數(shù)的57%左右。帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予。
謚法初起時(shí)，只有“美謚”、“平謚”，沒(méi)有“惡謚”。善、惡“謚號(hào)”則源自西周共和行政以后，另外還有“私謚”。謚號(hào)的選定根據(jù)謚法，謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字，供確定謚號(hào)時(shí)選擇。這些字大致分為下列幾類：
上謚，即表?yè)P(yáng)類的謚號(hào)，如：“文”，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問(wèn)”的品德;“康”表示“安樂(lè)撫民”;“平”表示“布綱治紀(jì)”。
下謚，即批評(píng)類的謚號(hào)，如：“煬”表示“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”，“厲”表示“暴慢無(wú)親”、“殺戮無(wú)辜”，“荒”表示“好樂(lè)怠政”、“外內(nèi)從亂”、“幽”表示“壅遏不通”、“靈”表示“亂而不損”等。
“下謚”之“惡謚”：周厲王是一個(gè)貪婪的君，“國(guó)人”發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，他逃到彘(今山西霍州市東北)并死在那里，“厲”便是對(duì)他予以斥責(zé)的“惡謚”。
中謚，多為同情類的謚號(hào)，如：“愍”表示“在國(guó)遭憂”，“在國(guó)逢難”;“懷”表示“慈仁短折”。
私謚，這是有名望的學(xué)者、士大夫死后由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號(hào);“私謚”始于周末，到漢代才盛行起來(lái)。
先秦時(shí)的謚號(hào)以用一個(gè)字為常，也有用兩三個(gè)字的。用一個(gè)字的如：秦穆公、晉文公;用兩三個(gè)字的如魏安厘王、趙孝成王、 衛(wèi)睿圣武公等。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，議定以“皇帝”作為最高統(tǒng)治者的稱號(hào)，同時(shí)因“謚號(hào)”的定奪將形成“子議父、臣議君”的局面，故而廢除謚法。嬴政自稱為始皇帝，后世則以數(shù)計(jì)，如二世、三世等等。
漢代時(shí)期恢復(fù)謚法，而且這一時(shí)期謚法制度也日趨嚴(yán)密，朝廷中正式設(shè)立“大鴻臚”一職，管理王公列侯的謚法。漢代以后，謚號(hào)大多為兩個(gè)漢字：漢文帝劉恒“謚號(hào)”全名為孝文帝，蕭何謚為文終侯。
唐宋時(shí)期為謚法發(fā)展時(shí)期。謚法一方面成為封建帝王尊大謚以滿足其虛榮心的工具，同時(shí)也成為駕馭群臣的褒貶手段。從女皇帝武則天開(kāi)始，打破了皇帝一、二、三字謚號(hào)的舊例，她作為皇太后臨朝稱制時(shí)追謚丈夫唐高宗李治為“天皇大帝”，達(dá)四字。武則天稱帝后，又開(kāi)皇帝追尊四代祖宗的先例，更開(kāi)創(chuàng)了皇帝生前疊加諛詞上尊號(hào)謚美的先例，有的帝王活著的時(shí)候可以被奉上好幾次尊號(hào)。如唐玄宗開(kāi)元二十七年(公元739年)受尊號(hào)為“開(kāi)元圣文神武皇帝”。尊號(hào)的累加也影響了謚號(hào)的累加，自唐高宗以后，大多數(shù)皇帝的謚號(hào)都在四個(gè)字以上。
皇后之“尊號(hào)”即“徽號(hào)”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏為“圣母皇太后”，上徽號(hào)為“慈禧”�；仗�(hào)也可每逢慶典累加，那拉氏的徽號(hào)最后積有“慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙”多達(dá)16個(gè)字，而她的謚號(hào)為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后”23字謚(見(jiàn)慈禧條)。宋代皇帝謚號(hào)比唐時(shí)更加謚美，而且也開(kāi)后代予大臣謚二字的定例。值得一提的是，宋太祖趙匡胤實(shí)行重文抑武，因此宋代大臣謚號(hào)多以“文”字為榮，終宋之世，謚號(hào)為“文”者達(dá)一百四十多人，為“武”者僅二十人。
明清時(shí)期，謚法內(nèi)容基本固定下來(lái)。首先是各層級(jí)人員的謚號(hào)字?jǐn)?shù)固定下來(lái)。
明代皇帝謚字為17字，親王1字，大臣2字，例如
明成祖的謚號(hào)為：后天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?/p>
清代皇帝謚字為21字(光緒帝)或23字或25字(努爾哈赤)，碩親王1字，大臣2字，例如
康熙帝的謚號(hào)為：合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信中和功德大成仁皇帝
咸豐帝的謚號(hào)為：協(xié)天翊運(yùn)執(zhí)中垂謨懋德振武圣孝淵恭端仁寬敏莊儉顯皇帝
乾隆帝的謚號(hào)為：法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝
恭親王奕訢的謚號(hào)為：忠
清代大臣的謚號(hào)規(guī)定：一品大臣過(guò)世，按例請(qǐng)皇帝決定是否授謚。一品以下官員除非特旨，例不授謚。得謚號(hào)者只有曾入翰林，或獲授大學(xué)士者才用“文”字。而“文”字的謚號(hào)中，又以“文正”最為難得;只能出自特旨，不能由群臣擅議;清朝二百多年只得八人獲謚“文正”(如曾國(guó)藩)。文正以下的謚號(hào)則有：文忠(如李鴻章)，清朝只有約十人得此謚號(hào);再之下者有“文襄”(只限武功成者，如左宗棠)、文恭、文成等等。
三
所謂尊號(hào)，乃為尊崇帝后為之所上之稱號(hào)。始于秦代。據(jù)《史記·秦始皇紀(jì)》有“臣(王綰、李斯)等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最貴’。臣等昧死上尊號(hào)，王為泰皇”之語(yǔ)�！稘h書(shū)·高帝紀(jì)下》有云：大王功德之著，于后世不宣，昧死再上皇帝尊號(hào)�！庇郑梦换实圩鹎盎实蹫樘匣�，尊前皇后為皇太后、太皇太后，亦稱上尊號(hào)。