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中國系世界首個發(fā)明使用熨斗國家比外國早1600年
發(fā)明是應(yīng)用自然規(guī)律解決技術(shù)領(lǐng)域中特有問題而提出創(chuàng)新性方案、措施的過程和成果。下面是小編為大家整理的中國系世界首個發(fā)明使用熨斗國家比外國早1600年，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
資料1：
深圳藝術(shù)家鄒衛(wèi)有“三多”：“畫多”、“印章多”、“熨斗多”。他的熨斗可不是現(xiàn)代人用的電熨斗，而是有著千百年歷史的古代青銅熨斗。最近，鄒衛(wèi)將深圳觀瀾鰲湖老村的一座客家古碉樓打造成了“古代熨斗博物館”。400余個從戰(zhàn)國、漢代、元代到民國期間各種款型熨斗擺放在四層樓的宅子里，儼然一部“古代熨斗演變史”。
昨日，記者來到鄒衛(wèi)的私人博物館，一睹古代熨斗的“芳容”。
討太太歡心，始藏古代熨斗。
這一排排的熨斗，有的像一把長柄的平底煎鍋，有的像雕刻精致的小湯鍋，模樣十分滄桑古舊。這些熨斗的材質(zhì)除了銅的，還有鐵質(zhì)、琺瑯和描金的，而且還有專門熨領(lǐng)口、袖口的，真是五花八門，令人稱奇。
鄒衛(wèi)目前就職于深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計系，教授基礎(chǔ)繪畫課程。1966年出生于南京的他，自幼癡迷古代紋飾，猶愛印章與圖騰。12歲時，墻角“旁聽”的經(jīng)歷感動恩師，破例納入門下，至此踏入藝術(shù)門檻。之后，鄒衛(wèi)遠赴俄羅斯國立大學(xué)藝術(shù)系攻讀繪畫專業(yè)，畢業(yè)后來到深圳。鄒衛(wèi)興趣廣泛，從美術(shù)到搖滾樂，再到收藏，凡是跟藝術(shù)相關(guān)的，沒他不喜歡的。在收藏方面，他從不給自己設(shè)限，從筆墨紙硯到古錢幣，只要“上了年紀”的物件他都喜歡。
采訪當日，鄒衛(wèi)剛剛收到從外地寄來的藏品，一個法國中世紀熨斗，看上去像把舀水的鐵瓢。他揣摩半天，說了句：“還是咱中國的東西好”，便起身帶記者逐樓參觀他10年來最心愛的“寶貝”。
建“古代熨斗博物館”是鄒衛(wèi)由來已久的夙愿，現(xiàn)在，這個心愿終于達成。為了體現(xiàn)藏品的主題及純粹，鄒衛(wèi)把字畫、印章、錢幣等藏品都放置各處，把空間騰出來專門擺放他的“熨斗”。怎么會想到收藏熨斗?鄒衛(wèi)笑著告訴記者，這跟他有一個從事服裝設(shè)計的太太有關(guān)。鄒衛(wèi)的妻子學(xué)的是服裝設(shè)計，正是這個原因，對于收藏熨斗，倆人一拍即合�！爱敵跏菫榱粟A得她的支持，才將收藏方向轉(zhuǎn)為古代熨斗，現(xiàn)在要謝謝她，讓我擁有這樣一片快樂天地。”鄒衛(wèi)說。
得朋友饋贈，步入收藏佳境。
熨斗最早的歷史可溯至商代，它是作為刑具而發(fā)明的，專門用于熨燙人的肌膚，這使人聯(lián)想到殘暴的商紂王炮烙忠臣的故事。熨斗到漢代始用于熨燙衣服并流行于明清，又叫“火斗”，也有把熨斗叫做“北斗”、“金斗”、“樵斗”。據(jù)考古學(xué)家考證，中國古代的熨斗比外國發(fā)明的熨斗早了1600多年，是世界上第一個發(fā)明并使用熨斗的國家。
鄒衛(wèi)收藏的第一把熨斗是清晚期作品，說起來也是一段緣分。大約在10年前，鄒衛(wèi)去一名愛好收藏的朋友家做客，一眼看到藏友家中的熨斗。當時，老友還不知道那是啥玩意，鄒衛(wèi)一眼就認出那是一把熨斗并十分喜歡，朋友便大方贈予。此后，鄒衛(wèi)一發(fā)不可收拾地收藏起熨斗來。
這些年來，鄒衛(wèi)收藏熨斗從40、80到400多個，他說，這個數(shù)字在華南算是數(shù)一數(shù)二的，而在浙江有個收藏家收藏了200多把。鄒衛(wèi)收藏的最早的漢朝熨斗是從拍賣會上“撿”來的。有一年他去北京參加一個古錢幣拍賣會，拍賣方拍賣了一只漢朝熨斗，當時幾乎沒人跟他競拍，最后他以4000元拿到了一把近2000歲的漢代熨斗�！昂喼笔菗靵淼�!”
這400多把熨斗絕大部分都是鄒衛(wèi)通過各種拍賣會和網(wǎng)站購買來的，也有留學(xué)生從英國陸續(xù)給他寄來琺瑯彩熨斗。這些帶蓋子的熨斗據(jù)說是上世紀30年代時期生產(chǎn)的，熨斗底部還有刻有“China”字樣。讓鄒衛(wèi)自豪的是，這批熨斗里面有一只18.5cm長的大號方盒型的熨斗，是內(nèi)地唯一僅見的，它也是鄒衛(wèi)藏品里最年輕的。
最近得到的一個元代海龍饕餮紋熨斗是鄒衛(wèi)的“新寵”，也是博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，一說起它，鄒衛(wèi)兩眼放光。他說：“這個熨斗來自湖南，賣家始稱其戰(zhàn)國制品而以高價出售，后經(jīng)過我的仔細研究，才發(fā)現(xiàn)是元代珍品。雖不及戰(zhàn)國時代久遠，但其精湛的紋飾，讓人愛不釋手。尤其是這個熨斗采用的是失蠟法鑄造而成，珍貴程度不言而喻�！编u衛(wèi)繼續(xù)說：“失蠟法也稱‘熔模法’，技術(shù)原理起源于焚失法，最早見于商代中晚期。以失蠟法鑄造的器物可以玲瓏剔透，有鏤空的效果。湖北隨縣曾侯乙墓，出土的青銅尊、盤，是我國目前所知最早的失蠟鑄件”。這種技術(shù)在無范線失蠟法出現(xiàn)之后逐漸消亡。”
藏寶于碉樓，建“熨斗博物館”。
在古代，注重衣飾物儀表的中國人是怎樣使用熨斗的呢?鄒衛(wèi)介紹，熨斗這個名稱的來歷，一是取象征北斗之意，二是熨斗的外形如“斗”。“古稱熨斗為鈷鉧。柳宗元的《永州八記》里有兩篇《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》，地名里面還可以看到熨斗陂、熨斗鎮(zhèn)、熨斗臺、西熨斗街，都是因為熨斗使用得早、用得廣泛所致。晉代的《杜預(yù)集》上寫道：‘藥杵臼、澡盤、熨斗……皆民間之急用也�！编u衛(wèi)說：“后來，因熨斗也有刻度，那些不準確的刻度表示為尺，可以丈量天下的意思，算是一種權(quán)杖，更有一馬平川，前途坦蕩之意，而被人們放置書桌，討吉祥彩頭。”
“古人熨衣前，把燒紅的木炭放在熨斗里�！编u衛(wèi)說，早期的古熨斗為了防止手被燙傷，在熨斗后部接口處嵌接著木柄。明代后的熨斗形狀就有了質(zhì)的變化，澆鑄技術(shù)更高，造型特別美觀、大氣，有龍頭形、官帽狀、菱花沿口，美不勝收。到了民國時期，式樣已經(jīng)有現(xiàn)代電熨斗的雛形了，使用起來更科學(xué)、更實用、更環(huán)保。材質(zhì)選擇上明代以前大多采用水紅銅，清代和民國則多數(shù)使用黃銅。
鄒衛(wèi)表示，古代熨斗多數(shù)分布在我國的東部和西南部，不論哪個朝代，基本都以“戰(zhàn)國紋飾”為美。兩者在工藝和材質(zhì)上有著顯著的不同。東部江浙一帶的古熨斗較笨重，而云南、廣西桂林一帶的分量輕，材質(zhì)薄，在雕工造型上較為美觀，價格自然也比較昂貴，“在古代，熨斗一般只有富裕的家庭才買得起用得上。從漢朝到近代，幾乎所有熨斗都是銅質(zhì)，造型設(shè)計變化也不多，都像是一個水瓢形狀。除了上個世紀二三十年代的熨斗周身繪有琺瑯彩，且?guī)w以外，其余從漢朝到清朝的熨斗造型都是黑乎乎無蓋的。這些熨斗的原理均是在盛器內(nèi)放置燃燒的木炭，利用高溫且平滑的斗底將置于其下的衣服熨平�！�
鄒衛(wèi)表示，通過收藏，他對熨斗從最先的好奇轉(zhuǎn)為深入解析，這期間，他了解了不少古代歷史知識，對中華傳統(tǒng)文化的理解也逐步加深，“建成‘熨斗博物館’是我的第一步，接下來，我還想用兩三年時間，研究古代熨斗的發(fā)展史，寫一部古代熨斗專著。”
資料2：
提及“熨斗”，作為現(xiàn)代家庭的生活必備品，將千家萬戶的衣柜打理地井井有條，再褶皺不堪的衣物但凡經(jīng)它一遍遍撫過，都會百依百順，神奇地舒展開來。誰曾知這個今天看來稀松平常的“小家電”，卻藏著非同尋常的身世和來歷······
熨斗最早的歷史可溯至商代，但令人意外至極的是，它發(fā)明的目的并不是燙衣服，而是被當作一種刑具使用，專門用來燙犯人的皮膚。據(jù)《淮南王》記載：“炮烙始于斗。”該書又注：“斗，熨斗也。紂王見熨斗爛人手，遂作炮烙之刑�！痹瓉砑q王發(fā)明臭名昭著“炮烙之刑”的靈感竟來自于熨斗。
秦末漢初，其功能才定型于熨燙衣服，漢墓中常有熨斗出土。
陶熨斗。徐州博物館藏此件“陶熨斗”：高30厘米、寬24厘米、底徑13厘米，喇叭型器座，柄上端蹲坐一熊，熨斗平插于上端，熨斗圓底淺腹，直體長柄。盡管屬隨葬明器，但造型奇特，應(yīng)和生活中實用器相近。
考古發(fā)現(xiàn)最早熨斗實物為西漢時期，徐州博物館藏另一件西漢銅熨斗則是實用器的代表，是不是酷似一把長柄的平底煎鍋？
長29.5厘米、直徑14厘米，通體素面，圓體平底、寬口長柄，柄端飾一張嘴露齒龍頭。
熨衣前，把燃燒的木炭置于熨斗內(nèi)，利用金屬的傳熱與重量來燙平衣服上的皺紋或者熨出美麗的褶皺。所以，熨斗又叫“火斗”，也有把熨斗稱作“北斗”“金斗”“樵斗”，一是取其形象類似北斗之意，二是因其外形和古代烹調(diào)用具“斗”極為相似。
魏晉以后，熨斗迅速流入民間。隋唐時期海內(nèi)清平，天下富足，人們更重視衣飾儀表，用熨斗熨衣已成為上至君主，下及黎庶整理衣物的必備工具。詩人王建的《宮調(diào)》詩，描寫了唐代宮女徹夜不眠，為皇帝熨燙御衣的情形，“每夜停燈熨御衣，銀薰龍里火霏霏。遙聽帳里君王覺，上直鐘聲始得歸�！庇率蔷踔�，每天晚上宮女將其都要將其熨燙平整，保證第二天皇帝上朝議政時，衣著的挺貼。
不妨來看看唐代畫家張萱的《搗練圖》，唐時宮廷女性搗練勞作的場景一目了然，從中一窺古代熨斗的具體操作情況：畫卷中有兩位女子雙手各執(zhí)帛的一端，另有一女子，左手摁著帛的中端，右手執(zhí)熨斗，正在布帛上來回熨燙。
《隋書·李渾傳》記有李穆讓自己的兒子李渾入京，拿了熨斗作為信物給隋文帝，說：“愿執(zhí)威柄以熨安天下也�！睂㈧俣繁扔鬈婈牶驼䴔�(quán)，將衣服比喻叛軍，以示自己不會叛變。因此熨斗算是一種權(quán)杖，也有丈量天下的意思。
宋代還發(fā)明了熨斗與熏籠結(jié)合一體的器皿，在熨平衣服褶紋的同時，還用熏香給衣服帶來芳香的味道，大致于現(xiàn)在熨燙衣服后再噴撒香水。有的熨斗還出現(xiàn)在書房里，用于文人熨書平紙。流露在古人生活里的精致，讓今人也自嘆弗如！
明代后的熨斗形狀就有了質(zhì)的變化，澆鑄技術(shù)更高，造型特別美觀大氣，有龍頭形、官帽狀、菱花沿口。為了防止手被燙傷，在熨斗后接口處嵌接著木柄。到了民國時期，式樣已經(jīng)有現(xiàn)代電熨斗的雛形了，安全系數(shù)高，使用起來更方便。
我們現(xiàn)在使用的熨斗形狀，是西方人發(fā)明的，但是西方人使用熨斗的時間卻比我們晚了很多，直到約16世紀，荷蘭裁縫才開始使用空心的盒型大熨斗，把燒紅的鐵板從背后的門放入熨斗加熱使用，比中國晚了1600多年。
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